佛教中卖鱼算杀生吗？

1. 佛教中卖鱼算杀生吗？

　　从世间法来说，卖鱼没有亲手杀死鱼，不算杀生；从佛教的教义来说，卖鱼是导致鱼被人杀死吃掉的一个助缘，算杀生。
　　在佛教的戒律中，对于杀生定义的范围很广。亲自动手杀属于杀生，教唆别人去杀也是杀生，看见别人杀生而心中欢喜赞叹也属于杀生，将来都会有果报。但是也有细微的区别。如果受持了“不杀生戒”，则亲自杀属于根本重罪，无法通过忏悔消除；除此之外，如随喜杀生等属于轻罪，可以通过忏悔来消灭。
　　佛教认为杀生属于重罪，会感召短命多病的果报，所以，佛弟子应该不要从事与杀生有关的行业，如养鸡、卖鱼等。

2. 钓鱼是不是杀生？

钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大，轻则损寿，或来世贫困，重则下地狱。鱼无论大小都有神识，也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来，刮掉鳞片，开膛破肚，或者剁成几段，然后放入锅中油炸先一遍，再用汤料小火慢炖。这些程序完成以后，您就可以享受美味了。

我们在满足口腹之欲的时候，您有没有想过鱼的感受呢？它们有没有伤害或您呢？为什么要被您抓走，并经受十八层地狱一样的苦痛呢？尤其是肚子里有卵的鱼，您伤它一条性命就是伤了几万条性命，这个果报是多么严重呀。

世人为什么不戒掉这些行为，一是因为不犯法。在大多数人来看，钓鱼是很让人喜欢的娱乐活动，我们都应该有过钓鱼的经历。即好玩，法又不禁止，所以没人想戒掉。二是不知因果，没有推己及人。很多人不信佛，不知因果报应，更不会把自己当鱼换位思考。其实我们观想一下，自己如果变成鱼，被别人大卸八块，断骨抽筋，油炸水煮，想想都受不了呀。三是慈悲心没有生起，自私自利，修行不够。

劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。爱是慈悲守护，喜舍难量。我们应该抛弃以人为中心的思想，与世间一切有情众生和平共处，不仅不要再去钓鱼，还应该有机会就去放生，为自己和家人增加福报，消除一些业障，结一些善缘。

3. 钓鱼算杀生吗

问题一：钓鱼属于杀生吗？  不是杀生。杀生不怕。神赐万物给人管理。只要不要把动物灭绝就行 
  
   问题二：钓鱼是杀生行为吗？  首先说钓鱼是杀生的行为这百分之百是对的！如你是信各种教道的有神论者，那你绝不能为之！如你是不信各种教道的无神论者，那你全盘承认钓鱼就是杀生的行为！这也无须辩解！表面信奉各种道的有教神论者，干着杀生的行为，却为自己找种种理由辩护！这是最不恕的！ 
  
   问题三：钓鱼是杀生行为吗？  狭义来说，只是将鱼钓起来不杀掉吃掉的话，不属于杀生；广义来说，钓鱼对鱼造成了伤害，属于杀生。 
  从佛教的戒律来讲，杀生这个行为的完成，需要具备以下条件：首先起了杀害伤害对方的心，然后采取相应的手段去实施，最终造成了对方的死亡。这三个过程同时具足，则完成了“杀生”这种罪，在戒律中属于“不通忏悔”。如果中途停止了行为，或者虽然实施了，但是没有造成对方死亡，在戒律中属于“可通忏悔”，可以通过忏悔来减轻乃至消除罪业。 
  但从究竟来说，生起了杀害伤害众生的心，就违背了佛教教义，断掉了慈悲的种子。钓鱼这种行为，不管最终是否将鱼杀掉，都对鱼造成了伤害，剥夺了鱼的自由，都有果报。所以，正信的佛教徒是绝对禁止做这种事。 
  
   问题四：钓鱼从佛教的角度看，是不是杀生行为？  佛教不提倡杀虐，如果要说钓鱼是杀生，那也只是针对那种不管钓上来的鱼多大是否有仔，一律是收入囊中，杀了下锅。我觉得佛所说的杀生，是有分辨善恶的，不然佛也不会提倡替天行道。――365钓鱼客 
  
