德国文学史上的里程碑——《少年维特之烦恼》

1. 德国文学史上的里程碑——《少年维特之烦恼》

 德国文学史上的里程碑——《少年维特之烦恼》
  《少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》第二部出版以前，欧洲足足有50年之久，歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的小说。
   

2. 《少年维特之烦恼》为什么会受到德国青年们的喜欢？

《少年维特之烦恼》这部作品突出地表达了德国进步青年的情绪，所以它一出版就受到了青年们的狂热的欢迎，许多人从中找到共鸣，不少人模仿维特的服饰，一时形成了“维特热”，甚至有人学维特而自杀。

3. 《少年维特之烦恼》——歌德

　　小说总体上以书信体的格式写就，描述了少年维特对绿蒂的爱慕以及其中丰富的内心感受和所遭到的挫折。虽然情节十分简单，但我感觉作者对于维特那敏感而复杂多变的内心世界描摹的非常细腻而且真实自然，让人完全忘记了书中的文字而感觉好像是在和维特直接对话，聆听他诉说深陷爱河的幸福感和由于种种矛盾而无法排遣的烦恼。维特遂成为文学史中一个不朽的形象。
　　主人公维特热情奔放，热爱大自然并且向往自由、平等；他能诗善画，有很强的个人魅力，是个优秀的年轻人。他于一次舞会上认识了年轻貌美、善解人意且富有教养的法官的女儿绿蒂，并且深深被她的完美所折服；他为自己眼中的天使怦然心动，甘愿被其俘虏而深深陶醉在这种幸福之中。这段时间，任何自然的景物都是那么令人欣喜，所有山川河流的气息都幻化成美妙的音乐——完全的天籁之音。可惜好景不长，他终于在最幸福的时刻听到了绿蒂已经订婚的消息，而绿蒂的未婚夫同样是位优秀的青年。这个噩耗简直把他从充满阳光的天堂打入了被无穷无尽黑暗包围的地狱！他烦恼了，他对绿蒂无法自拔的爱慕把他推到了一个极其尴尬的位置。在经过了反复的思考和挣扎之后，他最终决定离开，希望在事业上的成就能够让自己摆脱这种因深陷而招致的尴尬处境。但他走得是那么不情不愿，他受不了说“永别”而代之以“再见”，虽然他自己也不知道是否能够再见或者是否还有勇气再见。然而，仿佛命运使然般，当时社会的黑暗、等级制度的森严，都使他根本不可能有所成就。事业上的不如意又让他离开了那个令他极为厌恶的地方而到了另一个比较赏识他的贵族那里。但结果依然是失望的。这时，他先前那种对绿蒂的思念之情又强烈起来了，也许比开始的更加强烈；他一边讥笑自己的心，一边偏又不可遏制的按照心的意志行事，回到了原来的山村，再次遇到绿蒂。可是又怎样呢？此时的绿蒂已经和未婚夫结婚了，她已然身为人妻。这样的境况只能让维特更加的尴尬。但经历了一系列打击的维特似乎已经在某种程度上超脱了，他开始做绝望的反抗。他的天性的偏执转变成了对爱情的执著，他压抑下所有世俗的尴尬、控制不住的一次次去找绿蒂，哪怕只是见上一面也好；同时他也愈发的陷入苦闷和烦恼的深渊，一步步向着悲剧走去：他已经别无选择。
　　对绿蒂这个人物，也许是受了维特的影响，我一开始是很喜欢的。她的教养、她的优雅，无疑都是人格魅力的体现。但我始终认为，对于维特的死，她是要负部分责任的。在最初遇到维特的那段时间里，她的种种行为所体现出的意味，用维特的话说就是“我可以相信自己的心——她爱我”；但同时，每逢她谈起自己的未婚夫时又“那么深情、那么爱恋”。两种有些矛盾的态度让绿蒂的感情显得很不明朗：她到底是爱维特，还是她的未婚夫？或者开放一点儿想，她同时爱上了两个人？如果是后一种猜测，那么以上的矛盾就不是矛盾了。我猜想她是首先对自己的未婚夫怀有一种爱慕，这种爱慕日渐形成了某种固有的模式，从而让她只记住了“爱慕”这种固有而忘却了动态的感情；但无意中闯入她生活视野的维特激起了先前被遗忘的动态，让她感到了一种别样的情愫，一种不同于对未婚夫的情愫。这就不可避免的冲击着当初的固有，因而在她心中激起涟漪了。对此，她或许有些害怕，害怕自己会爱上维特，因为她坚信自己是爱未婚夫的：如此说来，她便是不敢正视自己同时爱上两个人的残酷现实；但也可能，她只是没有意识到自己对维特的感情，保留那份情愫而将维特当作一位朋友来对待了：如果是这样，那么我可以理解她选择嫁给未婚夫的做法，只是让维特的行为显得有些可笑和可悲了。但无论是哪种猜测，都不可否认，绿蒂最终还是意识到了，并且很清楚的意识到了，她是爱维特的，她希望和维特在一起。这在小说的结尾部分已经描写的很清楚了。看到这里，我才说她要对维特的死负责任，因为即使在充分意识到的前提下，她依然没有勇气说出来，眼睁睁看着维特绝望而死，甚至维特自杀用的手枪都是经过她的手传递过去的。我不明白，这是对维特的安慰还是对他的讽刺？而维特是将它作为安慰看待的——也许不是，维特最后的感情我已经无法体会了。
　　答案补充
　　阿尔伯特，我个人感觉是个始终隐藏在背后的人物，他是绿蒂的未婚夫：这个身份从一开始就在维特与绿蒂之间竖起了一道屏障，成为日后维特悲剧命运的起点。小说总体上对他的描述不多，但从对他为数不多的描写和其他人的口中可以看出，他是个优秀的人并且至少曾经一度赢得过绿蒂的心；他的老成持重的性格和强烈的事业心与感情奔放的维特形成了鲜明的对照——我说不上哪种更好些，也不想以此作为判定绿蒂更适合谁的基准。他无疑是深爱绿蒂的，这也是我无法责怪他的重要缘故。同时他也是维特的好朋友，在某些方面对维特很是赞赏。种种都让我觉得如果没有最后绿蒂对维特的强烈反应，那么绿蒂和他才是最适合的一对，而维特的执著反而显得无理取闹了。但随着剧情的推进，阿尔伯特越来越沉寂，对维特的态度也越来越冷淡。他的描述逐渐减少，但他的阴影却逐渐蔓延。也许他对维特的冷淡可以理解，毕竟，任谁遇到这种情况都不会愿意有这样一个人在身边。我只是感觉他越来越世俗，越来越深入到周围那些深深打上世俗烙印的人群之中；他不再是那个开始时让人感觉友好、让人欣赏的阿尔伯特了，他的光芒逐渐褪色。当得知维特自杀、绿蒂也昏倒不省人事的时候，他已经完全黯淡了下去。
　　答案补充
　　对于小说，作者歌德有如下的概括：“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人，他陷入迷惘的梦幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭自己，直到最后被不幸的激情，特别是被一种无止境的爱情所粉碎，用一颗弹丸射入自己的脑袋。”
　　用一颗弹丸射入自己的脑袋，维特终于没有烦恼了吧?

