孔子“因材施教，实际出发“的教育理念

1. 孔子“因材施教，实际出发“的教育理念

齐帆齐微课
  
 孔子之所以被称为孔圣人，是与他培养出众多杰出的优秀人才有一定的关系。
  
 据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺（儒家要求学生掌握的六种基本才能，即礼教、音乐、射箭、驾马车、书法、数学）者七十二人，称“七十二贤人”。孔子有十位杰出弟子，号称孔子十哲。
  
 孔子之能培养出这么多优秀的人才，主要是通过长期私人讲学的实践创造出了因材施教的教学方法，且把因材施教与启发诱导结合起来，即从学生个别的实际情祝出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性和积极性，以保证培养目标的实现。
  
 孔子在教学中，随时注意了解学生，有时他能从学生优点方面分析。如他曾指出子路果敢决断，子贡通情达理，冉求多才多艺。
  
 有时他能从学生缺点方面分析，如他曾指出高柴愚笨，曾参迟钝，子张偏激，子路鲁莽。
  
 有时他能对不同学生作比较分析。
  
 比如子贡问孔子：“子张与子夏哪个好些？”，孔子说，“子张偏激一些，办事易过头，子夏迟缓一些，办事跟不上“。
  
 子贡又问：那么是不是子张好一些呢？孔子回答道：过了头与跟不上一样不好。
  
 还有一次，孔子对子贡说：你和颜回相比，谁更强一些？
  
 子贡答：我怎敢同颜目相比呢？颜回听到一个道理可以推知十个道理，而我听到一个道理仅只能推知两个道理。
  
 孔子说：是比不上他呀，我和你都比不上他呀。
  
 孔子还能从学生的才能专长上分析，指出有的学生德行突出，有的学生长于辞令，有的学生擅长政事，有的学生熟悉古代文献。
  
 宋德说：夫子教人，各因其材，就是针对这说。
  
 由于孔子注意从学生的具体实际出发进行教学，所以他不用千篇一律的说教，往往学生问同一样的问题，而孔子回答却不一样。
  
 如子路问孔子：听到一个道理就马上去实行吗？
  
 孔子说：有父兄在，怎么能够听到了就去实行呢？
  
 冉求也问同一问题，孔子却说：对，马上去实行。
  
 别的学生不理解孔子对同一问题而却有两种回答，孔子解释说：冉求一向行动迟缓，所以我鼓励他大胆干。子路一向胆大好胜，所以我要他请示父兄，有意压压他。
  
 同样问孝，孔子的回答也不尽相同。
  
 如盂懿问孔子：“怎么才算孝？“
  
 孔子答：无违。意思是说，无论在父母生前死后，都要依照周礼的规定，不能僭越，这才算是孝。
  
 孟武伯也问怎么才算孝。孔子答：“父母唯其疾之忧“。意思是说，要关心父母的健康情祝，这是针对这位阔少爷不关心父母的冷暖疾病而说的。
  
 子游问孝，孔子认为子游对父母的生括还注意照顾，于是，就提出要加强对父母的恭敬，所以说：大马皆能有养，有敬何以别乎？“
  
 子夏问孝，孔子回答曰：“色难”。意思是说，仅知道代替父母做事，有酒食供给父母吃，还算不得孝，重要的是对父母的态度要和悦亲切。
  
 同样问仁，孔子也没有统一的固定的答案。
  
 如司马牛问仁，孔子说：“仁者，其言也韧”。因为司马牛“多言而躁”，所以孔子告诉他，做一个仁人，说话要谨慎，不要轻易发言表态。
  
 孔子就是这样根据不同的学生情祝，善于对同一问题作出不同的回答，这些回答往往针对学生的个别实际情况说的，针对性是很强的。
  
 这些都体现了孔子从实际出发的唯物主义的因材施教的方法。
  
 孔子还针对受教育者的智能的高低进行不同的教诲。
  
 他说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”。意思是说，中等水平以上的人，可以告诉他高深学问，中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
  
