讲故事的人莫言阅读答案

1. 讲故事的人莫言阅读答案

15.（5分）（1）我多算卖菜老人一毛钱，母亲伤心痛哭（被母亲批评）；（2）我害怕母亲寻短见，母亲却来安慰我；（3）母亲默许我去集上听书。（每点1分）
母亲形象：母亲是一位慈爱、正直、坚强、感情细腻、对孩子要求宽严有度、希望孩子有出息的普通又伟大的劳动妇女。（2分）
16. （4分）A：流泪的原因：因我占了人家的便宜而难过、失望、羞愧。表现母亲为“我”占便宜而难过、羞愧的心情；B：以为失去母亲而极度痛苦，表现我对母亲的依恋与热爱。
17.（3分）批评 默许 担忧（忧心忡忡）

2. 莫言《讲故事的人》阅读答案是什么？

1.第一个故事写了我为给一个参观苦难展览而没有哭的同学告状而深感歉疚。第二个故事我为顶撞了一个老长官而深感内疚。
2.生活中做人要真诚，要允许表达自己的真实感受。
3.人在任何情况下都不能做伤天害理的事，真理与邪恶并存。
4.“歉疚”觉得对不起他人，内心痛苦而惭愧；“内疚”指心里感到惭愧而不安。第二个故事对方先伤害了自己，只是后来觉得要别人尊重自己自己也要尊重别人，没有抱歉的含义。准确地表达了作者的感受。
5.一是贴合文题；二是结构上前后照应，使文章完整；三是隐含地告诉人们用故事说明道理。 
做语文阅读题的技巧：
1、表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情。
2、描写方法：动作、语言、心理、外貌、神态，细节描写。
阅读是运用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，并获得审美体验的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。

3. 讲故事的人莫言阅读答案

本文写了母亲的哪几件事？请用简洁的语言概括。
（1）我多算卖菜老人一毛钱，母亲伤心痛哭（被母亲批评）；
（2）我害怕母亲寻短见，母亲却来安慰我；
（3）母亲默许我去集上听书。
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阅读第八段，说说作者这么短时间完成创作的原因是什么。
我觉得原文里的话“我悲痛万分，决定写一部书献给她，这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83天，我便写出了这部长达50万字的小说的初稿”就可以。

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对于莫言母亲的教子方式，你是否赞成？为什么？

我赞成，因为她的话影响了作者的一生。

15.（5分）（1）我多算卖菜老人一毛钱，母亲伤心痛哭（被母亲批评）；（2）我害怕母亲寻短见，母亲却来安慰我；（3）母亲默许我去集上听书。（每点1分）
母亲形象：母亲是一位慈爱、正直、坚强、感情细腻、对孩子要求宽严有度、希望孩子有出息的普通又伟大的劳动妇女。（2分）
16. （4分）A：流泪的原因：因我占了人家的便宜而难过、失望、羞愧。表现母亲为“我”占便宜而难过、羞愧的心情；B：以为失去母亲而极度痛苦，表现我对母亲的依恋与热爱。
17.（3分）批评 默许 担忧（忧心忡忡）

4. 莫言《讲故事的人》阅读答案是什么？

1.自己的
集市说书人的方式知
他人的
文学化的处理
2.“我”被故事所吸引
报答母亲的恩情，也为了向她炫耀“我”的记忆力
3.批评
默许
故事的魅力和母亲对我的支道持与爱护
4.“我”在草滩放牧时的所见所想
孤独内寂寞
5.这句话运用比喻的修辞手法，生动形象地容写出了“我”记忆深处，亲人们的故事之多、之美、之生动。

