名师出高徒?还是高徒出名师?

2024-05-07 19:04

1. 名师出高徒?还是高徒出名师?


名师出高徒?还是高徒出名师?

2. 为什么说名师出高徒?


3. 名师出高徒还是未必出高徒?

未必
的确,同样一个班的学生,同样的老师教出来的学生到最后却良莠不齐,但我们所说的好与坏只是从知识掌握的角度来谈的,现在对成功的定义是很广泛的,我不能说成绩差的同学不是高徒。名师出高徒,不仅对老师有要求,要求是名师,对学生也有要求啊,高徒本身就具备一些能够成为高徒的内因啊,就像我们不能给一个很有水平很会教育学生的老师一个大脑本身有问题的人让他将其培养成爱因斯坦啊。对方同学一味的出高徒的任务给名师,而没有将学生的内因考虑进去,这在逻辑上明显的属于谬论,是诡辩,是不合理的。

名师出高徒还是未必出高徒?

4. 名师未必出高徒

联系上下文,解释下面的语句朽木不可雕也:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
扶不起的刘阿斗:阿斗,三国时期人物,原名刘禅,刘备的儿子。阿斗为人不思进取,只会整天玩乐,即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事,最终导致江山落入他人手中,还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。今天,人们便用扶不起的阿斗来形容一些始终无法扶持成才的人。2.请你用通俗易懂的话将这一句重新叙述一遍(不能改变句式)若名师出高徒,刘阿斗岂非贤明之君?假设是著名的老师就一定教出非常高明的徒弟,(历史上的)刘阿斗(刘禅)难道不是贤      明的君主(刘禅是诸葛亮或刘备的高徒)吗?3.这篇文章的中心句是名师未必出高徒(或名师确实未必出高徒。)

