百家姓的黄姓和炎姓真的是黄帝和炎帝的后代吗？

1. 百家姓的黄姓和炎姓真的是黄帝和炎帝的后代吗？

黄姓的来源一、寻跟溯祖 
   黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区 潢川县），黄姓起源有三支。 
   1、出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是"帝颛顼之苗裔"，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14 
   支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏 、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。 
   其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。 
   公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄 氏。 
   2、出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀 
   的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。 
   3、起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有"邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。"其实，此支黄氏乃 
   是黄国遗民的后裔。 炎姓这是个很少的姓氏,但是来源并没有确切的文字记载。

2. 中国有哪些姓氏不是炎黄子孙，而是蚩尤的后代？

如果要你在蚩尤的名字前加一个定语，你会加什么？大概很多人都会加一个"炎帝和黄帝的手下败将"，或者与此有关的内容。这个定语并没有问题，但我们若是以为蚩尤只配这一个定语，那就是颇有问题了。毕竟，以、黎（犁）、邹、屠、蚩，乃至以刘为姓氏的朋友们，还极有可能正是蚩尤的后代呢。


多年以来，受传统史学和中原正统观念影响，蚩尤都被定义为一位"罪人担当"、"手下败将"。但客观而言，蚩尤本人虽"最为暴，莫能伐"，但他和他的部落其实对中华民族的形成起到了重要推动作用。
在蚩尤本人被黄帝斩杀后，九黎部落被纳入炎黄二帝的管辖。据东汉成书的《风俗同义》载，汉代的"黎氏"就是当初并入炎黄部落的九黎后人。后来宋代学者郑樵在《通志略》中不仅提及了《风俗通义》的这个观点，还提到《尚书》和《毛诗》等也认为黎氏的祖先就是曾经被炎黄二帝征讨的部落。


而刘、邹、屠和蚩这四个姓氏与九黎的关系，经南宋著名学者邓世明的考证，皆有部分与上古时期的蚩尤及其部落有关。邓世明发现，东晋方士王嘉曾写作一部《拾遗记》，其中提到"帝喾妃邹屠氏之地，恶者于有北之乡。其先以地命族，后分邹氏"。唐代谱牒姓氏专著《元和姓纂》更是直言："蚩尤之后，以国为氏"，所以这世上才有了蚩尤之外的姓名里带个"蚩"的人。


且不仅是这些姓氏有一部分可能是蚩尤及其部族的后代，如今人口不少的苗族，自先秦时期就被视作是蚩尤的后代。《周书》说，蚩尤曾在苗族之中推行刑罚；《国语》说苗族是九黎之后，延续着九黎人的生活规范；《礼记》说，苗族是古三苗人的后代，而古三苗又是九黎的后代……
事实上，不仅这些先秦中原人写作的古籍给苗族盖上了九黎后代的"章"，就连很多专研苗族文化的苗学家，也认为此说是正确的。一些学者甚至认为，从蚩尤、九黎族，到三苗（或有苗），再到武陵蛮（又名五溪蛮），最后到苗族，这应当是一条完整的脉络。九黎原本生活在中原，后来败给了炎黄二帝，不得不离开去往西南地区，所以后来在这些地方才有了苗族。


如果从蚩尤到苗族的演变属实，那么羌族和藏族也就和蚩尤有了联系。据《史记·五帝本纪》记载，尧舜时期三苗曾祸乱江淮一带。而在受到尧舜的征讨之后，三苗便迁居到了三危山，后来逐渐演变成了西戎，也就是西羌。再之后，西羌又西迁到了西藏，发展出了"乌丝藏"。
而除了逐渐转换为苗族、羌族和藏族，一些九黎族人还融入了江西、四川一线及以南的汉族和其他少数民族。壮族、畲族和瑶族等，皆极有可能接纳了不同批次的九黎族人。而海南的黎族，要么是接纳了大量九黎族人，要么是直接由其发展而来，所以族名才承袭了"九黎"的"黎"。