5. 莫言讲故事的人

 Ⅰ 莫言讲故事的人想表达什么
   @老虎不吃饭饭： 作为一名讲故事的人，莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。没有故事的人是可怜的，有故事讲不出来是可怜的，没故事可讲却硬要编个虚假的故事，是可怜的。  @老虎不吃饭饭: 苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲关键词，他用这种方式与世界性普世价值对接，能够宽容彼此价值差异的人，是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下，人们应彼此宽解、尊重，而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户，在他不断的反思中，成为他小说中的人物。  莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。采写/新京报记者 于丽丽  莫言站在诺贝尔讲台上，向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。他用讲故事的方式，表达了他对自我、人生、社会、历史的理解，以及民间故事与现代小说的关系。莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。他的故事有三个来源：一是现实的残酷经验，如童年的苦难记忆。二是超越残酷经验的爱和悲悯，如母亲的爱、东方哲学的启示。三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。这些要素，通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。他的故事，既是对残酷现实生活的写照，也是超越现实的残酷性和人的局限性的 
  Ⅱ 读莫言讲故事的人让人感动的地方在哪
   莫言在获诺贝尔文学奖后,写了这篇文章,里面讲了3个故事.其中我记忆最深刻的就是后面2个.  前一个故事讲的是8个人一起外出打工,走了不久,乌云漫天,他们躲进了一个庙内,他们从庙内往外看,有个火球在滚来滚去,云中还似游龙在翻腾.其中有个人说,咱们8个人中一定有人做了坏事,做坏事的人赶紧出去,省得连累了我们这些好人!自然是没有人出去,耗了半天,又有人说,要不咱们就抛草帽,草帽被刮回庙里的就是好人,被风卷走的就是做了坏事的人,必须出去接受老天爷的惩罚!其他人纷纷同意,他们同时把草帽扔了出去,只有一人的草帽被风卷走了,其他人让他赶紧出去接受惩罚.那人自然是不愿出去,于是两个人把他了出去,仍在了外面.那两个人刚回到庙中,庙就塌了,七人无一生还.  刚读完这个故事还有些不明白,为什么做了坏事的人,没死,其他好人反倒死了.后来一琢磨,明白了.那些所谓的好人其实都做了坏事,而只有那个坏人没有做坏事.老天爷是为了救那个人,才把草帽卷了出去,惩罚了那七个人.其实就一个道理人在做,天在看.  后一个是讲作者小时候开忆苦思甜大会,所有人都在哭,不过大多是假哭,还有用唾沫充当眼泪的,只有一个人没有哭,并且眼中流露出惊讶,后来有十几个人打了他的小报告,他受到了处分,后来长大后,作者想跟他道歉都已经晚了,因为他已经死了十几年……  其实当所有人在哭时,可以允许有人不哭；当所有人假哭时,更可以允许有人不哭.因为有真性情,好就好,坏就坏,真就真,假就假.一切都诚市的面对岂不是比弄虚作假要好得多,坦诚的多……  莫言他是一个育人的作家!即使他只是在讲故事 
  Ⅲ 莫言的讲故事的人读后感150字以上
   
