学历是不是真的不等于文化?

2024-05-20 18:04

1. 学历是不是真的不等于文化?


学历是不是真的不等于文化?

2. 学历真的不等于文化吗?


3. 为什么很多学历高的人都不如低学历没文化的人有素质?

首先,这是学校应试教育的滥觞和素质教育的缺失造成的。一个人 如果把一,二十时年的象牙塔学习时间 都用在考试,涮题,升学上。那么,其他方面的受教育时间就会减少,所以,好多高学历的人 面对人情事故的社会考题,会显得手足无措。以至于好多老年人抱怨“现在的年轻人,一肚子墨水白喝了?”
其次,我们现在家庭教育时间的减少,也是造成这种现象的原因。我们国家不像西方和日本,家里添丁后,有一人在家里主要负责孩子的生活起居教育。你看我们现在家里大人都要早出晚归,小孩子一天几乎见不到大人。所以,好多社会的礼仪,社交技巧都无从学起。等到大学毕业再学,就晚了。所以会造成好像没有素质的样子。请记住 :这不怪他们!
最后,宗教生活的缺失也许是重要的一个因子。你看我们古代唐朝宋朝和其他国家,小孩子一点点就去寺庙教堂,这对培养小孩的素质,灵气太重要了。在那种环境下成长的人,做起事来,举头三尺有神明,心中带着敬畏生活,素质肯定是可圈可点的。

为什么很多学历高的人都不如低学历没文化的人有素质?

4. 常有人说没文化真可怕,可文化是学历吗?与学历有什么关系呢?

这句话里的没文化,其实指的是缺少见识和阅历,是没有事故历练的生疏。知识不等于智慧,学历不代表能力!但是这里不是说知识不重要,有知识的同时必须有见识,也就是阅历,还要有胆识!方才认为有能力,但是有能力的人大概可分为帝才,比如马云,比尔盖茨等,可以通过自己的能力打造属于自己的商业帝国!帅才,比如诸葛亮等,可以出将入相,运筹帷幄,决胜千里!将才,比如关羽张飞,可以冲锋陷阵!但是没有帅的能力!奴才,大部分人都是在用自己的所学为别人创造财富,以此来体现自己的价值,获得生存的所需!

没文化真可怕。这句话是近些年才渐觉兴盛甚而猖獗的,这就是平素百姓的俚语俗话,既直白且率真。却道出了一个自古以来不容忽视的客观存在,被我们往圣先贤奉为金科玉律,致世圭臬。有人说没文化,等同于没学识没教养,是缺乏教育的结果,充分显示了时下对于文凭趋之若鹜的盲躁认同,是对文化知识的过高拔擢,而忽略了阅历见识的能量。这在很大一部分人的眼里,是最大的缺项,也是很多人不能拾级而上的最大短板,这种见解未免太过片面和武断。还有人将没文化等同于没见识,总是趴着门缝向外看,难免囿于视野的限制而管窥蠡测,变成孤陋寡闻的井底之蛙。我个人极为赞成古人说的哲理名言——读万卷书,行万里路。

这不仅说出了读书之于理性认识的重要性,也说明前人的经验和理论是可以充分为我们所用的。同时也说明,行万里路同样重要,甚至比读书更要深刻,它会让我们即刻颖悟到书本以外的庞大知识谱系,带有醍醐灌顶的功用,可以充分说明“听君一席话,胜读十年书”的感喟绝对不是空穴来风。但无论如何,也无论怎样,读书和见识都应该得到重视,而不是无意间自行偏废,造成自我认知的最大障碍。

5. 请问学历低没文化的人有什么特点呢?

1、总的来说学历低没文化的人社会地位都比较低,所以自信心不足。这一般有2个极端表现,或者畏缩交往,小心翼翼,因为总是担心别人歧视和拒绝;或者极端自我,蔑视社会规则,动作行为张狂。这是在长期压抑后的一种的应激反应,用来达到心理平衡。 
2、文化学历较低的人对于事物认识较为直接感性,难做出较复杂的推理。对问题的解释上,情绪性的居多。直接简明,煽动性的口号理念能引起其共鸣。
3、言语常常是跳跃性的,对于交谈方是否能接受,理解,考虑的较少。往往是为了交谈而交谈,目的性不强,闲聊多过信息交换。对于他人的问题也常常是答非所问,常常顺着自己的情绪向其它方面延伸。



4、衣着较为夸张或者完全不讲究衣着。文化水平较高的人穿着一般较为中庸,不管衣物质量好坏,给人的总体感觉是符合他所处的,较高的社会阶层,不会太过于独特或者太过于邋遢。
5、与人相处时,文化较低的人强调的多是兄弟义气,两肋插刀。而文化程度较高的人,初次交往时彬彬有礼,给人的距离感较强,不容易亲近。
6、文化程度较低的人往往抱怨较多,遇到困难习惯从外界找原因,而较高的人一般习惯先发现自身问题。
7、文化程度较低的人往往朋友圈与工作圈相重合,而文化较高的人的至交好友往往是在大学时建立的,分布在各行各业,与工作的重合较少。
8、学历代表你受到教育的层次,不是个人的层次、内涵、道德品质的必然标志。说白了,所谓高学历就是多读了些书、多学了些书本知识,但是与能力品质不成正比。

请问学历低没文化的人有什么特点呢?

6. 学历决定不了文化的高低吗?


7. 为什么低学历的人反而觉得学历不是那么的重要?

