龙王在《西游记》里的地位为什么那么低？

1. 龙王在《西游记》里的地位为什么那么低？

龙王地位低是因为当时的人物设定，在咱们正常看来龙在古代的地位一向是很高的，例如说是真龙天子而古代黄龙乘天这个典故更是流传千年，但是在《西游记》中，龙的地位一直很低，例如在师徒四人的形成方面，作为一个龙王三太子却被当成坐骑，丝毫没有体现出作为一个龙应该有的实力与价值。

而在西游记中还有一个比较有意思的情节，在一次玉帝大摆酒宴当中，在酒菜里准备了一个食物就是龙肝。我认为龙的地位低主要源于以下几点。首先，在西游记的神仙体系中，龙是属于地仙或者说是属于海仙，并没有在天庭之中有任何的官职，在玉帝看来对于龙族自然是想怎么罚就怎么罚，想怎么杀就怎么杀。

因此整个龙族在神仙体系中异常卑微，龙肝也成为了玉帝待客的一道菜肴。而还有一种说法就是关于龙族的姓氏，看过西游记的并不难知道他们都姓“敖”，这个姓其实来自于鳌这个字。在我国古代，掌管海域的就是巨鳌，而这个巨鳌也相传有着龙的头，龟的身子，麒麟的尾巴。

而在这西游记中，我们发现这些龙和那所谓的巨鳌都是掌管海域的，因为在写西游记这一名著当中，那时候龙在盛行，因此也就顶替了巨鳌，但是在姓氏方面毕竟不能再取巨鳌，就将鱼去掉成了敖，因此才会在西游记里面地位如此之低，因为毕竟原型是龟，这就是我认为的两个原因。

2. 《西游记》中龙王的地位很低，这是为何？

中国古代社会，按理说龙就是皇位的象征，十分尊贵，所以龙的地位十分高。但是西游记中呢，龙的地位却很低，而且都生活在水里。比如说东海龙王，被一个猴子欺负的没辙。而且后来猴哥取经的时候，多次请他帮忙，他都是不敢拒绝。在看看白龙马，就因为烧了一个破珠子就差点被砍了头，要不是菩萨求情，早就龙头落地了。而且取经路上他的存在感也十分低，可见这些个龙，混的是真不好。



而且，西游记中的龙，全都是海龙，都生活在水里。而最出名的就是四海龙王了，掌管着四大水域，分别是东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺，西海龙王敖闰。这四条龙，都姓敖。所以他们应该同出一个家族，而且还是四兄弟。不过是亲是表就不知道了。这四条龙，虽然在龙族中地位很高，但在整个三界，地位属实很低，这到底是为什么呢？

其实答案就在他们的姓氏。他们都姓敖！而这姓，其实源自于鳌。女娲当初补天就是用的一条鳌腿当做擎天柱。而三座神山都是被巨鳌驮着。所以秦始皇找不到。而后来又有传说是一个巨人把这三个巨鳌给弄走了，而这三座神山也就沉入了海底。

所以，在我国古代的传说中，掌管海域的是巨鳌。而这巨鳌，相传有着龙的头，龟的身子，麒麟的尾巴！龙是后面才盛行的，也是顶替了鳌。所以，这四海龙王，就是巨鳌演化来的。人们给他们取了名字，而鳌不能当做姓氏，所以就成了敖。
　　

3. 《西游记》里龙王为什么地位很低？

过《西游记dao》的读者都知du道，在书中zhi神仙等级最低的就是龙族dao了，尤其是龙王版在书中地位更是最权低，尤其是泾河龙王在李世民的面前也只能叫做小龙。


在上古时期，龙族可是四大神兽之首，为什么在书中龙族的地位那么底呢？其实仔细的看完《西游记》的第一回就可以知道了。是因为玉皇大帝杀死了烛龙，也就是杀死了万龙之祖。


书中说到天地初开以后，天地间依然还是一片混沌状态，让天地秩序混乱，为什么这样呢？其实就是因为烛龙在作怪。


烛龙在《山海经》中是一个钟山之神，更是一个法力无边的神兽，它站起来就可以遮天蔽日，导致三界一片黑暗，人间更是生灵涂炭。


烛龙就这样把天地弄混乱了十二万九千六百年，这也是玉皇大帝的一次劫数。后来玉皇大帝练成无极大道，将烛龙斩杀于黑暗之渊。当烛龙被杀死以后，才有天地交合而万物生，才有书中说的“子天丑低人寅出”。