4. 德国著名作家歌德失恋后创作《少年维特之烦恼》简介

《少年维特的烦恼》（英语：The
Sorrows
of
Young
Werther）是第一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书于1774年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。由此而来的成功给歌德的一生带来了名誉和财富。《少年维特的烦恼》的初版属于狂飙突进运动的风格，而修订版是魏玛的古典主义时期的代表作品。小说中的主人公——他的行为仅仅取决于他的感觉——是感伤主义的代表性人物。

5. 歌德的《少年维特之烦恼》

歌德对夏洛特·布夫的爱 小说的情节在极大程度上是自传性的：当歌德在韦茨拉尔（Wetzlar）的帝国最高法院实习期间，他结识了年轻的夏洛特·布夫，并爱上了她。但夏洛特已经和一位名叫约翰·克里斯蒂安·凯斯特纳（Johann Christian Kestner）的法律工作者订了婚。在夏洛特的父亲看来，凯斯特纳显然比年轻、有着艺术方面抱负的歌德更加稳重可靠；歌德在那时就已经更想成为一名艺术家而不是律师。歌德仓促地离开了夏洛特。后来，他又认识了一位枢密顾问的女儿马克西米利安娜·冯·拉·罗歇。歌德把两个女子给他留下的印象融合到了绿蒂的形象中。据歌德本人说，他在四周的时间内写出了这部书信体小说，以抵消爱情的痛苦并使自己从自杀的念头中摆脱出来。  耶路撒冷的自杀 小说中的一部分情节，特别是结尾的部分，不同于歌德的经历。维特自尽了，歌德却沉浸在痛苦与写作中。小说中自杀的情节是受到了一位年轻的同事耶路撒冷的激发而产生的。耶路撒冷确实因为巨大的爱情上的不幸而自杀，他在韦茨拉尔的墓地成了不幸的年轻恋人的朝拜圣地。卡尔·威廉·耶路撒冷（Karl Wilhelm Jerusalem）是歌德的泛泛之交，他于1772年10月自杀。此事是凯斯特纳告诉歌德的。具有悲剧性的是，耶路撒冷用来自杀的手枪是凯斯特纳借给他的。这使歌德把他自己在1772年夏天的经历和耶路撒冷的命运混合起来，而在小说的第二部分，耶路撒冷的命运越来越多地成为叙述的主要对象。歌德将耶路撒冷的许多性格特点和其他特征转移到他的维特形象上。为了更近地了解耶路撒冷自杀的情况，歌德于1772年11月初再次短暂地来到韦茨拉尔。他以与熟悉耶路撒冷的人的谈话，以及他自己对耶路撒冷的记忆构成了小说的基础。他甚至原文引用了凯斯特纳对耶路撒冷之死的报告的一些段落。 维特很喜欢绿蒂 [编辑本段]主题 作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切又详尽地展示了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人际关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的瑰宝、深受各国人民喜爱而经久不衰的魅力所在。 [编辑本段]内容梗概 这部小说是用日记和书信体写成的，这种体裁善于披露主人公的内心世界，抒发苦闷的心理和速惆的情感。整部作品像一篇感伤的抒情诗，坦率、真实，坦露心扉，毫无矫饰，毫不做作，无论是主人公爱的欢愉或痛苦，都跃然纸上，像是捧出一颗跳动的心，激起读者情感上的强烈共鸣和精神上的极度震动。正因为如此，这部小说一出版就使年轻一代如痴如狂，有的与维特遭遇相仿的人甚至轻生而死。这部作品产生了如此大的影响，歌德本人就此解释说：“这主要是因为它的出现适逢其时的缘故。就像爆炸一只地雷只需一点导火索那样，这次在读者中引起的爆炸也是这样 。 维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他能诗善画，热爱自然，多情善感。初春的一天，为了排遣内心的烦恼，他告别了家人与好友，来到一个风景宜人的偏僻山村。 这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年，对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切烦恼。没过多久，在一次舞会上，维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂，便一下子迷上了她。他与绿蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他们俩个。虽然绿蒂早已定婚，但对维特非常倾心。舞会结束后，他们激动地站在窗前，绿蒂含着泪水望着维特，维特更是深入感情的漩涡中，热泪纵横地吻着她的手。 从此以后，尽管日月升起又落下，维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，他很爱绿蒂，对维特也很好，他们学在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常梦到绿蒂坐在身旁，早上醒来，床上却只有他一个人，他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下，他下决心离开心爱的绿蒂，离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。 维特回到城市，在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作，然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自己，这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时，一个偶然的机会，结识了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵谦逊老实，博学多才，对维特也很友善和信任，给维特带来一丝安慰。 一天伯爵请他到家中吃饭，不料饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了，伯爵前来催他赶快离开这里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，他一气之下终于辞了公职。 他应一位侯爵将军之邀，去了猎庄，期间他曾想从军，但在侯爵的劝告下，很快打消了这个念头。侯爵待他很好，但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂，在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧，但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子，而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她的小儿子已经死了；他去访问向他讲述过内心秘密的农夫，恰好在路上遇见他，农夫说自己被解雇了，原因是他大胆地向女主人表示了爱情，她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。他不下千百次地想拥抱绿蒂，哪怕把她压在心上一次，内心的空隙也就填满了，可是见到她却不敢伸手。 冬天来了，天气越来越冷了，花草都枯了，一片荒凉。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年，后来这个青年杀死了一个农夫，维特很同情他，想要救他，竭尽全力为他辩护，结果遭到法官的反对。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己穷途末路，痛苦烦恼到极点，任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。 圣诞节前的一天，他又来到心上人绿蒂的身边，作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒，他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。两天后，他留下令人不忍卒读的遗书，午夜时分，他一边默念着“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！”，一边拿起她丈夫的手枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。

