哪位皇帝虽然荒淫无道饱受争议，却造就了一个盛世？

1. 哪位皇帝虽然荒淫无道饱受争议，却造就了一个盛世？

中华民族上下五千年泱泱历史，涌现出了无数个九五之尊，他们大多数登上历史舞台的方式，都是经过无数场战争以及勾心斗角，才能成功登顶，这也就意味着他们每个人都有着自己的优点，而我们今天要讨论的这位皇帝，就是晋武帝司马炎，历史上对于他的评价褒贬不一，所以他到底是个昏君呢，还是个明君？

司马炎刚刚登基为帝的时候，天下还没有那么太平，而国库也不甚充盈，这时候他一肩扛起了重任，在《晋书》中记载：“西平鲜卑叛乱，南灭东吴一统，结束三国争乱，书同文，车同轨，大力休养生息”，这就是司马炎的治国之道，而在这样的统治之下，晋朝也确实是繁荣昌盛了那么二十几年。

至于说到“天下无穷人”这个说法，其原因除了司马炎的正确的治国之道以外，最重要的另外一个原因就是，当时的晋朝，人口数量实在是太少了，时值三国叛乱刚刚结束，到了司马炎的太康年间，人口数量仅有?一千六百多万人，实在是太少了，所以司马炎就下令给所有人分割土地。


夫妻俩人，一共就能拥有一百二十亩地，更不用说加上儿子女儿们的田地了，想当然在这样的分配制度下，怎么会有穷人出现呢？所谓的“天下无穷人“的说法，就是从这里被传播出去的。但是这样的一位皇帝，为什么有人说他是个昏君呢？

很多人不知道晋朝在司马炎的统治下，国力比较强盛，而且人口基数不多，相对来说国家的负担就少了很多，皇帝就显得空闲了很多，于是司马炎就开始了他的晚年荒淫奢靡之旅。据史料记载，司马炎的后宫佳丽已经远远不止三千人，数量达到了惊人的近万人，每晚都不知道该叫谁来侍寝，于是就有了“羊车望幸”的故事。除了后宫过于充盈之外，他还识人不淑，将自己的皇位传给了有名的痴儿司马衷，将大晋朝毁于一旦。

2. 历史上唯一没有污点的皇帝，千年来无一恶评，史家对他称颂不已

 
  古代皇帝大多毁誉参半，有早年清明老年昏庸的、有执政严明心狠手辣的、也有性格软弱被架空成傀儡的，皇帝身居高位，所做的一切决定都能影响天下大势，自然要受后人评判。历史上有名的明君有很多，他们励精图治，为后世做出卓著功勋，但明君们身上也多少都有被人诟病的地方。那古今422帝，有没有任何污点的明君呢？先看四大名帝：
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  秦皇：秦始皇一统天下，威震宇内，号称“千古一帝”，在帝王当中，秦始皇对于中国统一的贡献最大，13岁继王位，22岁亲政，然后用17年扫平六国，一统天下，结束了战国时期两百多年的分裂局面，建立了中国历史上第一个大一统王朝。统一货币、度量衡、文字等等，对后世产生了极为深远的影响。
   