   问题五：钓鱼算杀生吗  钓鱼吃肉，当然算是杀生了。 
  
   问题六：钓鱼属于杀生吗  如果你喜欢钓鱼，你今天要的结果是放松自己情趣，享受钓鱼乐趣就别想是杀生的事。如果你信佛哪就被去钓鱼。你也可以掉到鱼后再放生。既满足了自己钓鱼的乐趣也没有啥生。当然如果你有负罪感其实杀与不杀都差不多。因为你在调戏鱼的生命。想探讨更多找仁泽老师交流看法 
  
   问题七：钓鱼后放回，算杀生吗？  答：钓鱼是杀生业，即使钓到后又放回去了，但对方已受到欺骗、刺痛、惊吓等等伤害，即使不受杀生的重报，亦会因此带来多病的果报。 
  
   问题八：钓鱼属杀生吗  不是杀生。杀生不怕。神赐万物给人管理。只要不要把动物灭绝就行 
  
   问题九：不杀生成就，钓鱼算杀生吗  当然了 目的就是要吃啊！！不然钓鱼为了什么！！玩闹吗！钓鱼也是会严重伤害鱼的嘴 很多人天生或后天 嘴受伤或兔唇的 都是前世钓鱼的因果导致的・・・・・・・・・・・・・・・・・・

4. 钓鱼是不是杀生?

钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大，轻则损寿，或来世贫困，重则下地狱。鱼无论大小都有神识，也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来，刮掉鳞片，开膛破肚，或者剁成几段，然后放入锅中油炸先一遍，再用汤料小火慢炖。这些程序完成以后，您就可以享受美味了。

我们在满足口腹之欲的时候，您有没有想过鱼的感受呢？它们有没有伤害或您呢？为什么要被您抓走，并经受十八层地狱一样的苦痛呢？尤其是肚子里有卵的鱼，您伤它一条性命就是伤了几万条性命，这个果报是多么严重呀。

世人为什么不戒掉这些行为，一是因为不犯法。在大多数人来看，钓鱼是很让人喜欢的娱乐活动，我们都应该有过钓鱼的经历。即好玩，法又不禁止，所以没人想戒掉。二是不知因果，没有推己及人。很多人不信佛，不知因果报应，更不会把自己当鱼换位思考。其实我们观想一下，自己如果变成鱼，被别人大卸八块，断骨抽筋，油炸水煮，想想都受不了呀。三是慈悲心没有生起，自私自利，修行不够。

劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。爱是慈悲守护，喜舍难量。我们应该抛弃以人为中心的思想，与世间一切有情众生和平共处，不仅不要再去钓鱼，还应该有机会就去放生，为自己和家人增加福报，消除一些业障，结一些善缘。

5. 菜场上杀好的鱼算是杀生吗?

算杀生的。

鱼，有生命，有意识，有感受，同样也有阿赖耶识，是六道轮回中的有情众生。

鱼是动物，田螺，牡蛎也是动物，杀、煮熟田螺、牡蛎等，也是杀生。

《分别善恶报应经》云【复次十恶。获果有十。何等为十。杀生十者。一冤家转多。二见者不喜。三有情惊怖。四恒受苦恼。五常思杀业。六梦见忧苦。七临终悔恨。八寿命短促。九心识愚昧。十死堕地狱。】【摘要】
菜场上杀好的鱼算是杀生吗?【提问】
算杀生的。

鱼，有生命，有意识，有感受，同样也有阿赖耶识，是六道轮回中的有情众生。

鱼是动物，田螺，牡蛎也是动物，杀、煮熟田螺、牡蛎等，也是杀生。

《分别善恶报应经》云【复次十恶。获果有十。何等为十。杀生十者。一冤家转多。二见者不喜。三有情惊怖。四恒受苦恼。五常思杀业。六梦见忧苦。七临终悔恨。八寿命短促。九心识愚昧。十死堕地狱。】【回答】