此外，如今已经消失了的匈奴，也和蚩尤和九黎有着极深的渊源。《周书》曾记载，太祖文皇帝宇文氏出自炎帝神农氏，后来部族被黄帝几乎赶尽杀绝，因而一部分族人顽强逃出，躲进了北方荒凉之地，也就是《诗经》所说的"有北之乡"。据考证，这支迁往有北之乡的九黎，后来被称作"荤粥"。而"荤粥"，在夏朝被叫做"淳维"，在商朝被叫做"鬼方"，在周代被叫做"猃狁"，到了汉代就是我们熟悉的"匈奴"。
而顺着匈奴的这条线，鲜卑族，乃至朝鲜半岛的高句骊民族都可以将蚩尤和九黎视作他们的先祖。毕竟鲜卑算是混入了匈奴血脉的东北夷，而东北夷和高句骊族又有一定的联系。所以虽然朝鲜半岛有学者宣称蚩尤就是朝鲜半岛倍达国的第十四代君主慈乌支桓雄一事是场闹剧，但蚩尤和高句骊族确实有着我们还未探明的种种联系。


且在九黎族演变为其他民族一说之外，还有观点认为蚩尤本是炎帝同族，甚至蚩尤就是炎帝或炎帝的后代。从古至今，支持这类观点的学者一直都有。就连国学大师吕思勉先生也在其著作《先秦史》中说："蚩尤、炎帝，殆即一人；涿鹿、阪泉，殆即一战。"如若真是如此，那我们的先祖就不只是炎黄二人，而是炎帝、黄帝和蚩尤三人了。

3. 哪些姓氏是黄帝的后代？哪些姓氏是炎帝的后代？哪些姓氏是蚩尤的后代？哪些姓氏是其他的后代？

从炎帝与黄帝的直接后代看，炎帝仅传姜姓一系，而黄帝相传有25个儿子，后来发展为25宗，分为十二个姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依。
蚩尤的后代芈，姜，羌， 蓝，红，楚， 苗，屈，熊， 景，雷，龙， 吴，麻，石， 回，杨黄， 康，蔡。
黄帝有一个孙子颛顼，也做了大帝；还有个玄孙帝喾，同样做了大帝。
后世，黄帝的族裔，主要分为两大分支：一支为颛顼族，另外一只为帝喾族。
两个直系部族的黄帝后裔，承继到后世，逐渐发展到了多个姓。
中国人的姓氏，也就这么形成了；其中一个渠道，是从黄帝那儿来的。
另外有两个渠道，一个炎帝，还有一个蚩尤。
黄帝的后人，贡献了359个姓氏。
另外，炎帝的后人，贡献了104个姓氏；蚩尤贡献了6个姓氏。
合起来，炎黄时代贡献了469个姓氏……
扩展资料：
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。 
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）
一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。 
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
蚩尤，上古时代九黎部落酋长，是今天的苗族的祖先 ，也是部分汉族人的祖先，为中华三大人文始祖之一。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，牛头双角又是传统的龙文化里的龙角有相同之处。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
约在5000多年以前，黄帝在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战 ，蚩尤战死，部分东夷九黎部族融入了炎黄部族，形成了今天汉族的最早主体，而部分没有融入炎黄集团的部落，就形成了今天苗族的最早主体 。
上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献，使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。
阳谷县十五里园镇蚩尤冢（首级冢）已被确认阚城遗址，在今阳谷县寿张镇附近
菏泽巨野县亦被确认为蚩尤冢（肩髀冢）。
台前县蚩尤坟亦有史料记载。
南旺镇此处尚无考古证明。
此外，河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等等。
参考资料：
百度百科-中华三祖

4. 黄帝的后裔都有哪些姓氏？

黄帝一共生了25个儿子。在当时，还是实行的分封制。黄帝的儿子有14个有自己的封地。按照当时的习惯，很多人在得到自己的封地之后，就直接用自己的封地作为自己的姓。所以黄帝的25个儿子，有12个有自己的姓。我们看一下是哪些姓。

这十四人共得到十二个姓，依次为：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。说实话，这些姓氏都是非常古来的姓氏，有很多并不常见。比如酉、己、葴、僖、姞、儇、衣，这七个都并不常见。其他的几个虽然有，但是也非常的少。所以这些姓氏一般都是皇帝的后代。不过，这并不代表其他姓氏不是皇帝的后代。因为这些姓氏在发展的过程中，又有了很多后人，而且因为中国的原因，这些人都不断地改姓。比如姬姓直接演支出的周姓、吴姓、郑姓、王姓、鲁姓、曹姓、魏姓等411个姓。《百家姓》里面82%的姓氏都是姬姓演变而来的。其他的姓氏都演变出很多其他姓氏。

