你认为中年人最大的难处是什么？

1. 你认为中年人最大的难处是什么？

人到中年最大的难处。就是你上有老下有小。老的需要你来照顾，小的需要你来养。如果你的职业生涯还属于拼搏上升阶段。那么你的难处就更大了。或者说你的压力就更大。如果已经干到。企业的高层。难度相对还小一些。毕竟已经是企业的高管。收入相对就高了很多。这样你的压力会小一些。否则的话真是压力山大。
人到中年。也就是40岁以上的。那么职业上。基本就定位了。再想上升的空间已经不大了。这个时候。相应的父母都老了。特别是八零后的一代。基本都是独生子女。两个年轻人。要照顾四个老人。同时还要养自己的孩子。一个孩子的还好一些。要是再生个二胎三胎的。那么压力就更大。
难处肯定是有。但是如何克服这些难点。是摆在每一个中年人面前的问题。特别是在一线城市生存的。难度就更大了。把父母接到身边。一线城市的房价又高的离谱。因此也实现不了。或者说实现起来难度又相当的大。如果不接在身边。照顾起来又不方便。因此，我觉得。如果人到中年。你在一线城市拼搏。没有更好的收获。也就是你还没有进入一个企业的高层。收入还比较低的话。那我就建议你。直接回到二三线城市。这样照顾父母。又比较方便一些。毕竟三四线的城市房价。相对低很多。找一个职位相当的工作。然后先把自己稳定下来。这样只能照顾父母。又能把孩子养好。其实生活在三四线城市也挺好的。收入可能不会太高但是每个月。夫妻俩的收入能达到1.5到2万也是基本可以实现的。这样的话房价又不是很高。整个生活成本也不太高。其实现在父母他们也都有退休金。生活的也都不错只是他们老了，好多事情做不来。需要我们帮着去做而已。因此照顾父母的话不需要多大的经济压力。毕竟父母们都有养老保险。都有医疗保险。只是缺一个人照顾而已。

2. 人活着应不应该在意别人说的流言非语？

在意呢　自己也就难过一点　再想想　人的听力是有限的这是因为老天爷不想人听到一些不好的话　可事实上坏话并不多只是大脑在猜疑

3. 当你绝望时是什么给了你力量，让你有继续前行的勇气？

成年人的世界没有一句轻松的话，每个人都会遇到挫折和磨难。这时，我们的心理压力会很大，产生很多负面情绪。这些往往是压垮我们的最后一根稻草。当你无法支撑自己，觉得自己快要崩溃时，不妨做这三件事。它们能激发你心中最后的力量，让你走出困境，走出生活的低谷。心理学：当你绝望的时候，就去做这3件事，它们会给你力量！1、想想那些爱自己的人和自己所爱的人我们的心理能量由自我认知和社会关系两部分组成。当你几乎无法支撑自己时，难免会遇到巨大的挫折、失败和磨难。此时，你的自信和自尊可能已经完全丧失，你无法再保护自己。最后能帮助你的，将会是那些爱你的人和你爱的人。想一想你身上的责任，想一想他们的爱与期盼。这些“爱”的连接会保护着你，最终走出低谷。2、想一想更糟糕的人和事情，你会发现你正在经历的不算什么每个人都和自己相比。有时候你会觉得你的大脑很快就会崩溃，天空也会崩溃。在别人看来可能是这样，但是呃。此时，不要孤单，让你的认知束缚你，这样你就永远不会走出悲伤和痛苦。出去看看这个世界的艰辛。你会明白，你现在所遭受的磨难可能不算什么。成年人的生活没有容易二字，谁不在为了自己的生活去奋斗，当你抱怨自己没鞋穿时，却发现有些人没有脚。虽然不应该去落井下石别人，但是，当你绝望的时候，你会发现，很多人和你的绝望相比，简直太惨了，哪个时候也许就会给让自己有点希望的曙光3、想想美好的未来和前景，哪怕是自己骗自己有时候，想得太充分也可能是一种折磨。自欺其实是心理上的一种心理保护机制，是为了防止你在短时间内遇到太多的压力和问题。因此，当心理压力过大时，不妨想想未来，想想成功后的样子，想想那些激动人心的时刻。这些美好的前景可以在你最需要的时候给你动力，帮助你度过难关。每个人都应该给自己一个梦想，这样可以有效地保护我们的精神健康。很多时候憧憬未来是会给自己很大的希望的！不管现在正在经历怎样的绝望，都会过去的，没有什么是过不去的！