6. 钓鱼的吃鱼的,哪个更算杀生

你应该问，钓鱼的和吃鱼的那个罪更重些，有很多都会说，当然是杀鱼的罪更重了，钓鱼又没有杀，怎么会重的，
其实错了，杀鱼的只是欠下一条杀的命而已，而钓鱼的是在玩弄他人的命来快乐自己，就好比一个人在杀另一个人，不把他杀死，而是慢慢的折磨他，用他的命来取乐，相比，钓鱼的是更残忍，最更重，但是吃鱼就不见得了，比如吃鱼就喜欢吃活鱼先杀，这是有罪的，虽然他是待宰的羔羊，你不吃别人也吃，但是是因为你的出现，他才死亡的，你没有出现，他至少还活着，我们可能遇到过这类的事情，都会期盼到最后的一丝希望，鱼也是有生命的，它们也害怕死，但只是没办法，
吃鱼可以吃死鱼，刚刚死的，可以吃的，因为他们不是为我杀的，我不但责任，是其他原因导致他的死亡，
这样的鱼佛成为三净肉，在家的居室是可以吃的，三净肉的意思是，1不是为我杀，2我没看见杀  3   我没听见杀

7. 买活鱼吃是怎么样避免杀生吗

亲亲您可以在卖鱼店里让他们帮您处理好，您直接拿回家食用就可以了，这样就可以避免杀生了【摘要】
买活鱼吃是怎么样避免杀生吗【提问】
亲亲您可以在卖鱼店里让他们帮您处理好，您直接拿回家食用就可以了，这样就可以避免杀生了【回答】
一般鱼是让人们吃的。所谓的善意就是杀生，这么说话不太全面。因为有些生物是人人可以吃的。【回答】
至于杀生这个问题，我觉得，鱼被我们吃了之后，变成了我们体内的营养，与我们的肉体共存了，从某种意义上讲，鱼并没有死去。我说，如果你确实不能这样理解，那就多去帮助别人，多做点好事吧，把吃鱼的这个所谓的因果中和掉吧。

如果说吃鱼是杀生，那其他的肉都不能吃了，菜也不能吃了，水果也不能吃了，都是有生命的呀，洗澡也不行了，杀死多少细菌啊。【回答】
至于杀生这个问题，我觉得，鱼被我们吃了之后，变成了我们体内的营养，与我们的肉体共存了，从某种意义上讲，鱼并没有死去。我说，如果你确实不能这样理解，那就多去帮助别人，多做点好事吧，把吃鱼的这个所谓的因果中和掉吧。

如果说吃鱼是杀生，那其他的肉都不能吃了，菜也不能吃了，水果也不能吃了，都是有生命的呀，洗澡也不行了，杀死多少细菌啊。【回答】
只要你把鱼在卖家那里处理好就好了【回答】
就不存在您自己杀生了【回答】
如果一定觉得杀生那您就讲活鱼买回来，然后带到河里去放生了【回答】
亲祝你生活愉快，天天开心🥳【回答】

8. 钓鱼属于杀生吗

钓鱼是杀生的行为。钓鱼的果报也很大，轻则损寿，或来世贫困，重则下地狱。鱼无论大小都有神识，也知道痛苦。我们用钩子把鱼钓上来，刮掉鳞片，开膛破肚，或者剁成几段，然后放入锅中油炸先一遍，再用汤料小火慢炖。这些程序完成以后，您就可以享受美味了。

我们在满足口腹之欲的时候，您有没有想过鱼的感受呢？它们有没有伤害或您呢？为什么要被您抓走，并经受十八层地狱一样的苦痛呢？尤其是肚子里有卵的鱼，您伤它一条性命就是伤了几万条性命，这个果报是多么严重呀。

世人为什么不戒掉这些行为，一是因为不犯法。在大多数人来看，钓鱼是很让人喜欢的娱乐活动，我们都应该有过钓鱼的经历。即好玩，法又不禁止，所以没人想戒掉。二是不知因果，没有推己及人。很多人不信佛，不知因果报应，更不会把自己当鱼换位思考。其实我们观想一下，自己如果变成鱼，被别人大卸八块，断骨抽筋，油炸水煮，想想都受不了呀。三是慈悲心没有生起，自私自利，修行不够。

劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。爱是慈悲守护，喜舍难量。我们应该抛弃以人为中心的思想，与世间一切有情众生和平共处，不仅不要再去钓鱼，还应该有机会就去放生，为自己和家人增加福报，消除一些业障，结一些善缘。