  但秦始皇晚年信奉黄老之术，为追求长生浪费了极大的人力物力，修建骊山陵墓，前后共动用了近80万民工，给百姓造成了沉重的负担，民怨沸腾，这也是秦末农民起义爆发的重要根源，是始皇帝最大的污点，后人对他的评价也是褒贬不一。
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  汉武：汉武帝刘彻，雄才大略，在他的带领下，汉朝达到了巅峰。他把儒学置于高处“罢黜百家，独尊儒术”，成为此后两千年中国传统文化的主脉。他合理配置社会财富，打通丝绸之路，凿通横贯亚欧大陆的贸易通道。刘彻一生致力于打击匈奴，先后任用卫青和霍去病为将，彻底解除了匈奴对汉朝的威胁，挽 *** 族尊严。
  但是汉武帝好大喜功，连年征战，也给人民带来了很大负担。晚年，面对日益凋敝的国力，汉武帝颁布了中国历史上第一份《罪己诏》。另外他轻信宠臣江充，制造了巫蛊之祸，包括太子刘据在内，几十万人被株连，这也是他最大的污点！
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  唐宗：李世民比较牛的一点是，他先后灭了东突厥、高昌、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等几十国，却没有留下恶名，反而得到了“天可汗”的尊称。经济上实行均田制和租庸调制，政治上改革三省六部，用人上有知人之明，经过二十余年的与民休养，缔造出了贞观之治这样的盛世。
  李世民最大的污点有二：其一是玄武门之变杀兄弑弟，逼父退位；其二是篡改历史，这件事在《资治通鉴》有记载：上曰：“朕之为心，异于前世。帝王欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”意思是我比前朝的那些妖艳皇帝强多了，看史书是为了以史为鉴，于是后来的事情大家就都知道了。
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  宋祖：赵匡胤结束了乱世，革除弊政，改革科举，发展经济，重视农桑，减轻徭役赋税，把宋朝推向空前繁荣的局面。使国家出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。宋朝的GDP据说一度达到了世界的80%，因此，宋太祖赵匡胤算是中国历史上不可多得好皇帝！
  赵匡胤最大的硬伤，在于得位不正，辜负了给予他荣耀和恩惠的好兄弟，后周世宗柴荣，并且赵匡胤重文抑武，使整个宋朝饱受外夷 *** 。那谁才是历史上唯一一个没有污点的皇帝？就是刚刚说的这位，被好兄弟赵匡胤背叛的后周世宗，柴荣。
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  柴荣，是五代十国时期的后周皇帝，出生于邢州尧山当地名门望族，家道中落，离家投奔自己的姑母，也就是嫁给郭威（后周政权的建立者）的柴氏。柴荣深受郭威喜爱，遂收其为养子，随郭威征战四方。后汉乾祐三年（950），郭威以清君侧的名义发动政变，讨伐后汉建立后周。显德元年（954）太祖郭威驾崩，柴荣即位，是为周世宗。
  柴荣几乎没有缺点，这个需要一分为二来看：
  1、作为国家君主来说，出身于社会底层，尝尽了社会底层的酸甜苦辣，对于民生疾苦还是非常了解的。所以他在即位后，就大力推行改革，改善民生，增强国力。采取的完全是一位盛世皇帝才会采取的兴国利民政策，主要包括整饬吏治、整顿纲纪，减免赋税，用人时强调唯才是举，不拘一格等等。柴荣让老百姓休养生息，这对于久经战乱的中原老百姓来说是非常重要的。
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  2、作为个人来说，柴荣身逢乱世，没有残酷暴虐，坚韧不拔，勇往直前，迅速掌握集权，基本把北方平定，也可以说，后世赵匡胤是站在柴荣武功之上的，基本不费力得了天下，平了天下！
  柴荣最受争议的一点，恐怕是“灭佛”。历史上“三武一宗灭佛”，一宗就是后周世宗柴荣了。柴荣即位第二年，便宣布实行灭佛运动，规定除重点保护寺院外，一律停废；禁私度僧尼，禁僧俗舍身，并下诏毁铜佛像以铸钱；同时对僧侣条件进行严格限制；使得全国寺院仅剩两百余座，僧人还俗六万余名，使得朝堂、民间议论纷纷，争议不断。
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  柴荣为啥打击佛教？佛教当时被过度宠溺，导致寺庙经济严重干扰国家财政税收、军人编制，甚至沙门风尚不正， *** 社会，侵占国家财政，私藏兵甲。而且柴荣此举不是毁灭佛教，而是想让佛门清肃，僧人能背诵佛经醉心修行，不再有众多鱼目混珠之辈，使得佛教得以整治发展。
  司马光生平最佩服的帝王就是柴荣，他称赞柴荣“以信令御群臣，以正义责诸国”，“大邦畏其力，小邦怀其德”，真正做到了“无偏无党，王道荡荡”。宋神宗赵顼说：“世宗，诚创业造功英主也。”司马光说：“若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。”溢美之词，无与伦比。
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  《新五代史》中记载，柴荣曾说：“寡人当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣。”柴荣有能力有抱负，但最历史总是有太多的遗憾，这位雄才大略的君主在位仅仅五年余六个月，就英年早逝了。不然的话，天下、历史，还有赵匡胤什么事？
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