当万龙之祖的烛龙被杀死以后，那时候以凤凰和麒麟等神兽就出现了，而龙族就被玉皇大帝贬下凡间，成为地仙级别的神仙。


据说烛龙可能就是盘古，也有一些读者认为烛龙就是太阳神。但是在《西游记》中最厉害的神仙依然还是玉皇大帝，并且玉皇大帝才是天地间最早出现的神仙。

4. 为什么在《西游记》中龙王的地位很低呢？

在古代，龙都是做为一种特殊的存在，地位崇高，被列为图腾。它们能显能隐，能细能巨，能短能长，能腾云驾雾，也能呼风唤雨，本事极大。在历史上，如果老百姓遇到长时间的干旱，还会到龙王庙前祈雨。
可以说，在民间，龙王的声望十分高。甚至成为了帝王的象征，皇宫当中的器物，皇帝身上的衣服，都有龙的印记。皇帝靠着它们，来区分自己的身份。
但在西游记当中，龙的地位却十分低下，基本跟城隍、土地混的一个级别。龙王最初出场的时候，是孙悟空去龙宫讨要宝贝的时候。当时的孙悟空，不过是花果山上一个不知名的散仙。但龙王照样不敢得罪，一口一个上仙，用几件宝贝，才把孙悟空送出龙宫，最后写了奏折，到天庭上报损失。
当然，我们可以说，这是龙王的本事不如孙悟空。但到了西天路上时，孙悟空基本对龙王呼来唤去，还给了亲切昵称——带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅。
至于泾河龙王，好歹也是掌管一方水域的龙王，仅仅因为下雨的点数错了，就直接被带到南天门剁脑袋。
在西游记当中，龙王的地位会给人一种低下的感觉，其实是有两个原因。
龙在中国的神话体系中，虽然是象征着各种图腾，但它们是被划分为兽这个类别当中的。而兽这个级别，并不意味着它们的本事低微。
相反，例如狮驼岭三兄弟，太上老君的青牛等，本事也是十分了得，但只要它们的主人一到，立马就得现了原形，乖乖伏法。
这种神话设定，并非是西游记当中独有的。在中国古代的神话中，在黄帝征战蚩尤时，龙就是作为呼风唤雨的存在，但它们是要听命于黄帝的。
而且在另一部神魔小说《封神演义》中，元始天尊为代表的阐教，吐槽通天教主的门人时，就是骂他们都是禽兽所化。
而且龙的本事在其他兽面前，也显得一般，比如大鹏鸟就是以龙作为食物。而且在西游记中，还写到了龙的其中一种来历：白龙马的龙马尿。
第二个原因：朱元璋
朱元璋在登基后不久，曾下达过一项规定：“建国后，全国的城隍都必须被纳入体系内，分为王、公、候、伯四个等级。”（出自《明史.礼记.三》）
并且在第二年的时候，再次下令，各地都必须建立城隍庙，而且是必须按照同级官府衙署的的等级配置造办。（出自《续文献通考》）
这样一来，不仅在现实，就连神话当中，官的级别自然成了决定地位高低的关键因素。而龙王做为一个只是掌管下雨的官员，地位低，也就很正常了。
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5. 为什么《西游记》中的龙王地位这么低呢？

《西游记》里，龙王的地位为什么不高？《西游》里的龙其实已经不是原生的中国龙了，而是与佛教概念混合的产物。如果看过《山海经》,《淮南子》，就可以知道，一些龙的地位还是挺高的，甚至有应龙、烛龙等几个大龙神。但是随着佛教传入，佛经中的龙王开始在中国普及了。这个龙王，其实叫那迦，天龙八部众之一，在印度，纳迦都是有很多头，眼镜蛇状的有毒存在，并无原生中国龙的大神力，是蛇类崇拜的产物，在佛经中是大鹏鸟的食物（金翅大鹏每天吃500条小龙，吃多就被毒死了），属于畜生道。就是这样的生物入华后被当成龙了。在之后的龙文化发展里，两者的形象也融合了（以前中国龙不完全是蛇身的，有不少兽身，或者至少也是四肢头尾粗细分明，而不是现在的蛇身加四肢），然后本来没有龙王这个神位的中国，出现了很多井龙王池龙王的，最大的也不过河龙王海龙王，想想山海经里应龙以尾划地就能开出一条大江，现在融合后的龙却胆战心惊的管着小池塘，下个雨不对就被其他神祗砍了，这大概都是那迦文化带来的结果。另外那迦的引入，中国古典作品中还出现了很多龙女龙子，前者基本都是在故事里用来嫁人的，后者一般是作恶被砍的，也基本是印度那边故事的影响。《西游记》基本是佛教向的，龙地位很低也就比较正常了。

