谁写了葵花宝典？

1. 谁写了葵花宝典？

《葵花宝典》是金庸写的武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍。
书中对其来历着墨不多，仅提及作者为前朝太监，为何太监武功如此高强、却身居大内，不得而知，小说中亦无人练成完整宝典的内容。
此功（残本所录）是以“快”为主，令对手看不出破绽，没有还击的机会。
抑或是快到就算被对手看出招式中的破绽，对方也来不及反击，破绽一闪即逝。
由于葵花宝典的原本被红叶大师烧毁，日月神教手中的残本亦被任我行毁去，就连辟邪剑谱也被林平之销毁，葵花宝典也就此失传。

扩展资料：
《葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。
电视剧中的葵花宝典
一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。
男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。
《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。
在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。
二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。
《葵花宝典》虽然精奥，当中却留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。
宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。
另一段，福建少林寺的和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本，岳、蔡二人直承不讳，两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学，认为渡元禅师为红叶禅师高徒，必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。
而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上，自创出七十二路辟邪剑法，後来也不回福建少林寺，还俗并自称为林远图，开设镖局。 
方证大师认为当时岳蔡二人所记的，本已不多，经过这麼一转述，不免又打了折扣。但是他们的手录本残缺不全，本上所录，只怕还不及林远图所悟。
参考资料来源：百度百科-葵花宝典

2. 《葵花宝典》是谁写的？

《葵花宝典》最初是一部“修仙功法”秘籍，是由逍遥派第六代传人宝花与心葵两人所著，后偶然遗失世俗被一宦官太监叶修所得，因自身天残地缺而修改宝典中大部分修炼要诀，凭借极高的天赋得到了一部适合他自己的功法秘籍。
那么这《葵花宝典》到底有何来历呢?
说起这“葵花宝典”我们不得不说一下“斗酒神僧”，在南宋时，也就是“射雕英雄传”第一次华山论剑之后王重阳以微弱的优势胜过其他四人成为了五绝翘楚，而王重阳也因此得到了“九阴真经”，让武林避免了大规模的争端。
但大家可能不太了解的是，王重阳在得到九阴真经之后为了防止经书落入欧阳锋手里，特地在第二年去了大理天龙寺寻找一灯大师交换一阳指，想要以一阳指来克制欧阳锋的蛤蟆功，在王重阳路过嵩山少林寺附近时偶遇一神秘僧人。
这神秘僧人自称一生“为儒、为僧、为道”，行事颇为怪异，王重阳本来不想搭理此人，但他却在此人身上感受到了浓烈的内力波动，心中惊骇之下倒也不敢轻举妄动，这僧人一上来就要与他斗酒，说是赢了想却他身上的九阴真经一观，这下子王重阳心中更不淡定了。
但碍于此人内力武功都神秘诡异，王重阳也只得硬着头皮按照僧人的要求来办了，无奈的是，此番斗酒王重阳输掉了，只能交出经书，毕竟就算不交他也不可能打得过此僧人，然而让王重阳惊奇的是此僧人在观看九阴真经之后虽然大为赞叹，但最后却摇头说秘籍却有残缺，一味的只注重以阴胜阳，以柔胜刚却不是完美之道，如果其中在融入一些阳刚之法，以求到达阴阳互济那就完美了。



王重阳听到此处也觉得颇有道理，毕竟以他的天赋自然也参悟了一些九阴真经，他能够创造先天功就证明了这一点，心里对神秘僧人更加钦佩了，神秘僧人在观看结束之后就归还了此九阴真经，并告诫王重阳修炼时注重其中要法，不到万不得已千万不能盲目修炼。
王重阳在神秘僧人离开之后去了大理得到了一阳指，并通过一阳指重创欧阳锋，而这九阴真经则转交给师弟周伯通，并没有流传给全真七子，王重阳去世时还不忘告诫周伯通千万不能修炼，全书分上下两册封存起来(后来周伯通修炼的九阴真经完全就是意外)。
这斗酒神僧到底是谁呢?
根据“为僧、为道、为儒”这个线索我们可以推断就是虚竹，虚竹一生做了僧人、又继承了逍遥派与灵鹫宫道法，之后又成为了西夏驸马，这又转而为儒，虚竹又继承了逍遥派三老的内力总和，到了“射雕英雄传”不过一百二十岁左右，按照天山童姥九十六岁还活蹦乱跳的情况来说，虚竹活到一百二十岁是完全有可能的。