5. 生活中哪些姓氏不是炎黄的后代？那是谁的后代？

我们常言，中华儿女都是华夏大地上的炎黄子孙。“炎”指的是炎帝，神农氏；“黄”指的是黄帝，轩辕氏。炎帝掌管今山西关中地区的部落，而黄帝则掌管中原地区的部落，他们二人被合称为中华始祖，并被认为是“华夏”种族的先祖，故此中国人常常会以“炎黄子孙”自居，以表达作为中华儿女的骄傲。
但在上古时期，华夏大地上并不只有炎帝领导的姜姓部落，和黄帝领导的中原部落族群，还有由被称为“上古战神”的蚩尤领导的九黎部落。蚩尤本是炎帝的手下，但其尚武，且好战，炎帝不喜，便将他逐出部落。后来他独立出去，成为了九黎部落的首领，常常兴兵作战，与其他部落发生冲突。由他带领的九黎部落也毫不逊色，作战勇猛，所过之地如同蝗虫过境，不少小部落都没能幸免于他们的侵略和压迫。


为了能够获得适合用来放牧和耕作的肥沃的中原土地，蚩尤带领九黎部落先后向炎黄二帝挑起战争，以山东作为根据地，向西北方向的华北平原地区展开了进攻。随着凶残的九黎部落到来，严重威胁到了以炎黄二帝为核心的华夏部落族群。


蚩尤被称为“上古战神”不无道理。由《初学记》的记载：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑”可知，传说中的蚩尤有八只脚，甚至是三头六臂。他能呼风唤雨，且喜好用金做武器。同时他还十分富有头脑，并非一味蛮干。初入中原时，他思及就当时的九黎部落实力而言，并不能与发展稳定的黄帝部落相抗衡，便积极联合夸父部落，将战争的矛头指向炎帝的姜氏部落。《逸周书·尝麦篇》就记载，蚩炎之间的战争由炎帝战败，蚩尤占据其领地“九州”作为结果落幕。


为了部落的未来，炎帝无奈只能向黄帝请求援助，希望能共同对抗蚩尤。三帝之间的战争实在著名，史学家用地名为其命名——涿鹿之战。这场战争发生在大约4600年以前，那时的史学记载不免还是带着神话的色彩。又有《山海经·大荒北经》记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。”也就是说蚩尤为了赢得这场战争，招来风伯和雨师制造风雨和大雾，以应对黄帝的应龙和军队。如此下来，九战九败的黄帝见况不妙，便请天上玄女下凡，请兵信神符，赢得了涿鹿战争。


不论战争的过程如何，蚩尤战败，黄帝为中原安定，便将其杀之，其统领的九黎部落也被黄帝一族容纳吸收。但后来天下又乱，黄帝知蚩尤的统摄力，便画其形象用以威慑天下，如此一来动乱的部落都变得老实下来。因为黄帝没有将蚩尤统帅的部落赶尽杀绝，所以他们便在黄帝的庇护下得到了繁衍的可能，血脉流传至今，因此这四个姓氏极有可能会是蚩尤的后裔。
其一，“黎”姓。汉代民俗著作《风俗通义》有记载，“黎”氏是上古部落“九黎”的后裔，而蚩尤又有“九黎之君”的称号，不难联想，“黎”姓之人着实可能是蚩尤的后裔。蚩尤战败后，九黎部落四散，部分和炎黄的部落融合，另一部分则选择了南迁，不论如何，他们都固执的保留了自己最原始的姓氏“黎”。
但“黎”姓太过于古老，之后的历史中，不免有其他血脉也使用了“黎”姓。就如颛顼的孙子重黎的后裔和尧的后裔都是“黎”姓。
其二，“邹”姓。邹氏部落是当时少数的几个选择跟随蚩尤的部落之一。邹氏部落效忠于蚩尤，并且为他做出了巨大的贡献。据说，当时九黎部落族群里的“巫师”就有大多数人出生于邹氏部落，他们主要负责祭祀和医疗等活动，算是蚩尤部队中最积极的后勤部队了。即使蚩尤战败，邹氏部落也没有被黄帝拆散，而是在另一个地方继续衍生息。
但“邹”姓也不全是蚩尤的后裔，有一部分应该属于舜帝的后裔。因为舜名为“姚重华”，而邹的一个旁支又属于“姚”。
其三，“屠”姓。东晋王嘉编撰的《拾遗记》有记载：轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。蚩尤战败，黄帝给了九黎部落的人两个选择，如果依旧对中原抱有敌意，则流放到现如今的甘肃地区；如果愿意归顺中原，则可以选择迁移到现山东的部分地区，也就是古代记载的邹屠之地。定居在此的人部分选择是有居住的地名作为姓氏，则有了“屠”姓。
其四，“蚩”姓。“蚩”应是中国最罕见的姓氏之一。有史料《明伦汇编·氏族典》记录：“蚩氏，蚩尤氏之后也”。其他的姓氏可能还不能完全肯定其为蚩尤后裔，但“蚩”这个姓无疑与蚩尤最为密切相关。