 孔子也很注意学生的年龄特点。
  
 他说：“少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。意思是说年少的时候血气未定，便要警戒，莫把精力放纵在女色方面，等到壮大了，血气旺盛，便要警戒，莫容易动怒，避免斗殴，老年时血气衰弱，便要警戒，莫贪得无厌。
  
 总之，孔子的因材施教思想对我们仍有启示作用。
  
 第一，要了解教育对象，要深入学生，细心观察，认真倾听，针对学生的不同特点，有的放矢地进行教育和教学，使教育和教学尽可能地符合学生实际，避免盲目性。
  
 第二，对学生既要有基本的共同的要求，又要善于发现和注意培养学生的某些特长，适应个别差异去进行教育，使各尽其才，发挥开发人才的作用。
  
 （22年度写作营第163篇1616字，累计255651字）

2. 孔子因材施教的理念_因材施教的理念介绍

　　孔子因材施教的  教育  思想在当时被广为推广，孔子一直奉承着自己的教育理念。下面是我为你搜集孔子因材施教的理念的相关内容，希望对你有帮助!
   
      
       　　孔子因材施教的理念   
    　　首先,孔子十分注意观察和了解学生的特点,针对学生的不同特点,从学生实际出发进行教育和教学。如《论语·先进》载:子路问:"闻斯行诸 "子曰:"有父兄在,如之何其闻斯行之 "冉有问:"闻斯行诸 "子曰:"闻斯行之。"公西华曰:"由也问'闻斯行诸 '子曰:'有父兄在';求也问'闻斯行诸 '子曰'闻斯行之'。赤也惑,敢问 "子曰:"求也退,故进之;由也兼人,故退之。"
   
    　　另外,对不同年龄阶段的人也有不同的要求,"君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得"。(《论语·季氏》)孔子还允许或鼓励学生有不同的专长。在他的学生中,各方面的人才都有。"德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏"。(《论语·先进》)但孔子在培养学生个性方面,还是倾向于培养"恭敬","温和"的个性。《论语·先进》载:"闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有,子贡,侃侃如也;子乐。'若由也,不得其死然'。"
   
    　　启发诱导。 "不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也"(《论语·述而》)。按朱熹的注解:"愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意;发,谓达其辞。"就是说只有当学生进入积极思维状态时教师才适时地诱导,引发,"开其意","达其辞"。他还说:"可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。"(《论语·卫灵公》)"言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。"(《论语·季氏》)也就是说,教师既不要"失人",也不要"失言",教学应"当其可"。
   
    　　学思结合。他说:"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《论语·为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明,只思考不学习就会空泛而不实。他还以自己的亲身体会告诫学生:"吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。"(《论语·卫灵公》)但同时又强调思考的重要性,"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义" (《论语·季氏》)。事事处处都应运用思考,极力反对那些"饱食终日,无所用心" (《论语·阳货》)的人。
   
    　　学以致用。孔子说:"诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为 "(《论语·子路》)也就是说,尽管熟读了《诗经》三百篇,但叫他去处理政务,却行不通;派他去出使外国,却不能独立应对。书读得虽多,又有什么用处呢 他主张"学而优则仕",培养学生是为了推行其  政治  抱负,训练学生能够出仕为宦,治理一方,所以他很强调学用结合,学以致用。
       　　孔子教育的目的   
    　　孔子主张的教育目的是培养"士",而"士"的标准就是"君子"或"君子儒"。"君子"原是奴隶主贵族统治者的专称,即奴隶主贵族老爷的意思。孔子把它发展成为具有一定道德标准的精神贵族的理想人格,即把"君子"当作教育的培养目标。他明确提出作为一个"君子",一要能"修养自己,保持恭敬谦逊的态度",二要有"使亲族和朋友以及老百姓都得到安乐"的治国安民之术。"仕而优则学,学而优则仕" (《论语·子张》)。
   