6. 怎样评价《少年维特之烦恼》？

1774年，《少年维特之烦恼》的发表使歌德由德意志诗人而成为一个“世界”诗人。小说风行各国，掀起了一股“少年维特热”。作品之所以有如此魅力，就在于它通过维特这个叛逆者与周围环境之间的矛盾，揭露了上流社会的污浊庸俗、人与人之间的相互倾轧、不可跨越的等级制度，对当时德国的丑恶现实进行了深刻批判，反映了已经觉醒却仍软弱的德国进步青年的精神苦闷。
这部小说有以下两个主要特点。第一，它采取的是第一人称的写法(穿插在维特书信中的“编者致读者”除外)。这种叙述方法非常适合于这部小说着重抒发主人公思想感情的特点。维特是个受到新思潮影响又有文艺才能的青年，他对爱情的追求、事业的希望和理想的憧憬，都因腐朽堕落的社会现实而遭受挫折和失败，在他内心深处必然会激起层层浪花，这种思想感情的变化，由主人公以书信体的第一人称形式自述，可以不受任何外在拘束，自由地表达，尽情地宣泄。第二，这部小说在抒发主人公的思想感情，塑造维特这个多情善感的青年形象时，还借助于大自然景物的描写。维特书信中不乏风景描写的神采文字，这既是他思想性格的一种鲜明特征——狂飙突进运动青年，受到卢梭“返回自然”思想的影响，认为人性和自然相通，接近大自然会净化人的心灵；同时也是他自我抒发思想感情的需要。维特在舞会上听绿蒂说她已和阿尔伯特订婚，接着是电光闪闪，雷声隆隆，借此烘托他的“心烦意乱”。这类移情入景，借景抒情的写法，也是这部小说艺术感染力的一个重要方面。
两百多年来，这部小说以其凄婉动人的爱情故事和悲愤感伤的情调，深深震撼了一代代读者的心。