虚竹根据九阴真经创造了九阳真经，这九阳真经被虚竹记录在少林寺藏经阁中的《楞加经》中，直到此经书被张三丰师傅觉远偶然发现。
顺带提一下，这“楞加经”一直都是虚竹熟记于心，并遵循师叔教诲每日诵读的经书，虚竹参悟九阴真经时顺带记录在楞加经中也很正常。
虚竹在少林寺记录九阳真经之后回到了天山缥缈峰，根据心中所想所悟又把九阴真经与九阳真经记录在灵鹫宫的密室里面，作为逍遥派的传人，记录武功在密室一直都是逍遥派的传统。
心葵子与宝花
虚竹过世之后，这逍遥派落入了一个叫心葵子的人手里，此人也是虚竹弟子晚年收下的传人，颇得逍遥派真传，在众多弟子中传承了逍遥派掌门之位。



这心葵子与师祖无崖子一样，也是人间难得的高颜值，高颜值除了虚竹之外一直都是逍遥派的传统，无崖子时期天山童姥与李秋水为了他而相互争夺，到了心葵子这里也走了与师祖一样的道路，心葵子有两个师妹分别叫宝花与紫雪，这两人也与李秋水和童姥一样，为了争夺心葵子而明争暗斗，最终宝花稍胜一筹，得到了心葵子。
两人结为道侣之后无意中发现了师祖虚竹留下的九阴真经与九阳真经，可虚竹为了防止后人胡乱修炼，特地把这两部经书修改成为了梵文，心葵子与宝花不懂这梵文经书，只得先去学习梵文在来参悟，并且两人各参悟一套经书，心葵子参悟九阳真经，而宝花参悟九阴真经。
两人在参悟时出现一些理解错误，之后又强行把这些理解与逍遥派的基础功法相互联系，两人的资质虽然不错，但终究还是差了一些火候，这两部经书都没有完全参悟透测，其中大部分梵文没办法翻译限制了参悟进展。



就在两人准备放弃时他(她)们突然发现各自参悟的九阴真经与九阳真经竟然有异曲同工之妙，如果两人都修炼这变化而来的秘籍，都能够对对方产生牵制作用，宝花为了防止心葵子移情别恋，特别修改了两人参悟的功法成果，而心葵子为了表示自己对宝花的情谊，毫不犹豫地修炼了这修改之后的功法。
这根据“九阴真经”与“九阳真经”创造而来的秘籍取两人名字命名为《葵花宝典》。
这“葵花宝典”分为“乾坤两部”，男子修炼乾部功法，女子修炼坤部功法，是一部道法，其中注重以“练气”为主，以丹药修炼为辅，这葵花宝典原版妥妥的是一部修仙功法。
为什么这么说呢?
且看“葵花宝典”修炼法决!



这葵花宝典第一层修炼需要练气，这是修仙的第一步，吸纳天地灵气洗经伐髓，在日出东方时带来的第一丝紫气是最适合修炼的，此时应当气定神闲、闭目养神，天地灵气自天地之间进入丹田，之后灵气经过全身奇经八脉运行九九八十一大周天，如此修炼百余日可耳聪目明，精气焕发，葵花宝典第一层小有成就。
之后的葵花宝典第二层就需要两人辅助修炼，男子主要练气，女子主要修炼气血，如果修炼有成，灵气化为真气那就是源源不绝，此方法参考了九阳真经不断吸取制造内力的功效。
葵花宝典分为两部，自然也分为两种修炼方法，首先就是练气还虚，其次还需要修炼以气御剑，(东方不败以内力附着在飞针上就是如此，只不过与御剑来说太小儿科了，甚至入门级都达不到，这也是她修炼的葵花宝典不全面的原因)。
在练气还虚时需以丹药为引进行修炼，以求增加练气的速度与纯度，这个在“葵花宝典”残缺版也有所记载，只不过丹药不全、炼制方法太高艰难，到了最后反而成为了鸡肋方法，没有以丹药为引辅助修炼，这速度就下降了许多了。