5. 名师出高徒的原因

诺贝尔奖坛上名师出高徒的原因永久推荐权在斯德哥尔的获奖讲演中,经济学家保罗·萨缪尔逊不失严肃地诙谐地即席说了下面一段话:“怎样才能获得诺贝尔奖呢?我可以把这个方法告诉大家,其中有一个条件就是要有伟大的导师。因此我就到芝加哥大学和哈佛大学去学习,在那里可以教上很多伟大的经济学家的名字。”诺贝尔奖获得者拥有推荐提名诺贝尔奖候选人的永久资格。因此他们对于把自己弟子中的优良人才送上选拔现场,拥有充分的巨大的影响力。外因已是诺贝尔奖获得者的导师,能够对弟子施加更加优良的训练,也能把他所研究领域的最先进知识更好地传授给弟子。同时,也能够使弟子接触到很多人,或者有时会得到一些同行在公开场合下的吹捧,这样使弟子处在有利的被激励的较易出头的位置上。名师能够在合作研究中发挥弟子的优点和长处,常把弟子的功能模型,引导到本身力量通常不可能达到的水平。“就像一个网球新手和网球冠军进行比赛时的情况那样你好像打出了连做梦也没有想到的发球。他从你那里听取了某些重要事项的报告后, 十分钟后就导出了答案。”名师就是一面夺目的旗帜,吸引着弟子们去追赶、超越。名师的能力提供了足以匹敌的模范。名师不一定出高徒,可有了名师,就比较容易出高徒。内因这是最基本的原因。事实上归根 到底,成长最重要的是靠自身的才智与勤奋。如果自己没能耐就不会被名师选中,被名师选中了的也不一定都能获诺贝尔奖。1936年还是纽约市立大学本科生的18岁的施温格,有了跟随一个想转学到哥伦比亚大学物理系的朋友到哥伦比亚去的机会。拉比对这两个青年进行谈话和提问,结果不是来访的发起人,而是施温格被拉比选中。拉比发现施温格虽然年龄小 却具有超常的丰富的物理学知识,更重要的是具有数学的思维能力和数学处理技巧。1965年,施温格获诺贝尔物理奖。名师出高徒。名师的出名,靠的是什么?是自己渊博的知识,高超的教学艺术,魅力四射的人格。所谓名师出高徒就是强调的是教师自身的智力、功底、修养、水平、品德等方面总和在教育教学中的具体实践,教师的内功与学生学习活动相结合,外化为学生进步超群卓绝,造就一大批出类拔萃的学生。如果拿“只有不会教的教师,没有教不会的学生”这个标准去衡量的话,名师出高徒的教师,当之无愧称之为“名师”了。高徒出名师。这种说法,也真有道理。教师的出名不完全靠自身的功底与能力,而是靠众多的“高 ......“名师出高徒”这句话历来为人们所公认。它有着丰富的哲理,给人们启发之大,是难以言喻的。“名师出高徒”要有多方面的缘由。师傅自己有渊博的学识及出色的办事能力,这是先决条件,必须重视因材施教,要有独具一格的教学经验,还要有很好的处世金针,此其一。徒弟本身要有很好的身体素质,这是学好本领的基本保障,要有锲而不舍、积极进取的精神,还要有一定的天赋,此其二。这两大方面,就好象是社会主义社会最基本的特征,是紧密相联,缺一不可的。如果脱离这两方面要求,也就不存在“名师”和“高徒”了。东晋著名的书圣王羲之,他的书法堪称我国历史上的一绝,不仅具有其独特的风格,而且真正地达到了龙飞凤舞的境界。他才思敏捷学识渊博,集各家书法融于一体,终自成一脉,成为家喻户晓的一代书法宗师。他调教出的徒弟,也就是他的儿子王献之,在我国历史上也颇有盛名。王献之生性好强,才智过人,因此在父亲的教导下,勤练书法,即使是冰冻三尺,也不间断,直至写完了二十缸墨水,才真正学好书法,并超过了他的父亲王羲之,以此名扬天下。世界著名的一代绘画宗师——达、芬奇。他刚投师于佛罗基奥时,佛罗基奥没有首先教他创作作品,却要他画蛋。不明其间道理者,会误认为佛罗基奥无能,只不过搪塞过关而已,但行家一瞧,就会对佛罗基奥佩服得五体投地。达、芬奇日复一日地画蛋,自然也不耐烦了。这时,佛罗基奥才告诉他画蛋的真正意义所在。达、芬奇的成功,不正说明了师有方的重要和徒不怠的关键吗?名师出高徒举不胜举,虽然各领风骚,但都证实了名师出高徒多方面的缘由,这是无可否认的。

名师出高徒的原因

6. 名师出高徒的原因是什么?

反应了主观能动性的重要性。
这句话的含义是:老师把知识和技能交给了徒弟,只是第一步,徒弟要想学得好,还需要自己努力,下苦功多练习,才能学的好,学得扎实。
师傅教的只是基础或者一个法门,起引导的作用,或者说是抛砖引玉,而真正能学到多少东西,修行到何种程度,就看学生的领悟能力,以及努力的程度了。

个人努力的重要性:
一个人所处的环境,对他的影响往往是巨大的,所谓近朱者赤,近墨者黑,经常与有修养、思想有深度的人接触,会有意识的或者无意识地通过模仿,潜移默化等方式,提高自己的思想深度。学生跟老师的关系也是如此,学生往往被老师的一些思想同化,或者学习老师的一些处理问题的方式。
久而久之,跟着明师的学生的思想会提高一个档次,这就是师父领进门,而且往往明师会出一些高徒的。如果整天跟一些素质低下的人混,很难有所提高的,除非有着极端的天赋。
跟着明师也不一定会有所成就,还跟个人的资质,勤奋,以及思维方式有关系。如果一个人整天把时间花在上网,打游戏上面,很难说会有什么重大的成就,顶多会弄出一些小聪明来。
个人的资质在教育中似乎是不怎么太承认的一个东西,教师往往说,学生的资质都差不多,差别在于他们的学习方法和勤奋程度等因素,这过分夸大了后天的因素,先天的资质问题确实是存在的,应该正视这个问题。所以,修行还是要靠个人的。

7. 名师能出高徒的资料

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   解析: 
   