7. 少年维特之烦恼的点评鉴赏

 《维特》虽然描述的是一个少年的爱情故事，但是其本质体现的是对封建势力的反抗，这是对歌德所生活的时代的生活本质最真实的反映，同时还体现了狂热突进的时代精神，是德国绝大多数进步青年的心恋体现。18世纪，德国的启蒙运动在文艺复兴成果的影响下，提出了博爱、平等和自由，这对欧洲当时的封建专制统治产生了巨大的冲击。在这段时期，封建贵族专横暴虐、腐朽没落，人民的生活非常的困苦，思想也受其压制，处于水深火热之中。“狂放突进运动”的发生就是对这一点的充分证明。这次运动的矛头直指封建等级观念和封建制度对婚姻、对个性的束缚，是德国的进步青年对封建专制制度一次最激烈的反抗。他们崇尚自然，追求主观情感的抒发；他们要求个性解放，思想自由，采取多种形式对社会丑恶现象和专制暴改进行抨击和揭露；他们歌颂生命，歌颂自由，赞美爱情。这次运动具有强烈的叛逆性和反抗性，对德国的社会现状的改善和民族文学的发展都产生了深远的影响。而《维持》正是受这次运动精神的影响，在作品中极大的表现了具有时代性的狂热突进精神。在维持身上体现了歌德的世界观、宗教观、审美观，以及他对德国新兴资产阶级的期望。维特所向往和追求的正是人性的解放和自由。维特最终还是不可避免地定向了悲剧的结局。他的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，同时还是阶级的悲剧和社会的悲剧。《维特》所描述的绝不是简简单单的一个悲剧爱情故事，而是深刻地揭露了18世纪德国的封建统治阶级对德国普通阶级人民的压迫和摧残，人们的精神和思想都处于一种压抑的状态，苦闷的内心渴望获得解放，但是又由于自身的软弱性而普遍存在的消极、颓废情绪的生活状态。而维特就是这个时期德国的觉醒青年，他对人生和社会都有着深刻而清醒的认识，对现实的不满和憎恶让他充满了攻击性，但是斗争力量的缺乏又使他感觉力不从心，这种矛盾深深的折磨看他，让他的情绪从激愤、焦虑逐渐转变为忧郁和苦恼，直至最后感到绝望，通过结束自己生命的方式与这个丑恶腐朽的社会做了彻底的决裂。他的死不是因为爱情，而是因为他对自己和社会的关系没有认识清楚。《维持》以一种特殊的艺术方式对社会的腐败现象进行了揭示，并对造成这种社会弊病的根源进行了揭露和抨击，是整个时代的痛苦和憧憬的缩影体现。 在爱恋绿蒂的过程中，维特在自己身上看到了作为人性弱点与自我内心不可逾越的纠结。他醒悟“要是人不那么孜孜不倦地驰骋自己的想象力，追忆以往的不幸，而是漠然地看待眼前的境遇，他们的痛苦就会减少。”发现了人人固有的与他人比较着寻求幸福最终失落在自己的妒忌之心中的弱点，直到受尽爱的折磨，维特看尽了一个人生的必然：“人生不过是受苦受难，饮尽杯中酒罢了。”这一系列发现的过程，都是主人公爱中探索自我、探索人性的过程，对自我的重新思考和认识。又一次彰显了作品对于自我和精神的发掘这一主题。维特之死，是主人公实现自我、升华自我的一个最终途径。维特说“但愿我能够享受到为你去死，为你牺牲的幸福。”维特之死，是对于自我的坚持，对自然性情以及自我挚爱的终极追求。