蚩尤战败后，其后世子孙和九黎部落都因此四散，所以在历史中，还有多种对蚩尤后裔的说法。《后汉书·西羌传》也有写到，羌族就是九黎的后裔，而蚩尤便是羌族的祖先。同时，苗族也有类似的传说，可是没有确切的史料记载，加之现代的苗族跟先前的三苗已经没什么关联了，所以实在难用“蚩尤后裔”称呼苗族。相似的传说与故事当然还有很多。
如何？你是否就是以上这四个姓氏的拥有者？其实，即使姓了这四个姓氏，祖先的来源还是需要考究家谱等的资料，也并不一定就是蚩尤的后代。但总而言之，不论姓了什么，不论你的先祖是炎帝、黄帝、还是蚩尤，我们不都是心向一处的中华儿女么？

6. 中国现在那个姓氏不是炎黄子孙？

在华人的数以千计的姓氏当中，最古老的是“姬”姓。姬姓的族人 可以说是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。 可是，全世界的华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄（炎帝与黄 帝）子孙”，他们和姓姬的族人有什么分别呢！“真相”是这样的，在 中华民族繁衍与发展的过程中，黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝 的子孙很多，在漫长的封建社会里，他们分封在各地，多数以地名为姓 氏。 在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡 系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。 根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。 在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两 个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之 战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。 接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领 的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远 祖。 后来，黄帝的家族越来越大了，他的后裔陆续分封在各地，成为其 它的姓氏，构成中华民族的主流。然而黄帝嫡系子孙（长子、长孙……） 世世代代仍旧以姬姓相沿袭，直到3000多年前的周文王父子，仍然继承 着祖传的姬姓，建立了中国最长的王朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关 系以及封建制度。 中华 民族姓氏的变动，以先秦时期较多，到了汉代各个姓氏已渐趋 固定。不过，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，在唐朝开元年间，有 一位世代居住在长安，官至水部郎中的姬居逊，由于避讳唐明皇的名字， 而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”与“基”同音）。 这一来，分散了姬氏家族的力量。 不过，在较早的南北朝时期，本来以周为姓的人，也有改姓姬的， 根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正，谄事王 伟，避侯景讳改 姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。” 和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也很可能有其它民族的血统加入。 南北朝时，在北魏为桓、穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为 楼顿侯，后来归顺晋朝的姬澹，据说便是当时的鲜卑人。 作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人，在中华民族的发展过程中，以及创 造文明的事业上贡献很大。周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召 公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周礼》，对缔造中 华文明，保持中华民族的素质方面的贡献很大。 如果把改姓周以后的周氏族人包括在内，姬氏族人的杰出人物就数 也数不清了。

7. 哪些姓氏的人士炎黄子孙，哪些姓氏的人是蚩尤后代？

中国作为四大文明古国之一，几千年的文化源远流长。中国的文化多种多样，每一样文化都凝结着祖先的智慧，其中我们较为常用的便是姓氏的文化，每一个姓氏都不是凭空而来，都有其各自的起源。我们中国人被人称华夏儿女，华夏姓氏其实有三大分支，炎黄和蚩尤以及后羿。你想知道自己的形式到底属于哪一支吗？到底您又是谁的后代呢？接下来的介绍让你明白你的姓氏来源。



