西游记第二十七回读后感

2024-05-19 03:13

1. 西游记第二十七回读后感

读《西游记》第二十七回
三打白骨精能紧紧地抓住鲜明的主题,用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善,正反两方面性格.
文中的白骨精为了达到捕抓唐僧,吃唐僧肉长生不老的目的,乔装打扮,变成少妇,老媪和老翁,接二连三来欺骗唐僧,以伪善一面引人上当受骗.幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋,出现了三打白骨精的场面,故事引人入胜,越看越想看.情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶,是与非,被假善一面迷惑,反责怪徒弟,把孙悟空赶走,最后还是落在白骨精手中.
我也从文中悟出一个道理,人们不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面蒙骗,特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,常常想方设法达到自己不可告人的目的,却使用各种卑鄙手段.有些人常常用某种利益引诱你,又可能挑拨你和朋友之间的交情.所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不有,防人之心不可无”。

西游记第二十七回读后感

2. 西游记第十七回阅读感悟?

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
阅读感悟:
悟空的火眼金睛,能够看穿白衣秀士就是一条成精的蛇怪。尽管自己变化多端,变成‘老主持’依然被识破。只好去请观音大师来帮忙。
给我的印象,观音大师,在这去西天取经一路之上,当悟空的直接领导,确实不是很轻松的事情。遇有悟空解决不了的难题,都要请观音大师出面解决。好在大师比悟空技高一筹,因此做个领导就要有点真本事。否则不能服众啊。
附录:
第十七回 梗概
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请帖,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

3. 《西游记》1-7回的读后感

第一回
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。
●第二回
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
●第三回
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。
●第五回
悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回
南海观音徒弟木叉助天王,被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。如来将五指化为大山,压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

《西游记》1-7回的读后感

4. 西游记第17回读后感

孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪真是惊天动地。俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。 

那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄. 
"英雄"有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。 

孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。 

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了。 

英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量。 

读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。 

我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮。

5. 西游记第七十八回的读后感?

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
师徒四人来到一座城市,城内每户人家前置一内有小儿的鹅笼。原来国王贪爱道士献来的美女而致身体羸弱,又听道士之言,欲以一千余小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪,令诸神将鹅笼藏起。国王听信道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝,于是悟空变成唐僧,被武士押上朝廷。
比丘国其实就是寿星坐骑白鹿精,替如来佛祖考验唐僧是否有一颗佛心,可是考察的结果让大家非常失望,唐僧还是那个唐僧,贪生怕死,没有成佛的觉悟。
包括他之前的犯戒多次,在比丘国也没有表现出怜悯心,在朝堂上跟白鹿精的佛道论也没有说到点子上,甚至引用的竟然是全真教的典故,当然这些都不重要,最重要的就一点:
佛祖尚有割肉喂鹰的举动,而唐僧可以用一颗心换一千一百一十一个孩子的命,可惜他退缩了,没有“我不入地狱,谁入地狱”的觉悟,也表明他无法成佛。反而是“孙悟空”,趁着这个机会展现了自己的十七颗心,让佛祖非常满意

西游记第七十八回的读后感?

6. 西游记第七十二回读后感

思路:从这一回的内容展开。
第七十二回:盘丝洞七情迷本,濯垢泉八戒忘形。
盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,又从脐冒出丝绳,将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。
八戒下水变成鲇鱼乱钻,然后现出本相,举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧,七女已走脱。



扩展资料:
盘丝洞的女妖精是七个得道的蜘蛛精,号称七仙姑。她们使用的都是三尺宝剑,经常变成美女兴妖作怪,祸害人畜,打斗激烈时,就敞开怀,露出雪白的肚子,肚脐眼丝绳乱冒。她们用这个法术捉住唐僧和八戒,想吃圣僧的肉长生不老。
幸好孙悟空,施展本领救出师父,不料唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中,孙悟空气愤之极,拔了一把毫毛,吹口仙气,变成七十二个小行者,一阵乱打,把七个蜘蛛精打成烂泥,除去取经途中一大害。

7. 《西游记》第17回读后感?

西游记第十七回孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 
却说孙大圣一筋斗到来到黑风山上。正观山景,忽见三个妖魔,席地而坐,正论锦襕佛衣之事,悟空轮棒只打了一条白花蛇怪。悟空来到黑风洞叫战,那怪戏言弼马温惹恼了悟空,战了许久不分胜负,那妖回洞筹备“佛衣会”去了。悟空回寺院
与唐僧复命返回山中,打死小妖,拾了寺院师祖金池的请帖去赴佛衣会,却被巡山走了风信,一通交战后,那妖再不出来。悟空来到南海请教观音。观音化身凌虚道人,悟空为成盘中仙丹,设计将黑熊怪降了,菩萨用一个箍儿套在妖头上,收他为守山大神后径去。悟空手捧袈裟回观音院了。 
感想:悟空太没脑子,本就是自己的过错丢了袈裟,还敢一把火烧了“观音院”,这可是南海观音留云下院。菩萨就是菩萨,慧眼识得本质,所以收了黑熊怪在其手下。菩萨、妖精若论本来皆属无有,不过就是一个硬币的两面。本质上两者都是超脱的,而一念之差就导致了他们的性质的不同。妖即是仙,仙即是妖。正所谓“色即是空,空即是色”。

《西游记》第17回读后感?

8. 西游记第十七回阅读感悟?

西游记第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
阅读感悟:
悟空的火眼金睛,能够看穿白衣秀士就是一条成精的蛇怪。尽管自己变化多端,变成‘老主持’依然被识破。只好去请观音大师来帮忙。
给我的印象,观音大师,在这去西天取经一路之上,当悟空的直接领导,确实不是很轻松的事情。遇有悟空解决不了的难题,都要请观音大师出面解决。好在大师比悟空技高一筹,因此做个领导就要有点真本事。否则不能服众啊。
附录:
第十七回 梗概
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请帖,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。