6. 《西游记》里，龙王的地位为什么不高

看过《西游记》的读者都知道，在书中神仙等级最低的就是龙族了，尤其是龙王在书中地位更是最低，尤其是泾河龙王在李世民的面前也只能叫做小龙。


在上古时期，龙族可是四大神兽之首，为什么在书中龙族的地位那么底呢？其实仔细的看完《西游记》的第一回就可以知道了。是因为玉皇大帝杀死了烛龙，也就是杀死了万龙之祖。


书中说到天地初开以后，天地间依然还是一片混沌状态，让天地秩序混乱，为什么这样呢？其实就是因为烛龙在作怪。


烛龙在《山海经》中是一个钟山之神，更是一个法力无边的神兽，它站起来就可以遮天蔽日，导致三界一片黑暗，人间更是生灵涂炭。


烛龙就这样把天地弄混乱了十二万九千六百年，这也是玉皇大帝的一次劫数。后来玉皇大帝练成无极大道，将烛龙斩杀于黑暗之渊。当烛龙被杀死以后，才有天地交合而万物生，才有书中说的“子天丑低人寅出”。


当万龙之祖的烛龙被杀死以后，那时候以凤凰和麒麟等神兽就出现了，而龙族就被玉皇大帝贬下凡间，成为地仙级别的神仙。


据说烛龙可能就是盘古，也有一些读者认为烛龙就是太阳神。但是在《西游记》中最厉害的神仙依然还是玉皇大帝，并且玉皇大帝才是天地间最早出现的神仙。

7. 龙王在《西游记》里的地位为什么那么低

中国古代社会，按理说龙就是皇位的象征，十分尊贵，所以龙的地位十分高。但是西游记中呢，龙的地位却很低，而且都生活在水里。比如说东海龙王，被一个猴子欺负的没辙。而且后来猴哥取经的时候，多次请他帮忙，他都是不敢拒绝。在看看白龙马，就因为烧了一个破珠子就差点被砍了头，要不是菩萨求情，早就龙头落地了。而且取经路上他的存在感也十分低，可见这些个龙，混的是真不好。



而且，西游记中的龙，全都是海龙，都生活在水里。而最出名的就是四海龙王了，掌管着四大水域，分别是东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺，西海龙王敖闰。这四条龙，都姓敖。所以他们应该同出一个家族，而且还是四兄弟。不过是亲是表就不知道了。这四条龙，虽然在龙族中地位很高，但在整个三界，地位属实很低，这到底是为什么呢？

其实答案就在他们的姓氏。他们都姓敖！而这姓，其实源自于鳌。女娲当初补天就是用的一条鳌腿当做擎天柱。而三座神山都是被巨鳌驮着。所以秦始皇找不到。而后来又有传说是一个巨人把这三个巨鳌给弄走了，而这三座神山也就沉入了海底。

所以，在我国古代的传说中，掌管海域的是巨鳌。而这巨鳌，相传有着龙的头，龟的身子，麒麟的尾巴！龙是后面才盛行的，也是顶替了鳌。所以，这四海龙王，就是巨鳌演化来的。人们给他们取了名字，而鳌不能当做姓氏，所以就成了敖。
　　

8. 西游记中龙王的地位为什么最低

龙王地位低是因为当时的人物设定，在咱们正常看来龙在古代的地位一向是很高的，例如说是真龙天子而古代黄龙乘天这个典故更是流传千年，但是在《西游记》中，龙的地位一直很低，例如在师徒四人的形成方面，作为一个龙王三太子却被当成坐骑，丝毫没有体现出作为一个龙应该有的实力与价值。

而在西游记中还有一个比较有意思的情节，在一次玉帝大摆酒宴当中，在酒菜里准备了一个食物就是龙肝。我认为龙的地位低主要源于以下几点。首先，在西游记的神仙体系中，龙是属于地仙或者说是属于海仙，并没有在天庭之中有任何的官职，在玉帝看来对于龙族自然是想怎么罚就怎么罚，想怎么杀就怎么杀。

因此整个龙族在神仙体系中异常卑微，龙肝也成为了玉帝待客的一道菜肴。而还有一种说法就是关于龙族的姓氏，看过西游记的并不难知道他们都姓“敖”，这个姓其实来自于鳌这个字。在我国古代，掌管海域的就是巨鳌，而这个巨鳌也相传有着龙的头，龟的身子，麒麟的尾巴。

而在这西游记中，我们发现这些龙和那所谓的巨鳌都是掌管海域的，因为在写西游记这一名著当中，那时候龙在盛行，因此也就顶替了巨鳌，但是在姓氏方面毕竟不能再取巨鳌，就将鱼去掉成了敖，因此才会在西游记里面地位如此之低，因为毕竟原型是龟，这就是我认为的两个原因。