3. 葵花宝典谁写的？

《葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，当中更留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，最终落入莆田少林寺手中。莆田少林寺是时由红叶禅师主持，红叶具大智大慧，本有机会练就宝典武功，但他却一直未有修炼。后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典，两人分背半部，但回到华山时，两人却发现所背内容大异，互相指责，最后生出气宗、剑宗。红叶禅师得知此事，因深明《葵花宝典》修炼时极为凶险，派弟子渡元禅师阻止，不料渡元因此得悉宝典内容，练成神功，创出“辟邪剑法”，易名为“林远图”，混迹江湖。日月神教（旧版作朝阳神教）得知华山派取得宝典，派人夺取。一场大战后，双方死伤均重，而宝典最终落入日月神教手中，成为镇教之宝。红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。

4. 《葵花宝典》是谁写的

有个问题，1279年崖山之前，应该不叫前朝吧，所以发明《葵花宝典》就只有1279-1344这60年之间，但是这之间元朝换皇帝的频率，好像支撑不了太监可以稳定地发明武功，而且同时代还有阳顶天的明教（1300年左右鼎盛期、乾坤大挪移镇教之宝，日月神教无非就是明朝成立后明教的变种罢了）、《九阴真经》跟《九阳神功》，总觉得答主挑这个时间段很险，同时期那么多大bug，如果《葵花宝典》没高深的内功，那跟那几位bug比都不挂级啊答主这个设定，笑傲只能发生在1579年万历七年-1644年之间，不是不行，就是太赶了，后面就是碧血剑的故事，穆人清的武功，跟岳不群完全没传承啊，况且书中说“三百余年来，始终无一人能据书练成”，是300+年，这就又缩小了时间范围了，大概就是万历朝的事。还有一点，明朝的人真的承认元朝是前朝吗，元朝的首都是大都，为什么大都宫中的太监发明的葵花宝典，经历了朝代更迭，没被毁，反而跨越大半个中国跑到了沿海的莆田少林寺呢，之前的200年（1290-1490）间，怎么没有相关抢夺葵花宝典的事迹呢。我认为笑傲的故事如果发生在正德年间（1506-1521）会合理地多。
1、朱元璋1398年逝世，朝廷对宗教的把控不像开国时候那么严了，所以日月教才敢公然攻打华山2、明朝虽然由盛转衰，但后金还没崛起，朝廷威严还在，这才有了刘正风想买官做3、毕竟朱元璋曾经纠正过元朝统治时候汉语中夹杂的蒙古语，所以也许明朝只认宋朝作为前朝4、为什么三百多年没女的修炼成功葵花宝典呢，这就说明葵花宝典有且只能是太监练习，也许发明者嫉恨有性功能的男的，所以发明这种武功，只有自宫者或者丧失性能力者才能练5、鉴于赵构当了25年太上皇（1165-1187），既有这份闲心，又在黄裳去世跟射雕的故事发生之间的超巨空白期，所以就决定是他吧日月教为什么要大肆抢夺葵花宝典，很显然，由于朱元璋对明教的高压政策，明朝改名转为地下，教中的武功秘笈也大多没有留存，乾坤大挪移失传，所以日月教急需一门镇教武功，也许你会说，这根赵构有什么关系啊，赵构发明了葵花宝典，一直到崖山，也许都一直藏在杭州禁宫之中，南宋灭亡之后，葵花宝典被明教的一支得到并保存，也许是四果分舵，也许是金刚禅分舵，也许是福建的揭谛斋分舵？之后一直辗转在南方流传，直到重现于莆田少林寺（1410年左右），而日月教由于朱元璋的打压，乾坤大挪移失传，也许教中有人翻阅教史地方志，发现了几百年前曾有分舵保存这么一部武林秘籍，为了重振日月教，他们决定拿回这本本应属于明教的秘笈，但此时朝廷一来还未迁都，二来日月教又忌惮少林派，所以不敢公然去离南京很近的莆田少林寺抢夺，但是从华山派偷看之后日月教这么快得到消息并大举进攻来看，说明他们对这部秘笈一直觊觎并持续关注。而且有意思的是，日月教抢到残本葵花宝典之后，隔了几年又派出魔教十大长老的阵容攻打五岳剑派联军，按说秘笈到手，见好就收了，为什么还要再次攻打？这里面一个很重要的原因，是因为他们认为，葵花宝典本来就应该是明教之物！