学历到底重要吗?
社会有这么一个现象不得不承认
就是你身边学历低的人,事业生意做的风生水起!
有数据表明
研究生在一线城市8000-10000
211/985高等院校本科毕业生在一线城市工资在6000-7500
普通本科院校一线城市工资在4500-6000
普通大专在一线工资3500-4500
(平均工资)

再回头看看那些学历不怎么高的人
不是工地小头目,就是开小加工厂,或是小饭馆的老板
车房都有
年收入也在20w左右
但是这是为什么呢?辛苦读书那么多年还不如学历低的人挣得多
那为什么还要读书呢?

其实,这是个概率问题!
做小老板之前也是摸爬滚打起家的,这听起来很励志!,但是学历低的人往往都做不大,不懂得变通!知识限制了他们的发展
尤其是小作坊的老板,用压榨员工来获取那么点点的利润。所以企业通常走不远

我的一个朋友在apple(中国)是HR
她告诉我apple招聘员工不看能力,哪怕你什么都不会
不看理想,就算什么理想也没有
不看经验,刚毕业的应届生照收不误
但是!复旦大学 是招聘条件中最低的一项了
仅供参考,希望对你有所帮助!

为什么低学历的人反而觉得学历不是那么的重要?

8. 有文凭没文化有多可怕

没文化不可怕,可怕的是没文化还装有文化。

曾在知乎看过一个人写过这样一段经历:
小学《社会》课上老师在讲中国第一颗原子弹爆炸时,是这样给学生描述的:“原子弹就是一种炸弹,爆炸以后所散发出来的味道,隔很远都能被人闻到,然后人就不行了。”
然而贴主曾熟读《少儿百科全书》和《十万个为什么》,对这些科技常识有所了解,便质疑老师说,原子弹是核武器,不是生化武器……
老师立马急了,说:“你是武器专家?课是我讲还是你讲?”话音刚落,周遭同学眼齐齐地望向了自己,氛围十分尴尬……
这位老师显然是碍于自己老师的身份,硬着头皮不懂装懂了。
自以为是的人喜欢不懂装懂,这是比无知更可怕的心态。
有文凭,未必有文化
曾有一道姑拿着佛经虚心地请教六祖慧能,六祖却说:“我不懂文字,但你把经文读出来,我也许可以帮你解惑。”道姑大惊,置疑道:“你不懂文字,怎能做六祖啊?”
六祖笑道:“文字只是帮助你明白真理的其中一种途径,但文字不等同于真理。有如我将手指向月亮,你跟着方向看就会看到月亮,但我的手指不等于月亮呀!”
人,总是喜欢追求着表面的物象,且总是被表象迷惑着。
有一张文凭,就以为自己就是真正的学富五车,然而事实上有几斤几两,却另当别论。文凭,只能证明曾经考试的分数不错。
有文化,未必就有人品
教育家陶行知有句名言说:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”陶老的观点很明确,所谓教书育人,自当是育人为先,知识第二。否则,流氓不可怕,就怕流氓有文化。
被称为“孟学士”的唐代大才子吴子章,文学造诣极高,可人品真不咋样。
重阳当日,阎都督新修滕王阁成,大宴四方宾客,为了彰显女婿吴子章的才学,令其事先准备好一篇序文,然后在盛会上当作即兴创作。
为了让女婿才华更好地彰显,阎都督假意诸人为此盛会作序,可宾客们清楚阎都督的用意,都婉言拒绝,唯有仍是初生牛犊的王勃接过了纸笔,当众挥毫。
当完成《滕王阁序》时,阎公拍案叫绝,叹服道:“此真天才,当垂不朽!”
被遗忘在一旁的吴子章心急了,明明是自己的个人秀,这倒好,风头给抢了,这必须得不服。他高声叫道:“此乃旧文,吾读之久亦!将先儒遗文,伪言自已新作,当以盗论!”说完,将王勃刚完成的序作一字不差地背了出来。
念毕,吴得意地看了一眼王勃,王勃宽宽说道:“吴兄过目不忘的本领真是令人佩服,那好,既然说这是先儒旧文,后面可有诗否?”
“无诗!”吴子章一脸坚定地答道。
只见王勃拂纸如飞,有如宿构,写下一诗曰:
“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在,槛外长江__自流。”
写毕,王勃便不辞而别,匆忙离去。可是,这诗气势浩大,唯独在最后收势之句留下一空处,使人读完意犹未尽却又无奈至极。有旁人说,是个“水”字、“独”字……阎公皆摇头不满。
于是他立马派人追王勃,求这一字。
待阎公追上王勃后,却被告知“一字值千金”,这阎公虽气,但爱惜其才,只好准备了纹银千两亲自率众学士赶往王勃住处,王勃接过银子故作惊讶:“何劳大人下问,晚生岂敢空字?”
有人立马问道:“那所空之处该当何解?”王勃笑道:“空者,空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”
阎公听罢,点头称赞道:“一字千金,果不愧为当今奇才!”
先不说王勃的豪放才情,那吴子章可谓是实力打脸。试想一下,若是当初吴子章不仗着自己的名声和身份而蔑视他人,人品形象又何来难看一说?
不拆穿,是一种慈悲
我国著名信息光学教授王仕璠曾报团旅游,到达目的地后被导游强行拉入了购物商场,大有不买就不给出来之势。
老教授只好四处溜达,当走到柜台前,店员一看是个憨厚的老人家,便开始忽悠道:“老人家,数码相机,您没见过吧?”
“见过啊。”
“嘿,我这拍照效果比你所见过的那些都清晰呢!”
老教授微微一笑,观望了一番便淡然离去了。
那时正是2000年,数码相机还未普及,可对于王老教授来说,他开始研究数码相机的光学技术时,也许这位店员还未出世。
人的可怕之处就在于愚昧的优越感,反之,本身很优越,但却毫不彰显自身的人,才最有教养,更值得一说的是,当前者遇到后者时,至高的修养者,从不去拆穿。
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