在悠久的历史长河中，中国人留下过许多浓墨重彩的篇章，姓氏不仅见证了中国人的壮举，也一直沿用至今。著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。都是按照血缘关系来认定的。其中值得一提的是“姬”姓属上古第一大姓，这个姓氏的祖先就是著名的黄帝，现在这个姓氏依然存在，这个姓氏也直接演化出许多姓氏，如：周吴郑王和曹。



姜姓的来头也不小，他的祖先是炎帝，因为炎帝居住在姜水附近，所以总是以姜姓自居。历史上著名的姜太公也是炎帝的后代，而且在姜太公之后，有100多个姓氏从姜姓繁衍而来，成为了姓氏的一个重要支柱。姚姓和妫姓这两个姓氏起源中华五帝之一的虞舜，为什么一个人会有两个姓氏呢？由于舜出生于姚墟，故姓姚，后来舜带着自己的家人住在了妫汭，舜的家人很多也姓妫，所以这两个姓氏的起源是同一人，根据历史文化研究学家考证，在这两个姓氏出现后的几千年，又衍生出接近80个姓氏。



蚩尤虽然是历史神话中邪恶的一方，但是根据文学家的考证，蚩尤并没有神话中那样十恶不赦，他被“黑”化，很大一部分原因是因为，他当时的敌人是部落能力最强的黄帝和炎帝，最终也是黄帝和炎帝打败了蚩尤，成王败寇，历史上不过都是如此，所以在历史上留下了恶名，虽然流传较少，但蚩尤的后代也是有姓的，分别姓“屠”和“邹”。



虽然这些古老的形式留下来的非常少，但是依然有不少的地区至今仍然在沿用着，通过自己的形式可以窥见历史的发展脉络，一脉相传的华夏子孙，有责任和义务去守护这些古老的形式并且发扬壮大，因为这其中不仅有我们的文化根源，更有中国人凝聚力的根本。

8. 炎帝的后代现在有那个姓氏拜托了各位 谢谢

 炎帝后裔姓氏有以下几种：
姜、吕、许、谢、纪、丘、齐、强、尚、封、左、薄、赖、逄、申、向、文、骆、充、连、国、饶、盖、丁、阚、易、崔、高、章、贺、柯、卢、井、富、栾、厉、桓、景、柴、聂、查、庆、焦、梁丘、望、戎、郦、畅、谷、浦、移
麻、孝、懿、灵晏、平、檀、闾、即、棠、竹、淳于、东郭、太公、将具、丁若、乐利、申屠、高堂、东宫、士强、仲孙、齐季、子襄、子雅公旗
子尾、子乾、子工、子夏、雍门、闾邱、卢蒲、卢门、翰公、公牛、公牵、臼季、左丘、闾公、公纪、余丘、车门、虞丘、南郭、北郭、於陵、章仇、三苗、汲、年、邱、甫、芮、楂。

扩展资料
炎帝世系
神农氏：部族首领称炎帝，名石年，姜姓，羊图腾。传说在位140年(约公元前3216~前3077年)，一说在位120年，卒葬湖南茶陵(今酃县塘田乡鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。 是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等。
蚩尤氏：炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黄帝。为主金之官，默观神农世衰，潜铸金类，以为利器，举兵逐榆罔(炎帝裔)，自号炎帝。
后作兵伐黄帝，并曾请风伯雨师助战，终为黄帝击败于涿鹿之野，被杀。他是战神和兵器之神，而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具。
共工氏：亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于为非。相传因与颛顼争强为帝，曾与东夷族大战，不胜，而怒触不周之山，致使天倾地陷，造成人间大灾难。
烈山氏：又叫厉山氏，其首领为烈山或柱。《国语·鲁语上》云:“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”《左传·昭公二十九年》载:“有烈山氏之子曰柱，为稷”。
《礼记·祭法》则称:“厉山氏之有天下也，其子曰农，能植百谷。”一般认为烈山氏为炎帝后裔，仍为农神、谷神。烈山，本是烧山垦田之意。
四岳氏：首领为伯夷，姜姓，传为共工之从孙，曾助禹平治水土。后繁衍出齐、吕、申、许四支后裔。