 名师出高徒
 
 míng shī chū gāo tú 
 
 成语典故: 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
 
  
 
 (文)
 
 也谈名师出高徒 
 
 俗话说“名师出高徒”,似乎投到名师门下,就必定功成名就,青出于蓝胜于蓝,我看未必。
 
 任何事物的发展进步总包括内外二因,其中内因为主,外因为辅。投师名门不可否认为成才创造了良好的外界环境,但能否成才的关键还是在自身的内部因素,所以“名师”未必“出高徒”。
 
 孔子可谓封建社会的“圣贤先师”,难道其门下三千弟子个个都成了“大圣大贤”之人吗?否也。据说其弟子宰予,懒惰成性,昼夜睡大觉,整天昏沉沉,一直给后世留下了“昼寝宰予”的成语,甚至孔子这位名师的鼻祖也叹声连连“朽木不可雕也”。孔老夫子尚且承认弟子乃“朽木”,今人又何须称其为“高人”呢?
 
 谈到名师不能不想到卧龙先生诸葛亮,三国时英雄辈出,他自然是当首推的政治家,难怪有言曰“得卧龙即得一半天下”。可是蜀后主刘禅有幸得诸葛亮悉心扶持,言传身教,甚至写下了感人肺腑,动人至深的千古名篇《出师表》,蜀国仍然难逃灭国之厄运,可见这刘阿斗也并非什么高徒。诸葛亮无论如何谆谆教诲,鞠躬尽瘁,刘阿斗无心与此,他依然是白费口舌,于人无益,于己更不利--说不定阿斗听烦了还会招来杀身之祸,这不反成了名师的悲哀了吗?
 
 俗话说的好“师傅领进门,修行在个人”,“名师”门下是否出“高徒”还要看弟子本身。他若真心诚意,刻苦勤学,谨尊师命又不乏开拓创新,自然会超越老师,名垂青史,流芳千古;而他若无心学艺,懒惰成性,甚至叛师叛道,丧尽良心,自然也会名留史书,不过是遗臭万年罢了。鬼谷子的学生孙膑随“膑脚”却留《孙膑兵法》,流芳千古;庞涓妒贤嫉才,阴险毒辣,终于遗臭万年。他又是何等的“高徒”?本人是在不敢恭维。
 
 有人说“上梁不正下梁歪”,那么上梁正了下梁就一定不歪吗?这很难说,正如名师门下一定会出高徒一样。“名师”作为好的外因,只增大了“高徒”的机率,至于至最终是“高徒”还是“低徒”,都掌握在弟子自己手中,欲知后事如何,就要扪心问问自己了。

名师能出高徒的资料

8. 名师出高徒什么意思?

意思是:负有盛名的老师能教出好徒弟。
名师:负有盛名,技艺高超,在行业内有代表性的人。
高徒:老师教出来的技艺高超,表现突出的徒弟。
“名师出高徒”要有多方面的缘由。师傅自己有渊博的学识及出色的办事能力,这是先决条件,必须重视因材施教,要有独具一格的教学经验,还要有很好的处世金针,此其一。
徒弟本身要有很好的身体素质,这是学好本领的基本保障,要有锲而不舍、积极进取的精神,还要有一定的天赋,此其二。这两大方面,就好象是社会主义社会最基本的特征,是紧密相联,缺一不可的。如果脱离这两方面要求,也就不存在“名师”和“高徒”了。

扩展资料:
典型事例:
东晋著名的书圣王羲之,他的书法堪称我国历史上的一绝,不仅具有其独特的风格,而且真正地达到了龙飞凤舞的境界。他才思敏捷学识渊博,集各家书法融于一体,终自成一脉,成为家喻户晓的一代书法宗师。
他调教出的徒弟,也就是他的儿子王献之,在我国历史上也颇有盛名。王献之生性好强,才智过人,因此在父亲的教导下,勤练书法,即使是冰冻三尺,也不间断,直至写完了二十缸墨水,才真正学好书法,并超过了他的父亲王羲之,以此名扬天下。
参考资料来源:百度百科-名师出高徒
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