   @老虎不吃饭饭： 作为一名讲故事的人，莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。没有故事的人是可怜的，有故事讲不出来是可怜的，没故事可讲却硬要编个虚假的故事，是可怜的。  @老虎不吃饭饭: 苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲关键词，他用这种方式与世界性普世价值对接，能够宽容彼此价值差异的人，是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下，人们应彼此宽解、尊重，而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户，在他不断的反思中，成为他小说中的人物。    莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。采写/新京报记者 于丽丽    莫言站在诺贝尔讲台上，向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。他用讲故事的方式，表达了他对自我、人生、社会、历史的理解，以及民间故事与现代小说的关系。莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。他的故事有三个来源：一是现实的残酷经验，如童年的苦难记忆。二是超越残酷经验的爱和悲悯，如母亲的爱、东方哲学的启示。三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。这些要素，通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。他的故事，既是对残酷现实生活的写照，也是超越现实的残酷性和人的局限性的通道，更是一个存在和灵魂的避难所。由此，实现了文学的超越性。这正是文学的根本价值和精神旨归。新京报记者 张弘  许金龙(社科院外文所学者)  他离开不了高密的热土  大江健三郎是在学校上的大学，而莫言是在民间上的大学。他最初的文学启蒙来自他的母亲和民间传说，他通过母亲来获得这种启蒙。他的母亲代表着当地的边缘文化，这种边缘是相对于主流文化和中原文化，相对于权力中心和文化中心而言。所以他始终有一个冷静观察的视角，能跳出来审视这种文化。  在古希腊神话里，有一个大地之子的传说，莫言的母亲是大地，只要他站在大地上，任何人和神都伤害不了他。他离开不了高密的热土，离开了就不是莫言了。他最好的作品都是反映高密的乡土人情。他对外国文学的吸收，只是技巧性的东西，不构成他的血肉和基因。文学像大河，外来文化能让他漫出一点河堤，但主流始终是由高密当地文化、地理、历史和民间传说所造就的。新京报记者 刘雅婧  出自搜狐新闻> 2012年诺贝尔奖 > 诺贝尔奖消息 供参考 
  Ⅳ 讲故事的人莫言阅读答案
   15.（5分）（1）我多算卖菜老人一毛钱，母亲伤心痛哭（被母亲批评）；（2）我害怕母亲寻短见，母亲却来安慰我；（3）母亲默许我去集上听书。（每点1分）  母亲形象：母亲是一位慈爱、正直、坚强、感情细腻、对孩子要求宽严有度、希望孩子有出息的普通又伟大的劳动妇女。（2分）  16. （4分）A：流泪的原因：因我占了人家的便宜而难过、失望、羞愧。表现母亲为“我”占便宜而难过、羞愧的心情；B：以为失去母亲而极度痛苦，表现我对母亲的依恋与热爱。  17.（3分）批评 默许 担忧（忧心忡忡） 
  Ⅳ 莫言为什么称自己是一个讲故事的人
   因为作家莫言，  的作品充满了  真情实感。所  以说他自己是  讲故事的人。 
  Ⅵ 莫言在获奖感言中说自己是一个讲故事的人 如何做一个讲故事的人
   说出心中所想 写出真实所感 
  Ⅶ 莫言为什么要把自己定位为讲故事的人
   1：因为莫言写的多数是小说，而小说就是在讲述者一个有一个的故事，回所以她他说他是个讲故答事的人；  2：这是一种自谦的说法，按照我们仰视的目光来看的话，他已经连诺贝尔奖都得到了，很了不起，其实，作家就应该有这样的谦逊的做人态度；  3：这也是他心里自卑的一种延续，因为家里小的时候穷，加上他是个不善言谈的内向的人，他就是通过写小说，和小说里面的人物悲欢与共，即使得到了诺贝尔奖，他的性格不是一天两天就可以改变的。   请参考！ 
  Ⅷ 莫言《讲故事的人》阅读答案是什么
   1.自己的  集市说书人的方式知  他人的  文学化的处理  2.“我”被故事所吸引  报答母亲的内恩情，也容为了向她炫耀“我”的记忆力  3.批评  默许  故事的魅力和母亲对我的支道持与爱护  4.“我”在草滩放牧时的所见所想  孤独内寂寞  5.这句话运用比喻的修辞手法，生动形象地容写出了“我”记忆深处，亲人们的故事之多、之美、之生动。 
  Ⅸ 读后感《讲故事的人》 1000字
   在这个寒假里，我读过不少课外书。其中，令我深受启发的一本书是《名人故事》，这本书里的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。《名人故事》里的小故事—《乐坛“拼命三郎”》讲叙了我们最喜欢的音乐家聂耳的故事。聂耳自幼喜欢音乐，二十世纪三十年代初，他考上了上海明月歌舞剧社，成了一名小提琴练习生。当时，剧社条件非常艰苦，但爱好音乐的聂耳却十分知足。聂耳知道自己基础差、起点低，于是在大家去逛商店，或看杂耍的时候，聂耳却抓住这宝贵的时间，勤加苦练，每天至少要练上七八个小时。因此，被人们称为“拼命三郎”。正是凭着这股勤奋和拼命劲儿，聂耳在他短暂的一身中，留下了许多光辉的作品。《墨池的故事》讲述了著名的书法家王羲之的故事。酷爱书法的王羲之每天勤学苦练。有一次，他在书房练字，书童给他送来馒头和蒜泥，劝他趁热吃，而他心思全在练字上，母亲来书房看他，却见王羲之右手拿着笔，左手拿着半个馒头蘸着墨汁往嘴里送。王羲之每次练完字后，总要到门口的池塘边清洗毛笔和砚台。起初，池塘里的的水还很清澈，可由于他不停地练习书法，不停的清洗笔和砚台，天长日久，清澈见底的池塘竟变成了黑黑的墨池……读完《名人故事》这本书，使我悟出了这样一个道理：一个人的成功并没有什么捷径可走，也没有天上掉馅饼这等好事，所谓“宝剑锋从磨砺出”，只有经过一番磨砺，付出比别人更多的努力，勤学苦练，不断的探索，才能向成功的道路一步步迈进。 
  Ⅹ 莫言讲故事的人最后三个故事有什么寓意吗
   表达的意思是损人利己”被公认为邪恶，但这个“人”被定义为“个人”、“少回数人”或“敌人”，这个己答被定义为“多数人”、“集体”、“国家”和“民族”的时候，“损人利己”就会披上美丽的道德外衣，大家都可以毫不亏心地去做。人权的基本善就是那座为我们遮风避雨的破庙，漠视他人的权利必导致自己权利的不保，牺牲个人最终不能增益集体的利益——因为集体是由个人组成的。 
   