4. 你是如何熬过人生最绝望时期的？

第一件事：冷静想一想。处于人生低谷时，固然会感到迷茫和煎熬，但换个角度去想的话，也是对你的意志、决心和勇气的考验与锻炼。真正的强者，必然是经过千锤百炼才成熟起来的，就像那句名言说的“天将降大任于斯人也……”再说，只有吸取陷入低谷的教训，才会在今后尽量少犯错误。
第二件事：出去走一走。陷入人生低谷之后，一下子往往是很难东山再起的，急于走出低谷，反而会再遭受打击，不妨离开一段时间，到远方去转转，到深山大川，到海边河边，走一走，散散心，极目远望，江山如画，回归自然，绿野花草，喷泉珠露，会洗涤你心中的烦恼和痛苦，清理一下纷乱的思想，净化灵魂，恢复理智和信心，更有助于你东山再起。

第三件事：上下比一比。虽然陷入人生低谷后，是人生的失意和迷茫期，但人活着，没有一个是容易的，与同学、同事、同乡、朋友比一比，虽然可能比上不足，但往往比下却有余。这样做看似是一种阿Q精神，但却能够及时调节你的心态，让你保持心理的协调与平衡，不会因为一时的低谷而对自己失去信心，不因小的挫折而失去锐气，不因暂时的失意而失去志向。
第四件事：暂时放一放。人们常说，在哪里跌倒，就在哪里爬起来，但是，却并不一定是马上爬起来，暂时躺在地上歇一歇，也未尝不可。处于人生低谷时，如果不是什么要命的事情，就不妨暂时放下不管，过一段时间再说。或许过了一段时间，你已经有了正确的认识，或者你已经不在乎这件事情了，或者你已经有了更加宏伟的目标了，这点挫折已经不算什么了，低谷也就能顺利地走出了。