    　　孔子所主张的教育内容主要有四项:  历史  文献,行为规范,待人忠诚与信实。即《论语·述而》中说的:"子以四教,文,行,忠,信。"孔子还说:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力:则以学文。"(《论语·学而》)孔子的具体教育内容就是"六经",即《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》。但孔子的教育内容因受历史条件的局限也有严重的不足,一是忽视  自然  知识的传授,二是鄙视生产劳动知识和技能的教育。如《论语·子路》中载:"樊迟请学稼。子曰:'吾不如老农。'请学为圃。曰,'吾不如老圃。'樊迟出。子曰:'小人哉!樊须也!"'

3. 孔子的因材施教

       孔子是中国历史上著名的思想家。林语堂说，孔子的眼光是高远的，行事是得宜的，其智慧在于合乎情理，顺乎物性，不背不逆，举止中和。孔子也是我国历史上第一位伟大的教育家，他总结积累了许多有益的教育理念和教学方法，值得我们学习。
  
         “ 因材施教 ” 是孔子提倡的一个重要的教育原则，是一种行之有效的教学方法，是我国教育史一个宝贵的传统。 “ 因材施教 ” 就是教育者了解教育对象的优势、劣势,各自特点，根据不同对象的具体情况,采用不同的教育方法实施教育。
  
         孔子是最先对学生实施因材施教的老师。他认为人的智力有高低之分，人的个性、爱好也是千差万别的，在教育上应有所区别，要根据不同学生的不同性格、不同特点进行不同的教育。孔子对他的弟子们有比较深人的了解，几乎掌握每个学生的特点和个性。
  
        有个故事生动体现了孔子对不同学生采用不同的教育方式。
  
       有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。
  
       这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”
  
       子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”
  
       孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。
  
         孔子的学生很多,但他对学生却下了不少工夫去了解,不仅知其长,而且知其短,所以他在教育活动中能比较好地促使学生得到全面的发展与提高。
  
       孔子提倡因材施教而且亲身实践。在《列子仲尼》中记载着这样的故事：
  
        有一次弟子子夏陪着孔子说话。闲谈之中,夏就把平时的疑问说了出来。他很认真地问孔子道:“夫子 ,您觉得颜回为人怎么样?”孔子回答说:“颜回很不错啊 ,他在仁义的方面,比我还强呢!”
  
        子夏接着又问道:“那您看子贡怎么样呢?” "子贡嘛， 口才很好,他的口才,我是赶不上的!”孔子回答说。
  
        “那子路又怎么样呢?”又问道。孔子淡淡一笑,缓缓地说:“子路这人很勇敢啊 ,这方面我也不如他啊!”“那么,子张呢?”子夏问道。孔子回答说: "子张在庄重的方面也是胜过我啊!”
  
       子夏更困惑了，很诚恳地对孔子说:“ 既然他们都超过了您,那怎么都来向您学习呢?"
  
        孔子说:“坐下！我告诉你。颜回能仁慈却不能狠心;子贡呢,确实有很好的口才,可是往往又不够谦虚;子路的勇敢是没得说的,但他不懂得有时候需要退让;子张虽说很注意庄重,但是他有些孤僻,跟人合不来。他们都各有自己的一些长处,但也有自己的短处啊!所以他们都愿意再学习学习,来提高自己。”
  
      子夏豁然开朗。
  
 
  
                                          
        孔子真是杰出的智者！他所提倡的因材施教对于教师的教育具有重要意义。运用因材施教，比如，对反应迟钝的学生，激励他们积极思考，勇于回答问题；对学习能力较强而学习态度马虎的学生，要给他们一点难度较大的作业，并严格要求他们注意精益求精；对语言表述缺乏条理的学生，鼓励他们在课堂上多发言，以克服其不足；对注意力不集中、学习不专心的学生，多暗示、提醒、提问，培养他们的自控能力；对视、听觉不好的学生，照顾他们坐在比较适合的地方；对学习感到很轻松或很困难的学生，加强个别辅导，给能力强者增加学习难度，对困难者给予特殊帮助或补课。教师应该积极运用此教学方法，了解学生的特长，引导学生发现自己的兴趣和才能去学习，这样教师一定能在教育教学中得到收获，获得进步。