6. 莫言的三个故事？

1、我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我，也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。母亲教会了儿子什么是大爱和亲情。
2、我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体地里捡麦穗。看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑。我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光。
她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情我终生难忘。
多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我。
平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”母亲教会了儿子什么是宽容和理解。

3、我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。
当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”母亲教会了儿子什么是诚实和耻辱。
4、一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他。
他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了。
给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。难得吃一顿饺子，被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。
可老乞丐的话义正辞言，也不是瞎说。乞丐不了解莫言的施舍并非代表富有，莫言无法忍受索取者的予取予求，而母亲则情愿向善到底，委屈自己。
5、莫言拿奖回国之后，被邀请到各地演讲，在周围人看来，圈子变了，结交权贵名人，身价变了，财富陡增。在老家写作时，有次出门去买桃吃，一个卖桃的认出了他。
就打招呼说：你怎么也出来买桃呀，你不是认识市委书记吗，让他送你一车不就行了吗？莫言：……我又不是官，人家干吗送我桃子？卖桃人：对了，你是当兵的。
莫言：我不是当兵的……卖桃人：你们这些当兵的，我们白养你了，你到底是怎么搞的？连个钓鱼岛都看不住，让小日本占去了！莫言：我一个写字的，还要替你去看岛……算了。
给我秤五斤桃子。你这桃甜不甜？卖桃人：甜！特别的甜！我这都是新品种。莫言：你别偷斤短两，给够秤！卖桃人：看你说的，乡里乡亲的，怎么会缺斤短两？看好了，五斤高高的！
把五斤桃子提在手上，莫言感觉这五斤桃好轻。回去后拿秤一秤，嘿，才三斤而已，卖桃人一次短了他二斤的秤。然后莫言拿起桃子来咬一口，又酸又涩，根本不甜。

7. 莫言讲故事的人想表达什么

@老虎不吃饭饭： 作为一名讲故事的人，莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。没有故事的人是可怜的，有故事讲不出来是可怜的，没故事可讲却硬要编个虚假的故事，是可怜的。
　　@老虎不吃饭饭: 苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲关键词，他用这种方式与世界性普世价值对接，能够宽容彼此价值差异的人，是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下，人们应彼此宽解、尊重，而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户，在他不断的反思中，成为他小说中的人物。
　　莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。采写/新京报记者 于丽丽
　　莫言站在诺贝尔讲台上，向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。他用讲故事的方式，表达了他对自我、人生、社会、历史的理解，以及民间故事与现代小说的关系。莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。他的故事有三个来源：一是现实的残酷经验，如童年的苦难记忆。二是超越残酷经验的爱和悲悯，如母亲的爱、东方哲学的启示。三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。这些要素，通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。他的故事，既是对残酷现实生活的写照，也是超越现实的残酷性和人的局限性的

8. 莫言的三个故事？

1、我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我，也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。母亲教会了儿子什么是大爱和亲情。
2、我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体地里捡麦穗。看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑。我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人扇了她一个耳光。
她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情我终生难忘。
多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我。
平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”母亲教会了儿子什么是宽容和理解。

3、我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。
当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”母亲教会了儿子什么是诚实和耻辱。
4、一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他。
他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了。
给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。难得吃一顿饺子，被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。
可老乞丐的话义正辞言，也不是瞎说。乞丐不了解莫言的施舍并非代表富有，莫言无法忍受索取者的予取予求，而母亲则情愿向善到底，委屈自己。
5、莫言拿奖回国之后，被邀请到各地演讲，在周围人看来，圈子变了，结交权贵名人，身价变了，财富陡增。在老家写作时，有次出门去买桃吃，一个卖桃的认出了他。
就打招呼说：你怎么也出来买桃呀，你不是认识市委书记吗，让他送你一车不就行了吗？莫言：……我又不是官，人家干吗送我桃子？卖桃人：对了，你是当兵的。
莫言：我不是当兵的……卖桃人：你们这些当兵的，我们白养你了，你到底是怎么搞的？连个钓鱼岛都看不住，让小日本占去了！莫言：我一个写字的，还要替你去看岛……算了。
给我秤五斤桃子。你这桃甜不甜？卖桃人：甜！特别的甜！我这都是新品种。莫言：你别偷斤短两，给够秤！卖桃人：看你说的，乡里乡亲的，怎么会缺斤短两？看好了，五斤高高的！
把五斤桃子提在手上，莫言感觉这五斤桃好轻。回去后拿秤一秤，嘿，才三斤而已，卖桃人一次短了他二斤的秤。然后莫言拿起桃子来咬一口，又酸又涩，根本不甜。