5. 王国维说的人生三境界是哪三种

王国维的人生三种境界 
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" 
——王国维《人间词话》 

王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 

王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。 

王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。

6. 有人说，人往高处走，水往低处流。也有人说，人往高处走，高处不胜寒；水往低处流，低处纳百川

     佳作低姿态是一种智慧你在秦始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗？秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整、惟一未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访过一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。”富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”言外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。当今社会，变幻莫测，错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中，我们应该试着去学习低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生大智慧、大境界。评点作者反向立意，认为“低姿态是一种智慧”，“保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己”，旗帜鲜明，一反常调，新人耳目。由跪射俑入笔，引人入胜。跪射俑和富兰克林两个例子，十分典型，非常有说服力。文章具有思辨的色彩，“学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎”，“学会在适当时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生大智慧、大境界”，给人启迪。文章深入浅出阐释为人处世之道，形象生动而又意味深长。人生就像爬楼梯在一座28层高的写字楼里上班，整天蛰伏于一台电脑前，连空气都不怎么流动，时日久了，人人都喊腰酸背痛，腿脚发麻。办公室里，病的、痛的、骂人的，每日都有发生。忽一日，老总宣布一项每日功课：每天下午4点举行一次强身健心活动——集体爬楼。从1层爬到28层，对每天枯坐在办公室里的员工来说颇为刺激；而最耐人寻味的，却是每一层楼梯转角处制作精美的警句标识：1层：不劳无获。（全员共勉）2层：人生就像爬楼梯，告诉自己：加把劲，一直向上行。（员工阅读）4层：同样一件事，只有高兴地去做它，才能保证做好它。（员工阅读）7层：视野要远，梦想要高。（全员共勉）8层：最好的学习方式，不是在一旁观看，而是亲自去做，有可能的话，请与他人一同去做。（全员共勉）10层：没有人愿意偷懒，只不过他们缺乏诱人的目标，激发不出他们的干劲。（管理层阅读）11层：人的一生中难免会有几件你不想做却不能不做的事。在你不够主动的时候，外力是一种最可行最有效的作用力。因为受益的是你自己，所以我们不怕你抱怨。（员工阅读）13层：人生有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，但后者却大于前者千百倍。（全员共勉）14层：一个公司，今天吆喝昨天的产品，明天他就要关门。（管理层阅读）16层：权威人示公告：每登一级台阶，将延长寿命7秒。（全员共勉）19层：我们今天最大的挑战是什么？抵抗成功中的反作用力，抗击发展带来的陶醉感，治愈站稳脚跟后让我们丧失斗志的癌症。（管理层阅读）21层：如果向上，你很快就会尝到成功的快乐；如果消沉，你将离成功越来越远。（全员共勉）26层：当你感觉到坚持不住的时候，告诉自己再上两级。（员工阅读）27层：只要把最初的那点微不足道的“坚持”保留到底，任何人都会创造奇迹。（全员共勉）28层：此处28层，原来成功就是这么简单！（全员共享）每天上下28层楼，再回到办公室里，凝滞的血脉活络了，四周的空气也活跃了起来，大家的神情也比往日生动鲜亮了许多——沉闷和疲劳顿时跑得无影无踪，公司重又焕发出盎然的生机！人生就像爬楼梯，每一层楼梯、每一个转弯处，都会给脚步以一种向上的力量，给虚妄以一种明智的警醒，给困境以一种希望的昭示，只要我们一条条细细体味，一步步慢慢抵达，就一定可以到达我们梦想的终点。评点作者构思精巧，文章可圈可点。“欲穷千里目，更上一层楼”的诗句脍炙人口，“人生就像爬楼梯”，立意并不新奇，文章最大的创新在于表现形式。文章主体部分几乎照录楼梯转角处的警句标识，用登楼顺序的彩线串起这粒粒珍珠，让每个读者都似乎成为公司的一名员工，成为一名登楼者。随着整个登楼的进程，你会有一种登之越高，境界越奇，胸襟越阔，干劲倍增的感觉。你的身体会随着不断攀登而强健，你的意志会随着不懈上升而坚韧，你的精神也会随着不倦登高而升华，从而荡涤心中粗俗之气，摒弃低级平庸之念，丢掉慵懒昏聩之情，让你心中永远春风骀荡。与此相应，语言也有创新色彩。文章主体部分，作者依据楼层的特点，由低到高，根据环境，精心拟制了15条砺志修身、哲理深邃的警示语，启人心智，催人奋进，让人如沐春风，如润春雨，让人如闻警钟，如听号角。         导引“高与低”这个话题有很大的包孕性，举凡海拔的高与低，个头的高与低，智商的高与低，血压的高与低，地位的高与低，成本的高与低，价格的高与低，薪酬的高与低，收入的高与低，收费的高与低，分数的高与低，效率的高与低，档次的高与低

7. 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽是什么意思？

01
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
02
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
03
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
04
父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
05
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
06
出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；
07
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
08
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；
09
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
10
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；
11
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；
12
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳；
13
谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；
14
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；
15
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
17
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；
18
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；
19
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；
20
长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；
21
称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
【解释】称呼尊者长辈，不可以直接呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；
22
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
23
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
24
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；
25
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适；
26
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；
27
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
28
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；
29
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；
30
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；
31
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱；
32
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；
33
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；
34
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；
35
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；
36
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；
37
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤；
38
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；
39
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。
40
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；
41
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；
42
人问谁 对以名 吾与我 不分明
【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；
43
用人物 须明求 倘不问 即为偷
【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；
44
借人物 及时还 后有急 借不难
【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；
45
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；
47
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；
48
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；
49
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难；
50
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；
51
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；
52
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；
53
见人恶 即内省 有则改 无加警
【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；
54
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
【解释】唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才；
55
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气；
56
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；
57
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；
58
无心非 名为错 有心非 名为恶
【解释】不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
59
过能改 归于无 倘揜饰 增一辜
【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错； 泛爱众
60
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；
61
行高者 名自高 人所重 非貌高
【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；
62
才大者 望自大 人所服 非言大
【解释】大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话；
63
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
64
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；
65
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；
66
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说；
67
道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；
68
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
69
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
70
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；
71
将加人 先问己 己不欲 即速已
【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；
72
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；
73
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；
74
势服人 心不然 理服人 方无言
【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
75
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；
76
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚；
77
能亲仁 无限好 德日进 过日少
【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；
78
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
79
不力行 但学文 长浮华 成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；
80
但力行 不学文 任己见 昧理真
【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；
81
读书法 有三到 心眼口 信皆要
【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
82
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；
83
宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；
84
心有疑 随札记 就人问 求确义
【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；
85
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；
86
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
87
列典籍 有定处 读看毕 还原处
【解释】书架取书，读完之后，放归原处；
88
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；想了解更多关于投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，子女教育，健康方面的专业智慧吗？
89
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
90
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【解释】遇到困难或挫折时，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，而应该发奋向上，努力学习，不怕挫折，把失败当作成功之母，任何美好的结局都要经过艰辛的努力才能得到。圣贤的境界虽高，循序渐进也是可以达到的。
END
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人生哲理(一)【zz】