5. 《葵花宝典》是谁写的？

我感觉葵花太监应该不是郑和。下面是我自己想到的一些问题，不过很多事情还是没想明白，希望高手指点。因为当时方证说那个“前朝”的太监写了葵花宝典，但“300年”来没人练成，是否可以说明葵花宝典成书至少是方证他们在这里谈论这件事情的300年前？或是红叶得到葵花宝典的300年前？ 从清朝写的《明史》看，明朝是从1368年朱元璋在南京称帝开始算，到1644年李自成攻克北京朱由检上吊为止，时间是276年。就算我们把明朝历史算到1664年朱由榔被吴三桂勒死为止，也只多了20年的历史，为296年。换句话说，就算这个“前朝的太监”生活在明朝最初的几年，而笑傲江湖发生在明朝的最后几年，也才刚好符合“300年来没人练全”的事实。 可是如果把笑傲江湖定位在明朝末年，似乎在时间上会和《碧血剑》重叠，我想这也是原来的高手们将笑傲江湖发生的时间定位在明朝中叶的原因吧？关于《碧血剑》的时间我没有仔细的看过，但至少我们知道袁承志是在袁崇焕死后才上的华山，而袁崇焕死于1630年，那么我们先假设袁承志是同年上的华山见到穆人清。在《碧血剑》里，说袁承志见到穆人清的时候已经是一个“老者”，而又提到他的武功深不可测，“20年”来“没遇到过对手”。我们这里不讨论武功，只讨论时间，所以先不说“没遇到过对手”是否有水分。好，那么是否可以认为穆人清在1610年左右武功就已经不错了？另外，袁承志见到的穆人清已经是一个“老人”，那我们假设“老人”的年龄是60～70岁，那我觉得穆人清可能出生于1560～1570年左右。很多高手推断出笑傲江湖发生在1456～1487年的成化年间我是很赞同的，就算退一万步说，穆人清就出生于笑傲江湖，他是令狐冲时代的“小孩”，或是笑傲江湖结束时就出生，那么笑傲江湖的年代也不会晚于1560年。这个时间我觉得已经是笑傲江湖可能发生的最晚年代了。

6. 葵花宝典的作者是谁？

《葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。

《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。

一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。

二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，当中更留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。

武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。

《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，最终落入莆田少林寺手中。莆田少林寺是时由红叶禅师主持，红叶具大智大慧，本有机会练就宝典武功，但他却一直未有修炼。后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典，两人分背半部，但回到华山时，两人却发现所背内容大异，互相指责，最后生出气宗、剑宗。

红叶禅师得知此事，因深明《葵花宝典》修炼时极为凶险，派弟子渡元禅师阻止，不料渡元因此得悉宝典内容，练成神功，创出“辟邪剑法”，易名为“林远图”，混迹江湖。

日月神教（旧版作朝阳神教）得知华山派取得宝典，派人夺取。一场大战后，双方死伤均重，而宝典最终落入日月神教手中，成为镇教之宝。

红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。

7. 葵花宝典的作者是谁？

　　《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。
　　一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。
　　二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥，当中却下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。
　　武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。
　　《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，引起无数血雨腥风。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。 但他研究多年，直到逝世，始终没有起始练宝典中的武功。
　　后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典。匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。
　　红叶禅师不久发现此事，他知道这部宝典所载武学不仅十分厉害， 且蒹凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到后来也 没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。红叶当下派遣得意 弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。
　　渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便己意演绎几句，居然也说得头头是道。
　　不过岳蔡二人所记的本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。渡元后来易名「林远图」，以《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路「辟邪剑法」，打遍天下无敌手。
　　由于这一件事，华山派弟子偷窥《葵花宝典》之事也流传于外。过不多时，魔教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。魔教十长老多身受重伤，大败而去。但岳肃和蔡子峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵花宝典》也被魔教夺了去。
　　红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。

8. 葵花宝典的作者是谁

前朝太监
《葵花宝典》，是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍，书中对其来历著墨不多，仅提及作者为前朝太监，为何太监武功如此高强、却身居大内，不得而知，小说中亦无人练成完整宝典的内容。
《葵花宝典》之後流传到莆田少林寺，由当时方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访，偷阅宝典，匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，被红叶禅师发觉，认为此害人之物不得留世，於是焚毁。
岳、蔡二人返回华山後，彼此把各自抄写的部分拿出比对，居然完全合不上，於是互相怀疑，以至兄弟反目。