在理性与节制的时代，维特的爱情与理性背道而驰；维特之死，是对理性的一句抗议，也是主人公实现自我的唯一途径。作品中的“外界”有两重，一是广阔的自然，一是自我难以融入的理性社会。关于自我与外界的关系，歌德认为内心应当回归自然，两者相融合，不是将自我眠灭与违背自然的理性中。在作品的开篇，维特沉浸在村庄优美的自然风光以及人情风物中，怡然自得。然而作为现实中的，文明社会中的人，完全摆脱世俗生活而全然投身于自然怀抱却不现实，维特面对世俗与理智的冲撞，无论在政治事业还是感情生活中都难以融入适应。 作品中另外两个重要人物，阿尔贝特和绿蒂，是理性人的象征，也是不同程度失去自我意识的象征。作者对阿尔贝特内心情感的抒发却鲜有着墨。我们看到了他对绿蒂的占有对维特的谦和有礼，却看不到他的内心世界，塑造阿尔贝特这个人物某种程度上讲是对时代主流以及失去自我的不完全人性的控诉。而绿蒂，象征了一种精神处于中间状的人格，在理性的社会中，她无力反抗其实也无心反抗，然而她并没有完全失去天真，美丽，热情，这是她之所以吸引维特的重要原因。这里，歌德对于绿蒂的潜意识有一定描写“她思来想去，觉得哪个女朋友也配不上他，或许她的心里只是想把他留给自己。”绿蒂的内心处在一种矛盾的状态，但是理性在她的头脑中是占踞上风的。绿蒂的两种特质吸引也伤害着维特。维特普经抱有过幻想，但是他最深爱的两个人却站在了理性的一方与他隔岸远对，幻想破灭，让他再也无法在生活下去。  《维特》的另一个成功之处在于书信体的运用，他采用第一人称的形式进行写景、抒情、叙事和议论，通过这种书信体的形式，仿佛走进了主人公的内心，倾听他的言谈笑语和啼泣悲叹，甚至能够窥见他那颗跳动着的、敏感的、柔软的心。在阅读的过程中，往往会让读者产生这封信就是写给自己的错觉，运用浓郁诗意的多重抒情，给读者带来深刻的感受，具有高度的艺术性。 抒情主要分为直接抒情和间接抒情两种形式。在《维特》这部小说中，大多数还是采用的直接抒情的方式，主人公通过内心的独白，直抒胸臆，将自己的奔涌出来的喜怒哀乐直接向读者倾诉、宣泄，如汹涌的洪水一般，让人不禁为其淋漓尽致而震撼、而感动。《维特》中的直接抒情在小说的情感表达中占有至关重要的地位，一方面在维特与作者之间搭起了一座桥梁，有利于作者情感的表达和抒发，揭示作者内心深处的秘密，另一方面在维持和读者之间搭起了一座桥梁，让维特能够直接与读者进行交流，有利于读者更加深入的体会维特的思想和情感。另外，小说中，还有以“编者语”的形式进行直接抒情也是小说抒情手法的一个突出的特点。鉴于日记和信件内容的局限性，作者在文中穿插了编者语，以推动故事情节的发展，同时也进行了抒情描写。编者语以细腻的笔调对维特的情感进行传递，形成维持借助编者进行情感抒发的真实效果，不仅能够对维特的内心世界的变化进行客观深入的描写，还能以外观者的角度对其心理变化对未来所产生的巨大影响进行预测和铺陈。 《维持》中作者采用的间接抒情的方式主要有两种，一是寓情于景，二是寓情于事。寓情于景是通过对环境或者景色的描写来进行情感抒发的方式，这种抒情方式中的景物描写起的是烘托的作用，主要表现的是人物的心理活动，往往充满诗意。