1：只要消除了自卑感，充满信心地进行努力，你就能克服一切障碍，
适应任何环境！有声誉的作家也有失误的时候
2：爱默生说过：“偏见常常扼杀很有希望的幼苗。”为了避免自己
被“扼杀”，只要看准了，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。
3：许多人缺少的不是美，而是自信的气质，记住：自信本身就是一种美。有了积极的心态就容易成功
4：世界上许多困难的事情都是由那些自信心十足的人完成的。如果
你有了强大的自信，成功离你就近了。�
5：一个人最重要的是他的内心，不是外表。有了良好的心态，就能
够冲破一切阻力和障碍，不管它们来自自然环境，还是你周围的人。
6：只有自己真的相信，才能让别人相信你。
7：与朋友平等相处，有往有来，互相帮助是必要的，但是，要摆脱
对朋友的依赖，也不要事事替朋友操心，拿主意。�
8：当面对别人狡辩的时候，你不需着急，也不用生气，只需学着对
方的方法，把他的“球”“踢回去”就行了。�
9：一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。只有捍卫了自己的尊
严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困
难，获得辉煌的人生。
10：爱默生曾经说过，当我们真正感到困惑、受伤、甚至痛苦时，
我们会从柔弱中产生力量，唤起不可预知无比威力的愤慨之情。人
立命于世，首先要自尊自重，遭到歧视，决不低头，在强大的势力
面前不卑不亢，这样就会赢得别人的敬重。
11：想要生活得快乐，最重要的就是保持自己的本色。你只能唱你
自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的
环境和你的家庭所造成的你。不论好坏，你都得自己创造自己的小
花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。
12：世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可
靠方法，就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，
而是依靠内在的情况。记住：微笑能改变你的生活。如果你不喜欢
微笑，那怎么办呢？那就强迫你自己微笑。如果你是唯独一个人，
强迫你自己吹口哨，或哼一曲，表现出你似乎已经很快乐，这就容
易使你快乐了。
13：许多人和陌生人相处时总是感到发怵。其实，只要敢于你大方
地首先伸出你的双手，对方一定会给你热情的回报的。
14：让他人谈自己，一心一意地倾听，那么无论走到哪里，你都会
大受欢迎。
15：不仅要会干，也要会说。我们在日常办一件极普通的小事，由
于说话水平不同，所获得的效果和回报也不大相同。
16：“忠言不必逆耳，良药不必苦口”，在人际交往中，要学会像
螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样，你的人际关
系才可能和谐。
17：一些忠直的人，喜欢实话实说，常常让人觉得太过莽直，锋芒
毕露。但是，人无论处在何种地位，也无论是在哪种情况下，都喜
欢听好话，喜欢受到别人的赞扬，不愿听到伤害自己的话。为人必
须有锋芒也有魄力，在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必
要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。�
18：事实上，当别人遭遇坎坷磨难时，我们根本帮不上什么忙，有
时就靠某句简单的话去安慰一下。如果你找不到合适的话，就给对
方一个痛哭的机会吧。
19：自己犯下的错误应想方设法自己去弥补，不要把希望寄托在别
人身上，别人没有理由和责任为你分担。人和人之间并不是平等的
，在任何时候，都不能忘记自己的身份，也不能忽视别人的身份。�
20：我们也常常如此对待我们的同类，遇事先不分青红皂白地大发
雷霆，可是当我们了解了事情的真相时，才发现自己的行为并不适当。