4. 孔子因材施教的例子

孔子因材施教的故事：
有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”
子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”

孔子的教育思想
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。

5. 孔子教学《因材施教》

孔子是一个大教育家，他主张，对受教育的人要一律看待，一样要求，不能有偏有向；还主张学习要经常复习旧的，掌握新的。
  
  
 
  
 有一次，孔子讲完课回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时候，子路匆匆走进来，大声向老师讨教说：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”
  
  
 孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧？怎么能听到就去做呢！”
  
  
 子路刚刚退出去，另一个学生冉有又悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张，就应该立刻去实行吗？”
  
  
 孔子以无可置疑的语气回答说：“对！应该立刻实行。”
  
  
 冉有走后，公西华奇怪地问孔子：“先生，刚才子路和冉有问的是同一个问题，您的回答为什么完全相反呢？”
  
  
 孔子笑了笑，说：“冉有性情谦恭，办事犹豫不决，因此我鼓励他临事果断，敢做敢为。子路为人逞强好胜，办事不够周全，所以我就让他遇事多听听别人的意见，三思而后行。”
  
  
 根据学生不同的情况，使用不同的教育方法，传授不同的教学内容，培养他们向不同的方向发展，叫做“因材施教”。孔子就特别主张要因材施教。这是很正确的。

6. 孔子的因材施教思想

    导语：“因材施教”是孔子非常著名的教育思想，针对学生的不同特点，实施不同的教学方法。下面是我收集整理的寓言故事，让我们一起来了解一下吧!
      子路问：“听到什么就行动起来吗?”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢?”冉有问：“听到什么就行动起来吗?”孔子说：“听到什么就行动起来。”公西华说：“仲由问听到什么就行动起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’;冉求问听到什么就行动起来吗，您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”孔子说：“冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进;仲由平时好勇过人，所以我让他谦退。”
       【原 文】 
      子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之!”公西华曰：“由也问闻斯行诸?子曰：‘有父兄在’;求也问闻斯行诸?子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。(选自《论语·先进》)
       【人物简介】 
      孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼。祖籍宋国夏邑 ，出生于鲁国陬邑。东周春秋末期著名的`思想家、教育家、政治家。 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
      孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经(分别为：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
      孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他的思想和学说对后世产生了极其深远的影响。

7. 孔子的“因材施教”

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
  
 冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.
  
 我们的教育，缺乏的就是因材施教的勇气！我们总是在众多繁琐的事务中迷失了自己！在不违背大的教育方针政策下，能按照自己的教育理念去施教，又是一件多么幸福的事！

8. 孔子的因材施教思想

    导语：“因材施教”是孔子非常著名的教育思想，针对学生的不同特点，实施不同的教学方法。下面是我收集整理的寓言故事，让我们一起来了解一下吧!
      子路问：“听到什么就行动起来吗?”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢?”冉有问：“听到什么就行动起来吗?”孔子说：“听到什么就行动起来。”公西华说：“仲由问听到什么就行动起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’;冉求问听到什么就行动起来吗，您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”孔子说：“冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进;仲由平时好勇过人，所以我让他谦退。”
       【原 文】 
      子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之!”公西华曰：“由也问闻斯行诸?子曰：‘有父兄在’;求也问闻斯行诸?子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：求也退，故进之。由也兼人，故退之。(选自《论语·先进》)
       【人物简介】 
      孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼。祖籍宋国夏邑 ，出生于鲁国陬邑。东周春秋末期著名的`思想家、教育家、政治家。 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
      孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了六经(分别为：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
      孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他的思想和学说对后世产生了极其深远的影响。