8. 求歌德的《少年维特之烦恼》书评一篇~~大神快来啦！！！

是和读后感差不多的东西吧，去百度上百一下，有不少，适当摘抄一点吧。我从百度文库里找了一篇，希望是合法的。在此，让我们感谢作者，谢谢。
《少年维特之烦恼》读后感
   我初中时就读过《少年维特之烦恼》，但对主人公的感情变化很不理解，维特居然如此迷恋一位已经和他人订婚的美丽少女，还因此结束了自己的生命。这学期我带着一份好奇心再次捧上这本书，想进一步深入维特丰富的内心世界，解读这位少年的心理变化。
这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河，作品描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维特思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由，尤其史通过主人公反抗社会对青年人的压抑和窒息的反抗，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。
这部小说以第一人称表达了维特细腻的感情，记录维特向他的一位好友威廉讲述的他身边的事情并透露他发自内心的情感。小说最后转为用第三人称叙述维特的故事，更容易表达作者的感情，使小说更具活力，仿佛作者在讲述一件发生在身边的真人真事。
小说中有许多打动人心之处，他们启迪我对人生的思考和对维特生活的那个时代的认识。“那些学识渊博的老师们都相信孩子们并不懂得自己为什们会有欲望。但是成年人也是一样，他们跟孩子一样在这个地球上到处劳碌奔忙，既不知道自己从哪里来，也不知道自己要往哪里去，不知道自己真正的目的是什么，只好成为糕点和桦树鞭子的奴隶：没有人愿意相信这一切，但我却觉得这一切都很明显。”这段话虽然是维特对世人盲目的生活的描述，但总缺乏一种归属感，有时会觉得很累，人生很没意思，不明白自己究竟是为什么如此劳碌，而这种念头也只是在脑海中一闪而过，而后又继续莫名的奔波，只好成为名利和物质的奴隶。这并不是我的空想，是与许多朋友聊天发现的他们的共同点，他们中有的初中毕业后就步入社会，有的仍在读书。我们总觉得自己有好多事，于是忘了停下来思考我们前进的目标是什么，我们最需要的究竟是什么。所以，朋友，我们应该善待自己，认识自己的内心，我们可以过得平凡，但一定要幸福。正如后文所述“可是，如果一个人能够意识到殷实的市民的幸福就在于把自己的小花园拾掇成天堂，不幸的人在重压下仍如此耐心地继续前行，所有的人都那么渴望多见一分钟阳光——那么，他的心境就会变得平静，人生会有更深的感悟