人生哲理(二)【zz】


21：人人都有尊严，人人都需要维护自己的尊严，但由于方法
不同，效果就会有天壤之别。是用孔雀翎维护尊严，还是依靠
你死我活的决斗维护尊严？起决定作用的似乎不是物质财富的
多少和文化水平的高低而是心灵的选择，是善良宽容还是自私
狭隘。
22：热情待人是必要的，但在不适宜的场合不厌其详地介绍无
关的细节是不适当的。在生活中如此，在为客户提供服务的时
候也是如此。
23：母亲对于我们每个人来说永远都是伟大的。在你失意、忧
伤甚至绝望的时候，千万不要忘记你身边立着的母亲。不管你
是怎样的卑微和落魄，母亲永远是你可以停泊栖息的港湾，她
的关爱和呵护一样会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。
24：几乎每个人都是在父母无微不至的关怀和照顾下长大成人
的。回报父母的养育之恩有多种方式。生活中到处都有这样的
机会，只要你用心去找，一定能够找到的。
25：当用常规的方法很难奏效的时候，“欲擒故纵”和“欲纵
故擒”都是为人处世的高超手段。笼络人心靠的不是金钱，而
是智慧。
26：在与人交往的时候，为了达到某种目的，不妨让自己的头
脑灵活些，欲擒故纵、以退为进都常常会取得出人意料的良好
效果。
27：在与交往的时候，应尽量本着互利双赢的原则，尽可能多
地给对方提供好处和方便，当然，为了不损害自己的利益，必
要时可附加一些比较“苛刻”的条件。
28：时刻注意维护别人的面子，才能减少自己丢脸的机会。
29：即使一个非常宽容的人，也往往很难容忍别人对自己的恶
意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨，把伤害留给自己，才
能赢得一个充满温馨的世界。释迦牟尼说：“以恨对恨，恨永
远存在；以爱对恨，恨自然消失。”
30：愤怒常常使我们失去理智，干出蠢事。在生活中，我们也
要学会不带着怒气做任何事。
31：在生活的许多方面，争取胜利是十分重要的；但是在需要
发扬崇高品德的时候，能够超越成败得失，是一种更高的精神
境界，是一种更大意义上的成功。
32：美国教育者威廉?菲尔说：“真正的快乐，不是依附外在
的事物上。池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是由内在思想
和情感中泉涌而出的。如果，你希望获得永恒的快乐，你必须
培养你的思想，以有趣的思想和点子装满你的心，因为，用一
个空虚的心灵寻找快乐，所找到的，也只是快乐的替代品。”
33：恩将仇报的人和事是屡见不鲜的；有机会报仇却放弃，反
而帮助自己的仇人脱离危险的人和事并不多见。但只有这么宽
容和豁达的人，才能享受人生的最高境界。
34：宽容是解除疙瘩的最佳良药，宽广胸襟是交友的上乘之道
，宽容能使你赢得朋友友谊。
35：愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助
，可以说是人之常情；而真正豁达睿智的人，却善于从自己身
上找原因，不会一味抱怨别人。
36：热心帮助别人，结果常常是双方受益。不愿给别人提供服
务的人，别人也不愿给你提供方便。
37：一个人只要专心学习，努力工作，真实诚信，与人为善，
平等待人，健康向上，不把主要精力都用在人际关系的斤斤计
较和患得患失上，他的人际关系一定非常和谐。
38：有时，在与人交往中，我们需要做的是安慰别人，而不是
标榜自己。为了能够让别人快乐，自己忍受一些误解，又有什
么关系呢？
39：不论什么在什么情况下，当我们要责怪别人的时候，一定
要先检讨自己，搞清真相，即使责任在对方，我们也可以采取
更宽容些的态度。
40：假如你想化敌为友，就得迈出第一步。否则，不会有任何
进展。当你和别人之间发生矛盾的时候，要主动示好，采取寻
求和解的行动，这样才能赢得和谐的人际关系，享受幸福的人
生。
41：在与别人交往的时候，能够做到遭人误解不但不恼、反而
注意不伤害对方的面子的人，品德是高尚的。
42：理性的克制对一个追求成功的人来说，不是束缚的锁链，
而是强韧的护身甲，虽然披挂上它不免有些累赘，但是它能让
你免遭意外的伤害。一个人越想受到尊重，越要注意克制自己
的日常言行。
43：为了取得杰出的成就，一定都把谦虚谨慎当作人生的第一
美德来刻苦培养。
44：谎言或迟或早总是要被揭穿的。坚持说实话有时可能会暂
时吃些亏，但却生活得非常坦然；反之，一旦养成了说谎话的
习惯，却可能抱憾终生，甚至处处碰壁。

人生哲理(三)【zz】


45：既然签订了合同，就要严格遵守，这样既显得诚信，
又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格
履行合同的做法是要不得的。
46：许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌
倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优
势却常常使我们忘乎所以。
47：对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都
不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人
生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才
能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的
最高目标坚定地前进！
48：人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而
开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几
乎能够战胜世间的一切障碍。
49：许多人感到身体支持不住，往往症结在于心理上。
保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。“不怕
才有希望”，对付困难是这样，对付疾病也是这样。�
50:赛蒙顿医生说：“你对自己的生命拥有比你想像的
更多的主宰权，即使是像癌症这么难缠的恶疾，也能在
你的掌握中。”他还说：“事实上，你可以运用这种心
灵的力量，来决定要什么样的生命品质。”�
51：纵然存在一些缺点，仍有成功的机会。只要你肯于
承认自己的缺点，积极努力超越缺点，甚至可以把它转
化为发展自己的机会。
52：自信是所有成功人士必备的素质之一，要想成功，
首先必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立信心
，即应像洒扫街道一般，首先将相当于街道上最阴湿黑
暗之角落的自卑感清除干净，然后再种植信心，并加以
巩固。信心建立之后，新的机会才会随之而来。
53：凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的，他
也许会对他当时所处的环境不满意，不过他的不满意不
但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯
出一番事业来。
54：一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心
要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会
使他心想事成，如愿以偿。
55：一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味
而去做一件不属于自我的“难事”。一旦 “发现自我”
，就要尽力而为，但要全面了解自己和周围的环境，知
道适可而止。
56；许多人之所以在生活中一事无成，最根本原因在于
他们不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明确
自己的目标和方向是非常必要的。只有在知道你的目标
是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目
的，你的梦想才会变成现实。
57：有用处的东西才有市场。立足生活才能实现自己的
价值。与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些
实事。在工作中，首先要把本职工作干好。
58:很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是
因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常
常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这是没有办法
做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。
59：挑水如同武术，武术如同做人。循序渐进，逐步实
现目标，才能避免许多无谓的挫折。
60：在人生的竞赛场上，没有确立明确目标的人，是不
容易得到成功的。许多人并不乏信心、能力、智力，只
是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的
途径。这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手，
如果他漫无目标地乱射，也不能在比赛中获胜。
61：几乎每个人都知道，人总不能无所事事，人生必须
有目标，必须采取行动！但是，聪明人的人知道，目标
必须切合实际，行动也必须积极有效。不能为了出风头
或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。
62：做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地
走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的
具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成
功之路！
63：成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资
质。当然，仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向
和实现目标的专心致志毅力。特别是专著于一的精神，
更有利助人成功。
64：其实，每一个泥人都有这样一颗心，就像我们每一
个人都可能获得自己的天堂。关键是你想不想去获得，
敢不敢去获得，会不会去获得，最后，怎样去理解和认
识这种获得。
65：目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与
人生的成败息息相关。
66：财富、兴趣、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想
追求的。当你必须作出唯一选择的时候，自己的兴趣往
往比名利更重要！
67：如果你的计划太详细，并且你要求严格地去实现，
你的生活将成为一幅定格画。当你顽固地在寻找好的颜
色时，你将很难对整幅画进行整体把握。你失去了动态
中对画面进行调整的机会，并且如果某种颜料用完的话
，你可能被迫停止工作。
68：一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己
的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。如
果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。
69：生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。通常，
问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错，而是他们
没有坚持继续向目标努力。
70：明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想
，达成任何目标！
71：在追求某个人生目标的过程中，人们常常会被那些
并不重要的细枝末节和毫无意义的杂事分散精力，忘记
自己的初衷，甚至走到岔路上。所以要时刻提醒自己“
土拨鼠哪去了？”
72：一个人的精力有限，时间有限，在有生之年，把握
住自己真正的志趣与才能所在，专一地做下去，才可能
有所成就。不但要有魄力，而且要有判断力，摆脱其他
外务的诱惑，不为一切名利权位等等虚荣而中途改道。
这样，才能促成一个人事业的辉煌。

人生哲理(四)【zz】

73：成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己
，并反复去实践，直到成功。为了使你成功，要练习表里如一的行动。在睡觉前练习
，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练习，让成功成为你的习惯吧！
74： 真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整
个人类以他为荣。但，他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件，而是靠
个人奋斗！
75：历史上有影响的人物都是能果断做出重大决策的人。一个人如果总是优柔寡断，
在两种观点中游移不定，或者不知道该选择两件事物中的哪一件，这样的人将不能很
好地把握自己的命运。他生来就属于别人，只是一颗围着别人转的小卫星。果断敏锐
的人决不会坐等好的条件，他们会最大限度地利用已有的条件，迅速采取正确的行动。
76：爱默生告诫我们：“当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非
是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，
世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”
77：许多人完全知道要成功他们必须做什么，但他们迟迟不愿采取正确的行动。成功
的秘密是这样的：不要只是想着采取行动，而是要“采取正确的行动！”
78：如果你有了强烈的愿望，就要积极地迈出实现它的第一步，千万不要等待或拖延，
也不必等待具备所有的条件。记住：你可以创造一些条件！
79：现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷
径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。
80：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是一句熟得令人生厌的话，但是尽管大人们一
再提起，多数青少年却并没有懂，甚至于听而不闻，实在可惜。因为这一条话，不知
是多少前人，在试炼多少次失败后，所凝聚的一句真理。
81：不要四处乱撞，每天做好一件事，在遇到挫折的时候，坦然微笑地面对生活，这
样就可以享受到成功的境界。
82：一美元折射出良好的素质和高尚的人品。而人品和素质有时比资历和经验更为重
要。在求职的时候，与其为自己的资历所遗憾，不如多动脑筋使自己显得与众不同，
引起招聘者的兴趣。
83：在陌生的环境，由于这种敢于一跃而下的人较别人果断，比别人快，较别人敢于
冒险，因此，能把握更多的机会，所以往往是成功者。
84：“天下没有免费的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，
也需要创造。
85：在采取行动之前，保持谨慎态度是必要的；因谨小慎微而不思进取以致丧失发展
或取胜的机会就得不偿失了。
86：认准自己的特长，充分发挥出自己的能力，就能够获得成功的机会
87：机会不会自动地找到你，你必须不断而又醒目地亮出你自己吸引别人的关注才有
可能寻找到机会。但是第一步必须让人发现你，进而赏识和信仰你。因此，你必须勇
于尝试，一次次地去叩响机会的大门，总有一扇会为你打开的。
88：一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。
89：贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有
了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。
90：成功的人士为了把自己的人生发展到最高点，总是尽可能地丰富其秘藏的活时间
，努力地开发人造时间。
91: 依然在人生的大门口徘徊逡巡、踌躇着不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁
月流逝，你们在�黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊，“青春啊，回来！还我
韶华”，那只能是徒劳的了。
92：时间的价值就像金钱的价值一样：完全体现在如何使用上。只肯花一点点钱以维
持生命的守财奴其实等于是个穷光蛋，他的万贯家财也就形同乌有。同样，舍不得花
费时间去获取更多的幸福、去使更多的人幸福的人，也是虚度年华
93：在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西；让
我们别荒废它吧！谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是
荒废永恒。
94：每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作，来促使自己真正找到时间的
感觉。一个人所拥有的空闲时间越少，那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更
充分地利用时间。
95：在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分
钟，结果可能就会截然不同。
96：所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动
多次受阻而产生的绝望感，是自己在自己心中滋养起来的障碍。如果我们在挫折之后
对自己的能力或“命运”发生了怀疑，产生了失败情绪，想放弃努力，那么我们就已
经失败了。
97：面对困难，许多人望而却步；而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏
一番，就会发现，困难不过如此！
98：生活中难免要遇到各种各样的沟沟坎坎。每次面临进退的选择，当你感到有恐惧
和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实你抬腿就可以跳过去，就那么简单。
在许多困难面前，人需要的，只是那一抬腿的勇气。
99：在竞争中，幽默达观的心态，远比名次和奖品更为珍贵。赢得起，也输得起的人
，才能够取得大的成就。
100：成功的人不是从未曾被击倒过的人，而是在被击倒后、还能够积极地往成功之路不断迈进的人。