孔子学堂的介绍

1. 孔子学堂的介绍

“孔子学堂”是由中国孔子基金会创办，以培育和践行社会主义核心价值观，弘扬优秀传统文化为主要目标，以弘扬、传承孔子优秀教育思想为宗旨的公益性社会教育基地。“孔子学堂”积极贯彻落实中共中央《公民道德建设实施纲要》，在学校、社区、企业等基层组织、单位寻找传统文化与新时代发展相契合的着力点，努力构建规范化、特色化、现代化、人文化的新型教育空间，初步探索孔子教育思想与现代学校教育、社区建设、企业发展相结合的特色文化发展之路。

2. 孔子学堂的学堂设立

 凡对传统文化有需求并符合条件的学校、社区、企业、社会机构，均可申请设立“孔子学堂”。申办机构应具备以下基本条件：1．自愿履行“孔子学堂”的义务。授权无偿使用“孔子学堂”的品牌和无形资产；2．具有独立法人资格或创办管理学堂的能力；3．具备一定的经济实力和管理能力，能够为设立“孔子学堂”提供必要的人员和场所（至少40平米），能配备基本硬件；4．申办单位根据项目规划和设计要求，负责项目建设的组织和实施；5．作为“孔子学堂”的独立场所，各申办机构不得从事与“孔子学堂”无关的教育、宣传等活动；6．各申报机构应保持“孔子学堂”的家具、器具、书籍等整洁，指派固定人员定期进行场地的日常维护等工作；7．各申报单位接受中国孔子基金会指定管理团队的定期检查、监督。 1．申办机构向中国孔子基金会提交“孔子学堂”的书面申请和可行性论证方案；2．由中国孔子基金会对各院校、社区、企业提出的可行性论证方案进行评审，接受采纳各院校、社区、企业的可行性方案；3．中国孔子基金会为各“孔子学堂”布置空间、统一品牌形象、免费培训志愿者并举行授牌仪式；4．“孔子学堂”设立后，由中国孔子基金会和各申办单位指定管理人员参与学堂管理；5．各申办单位根据提交中国孔子基金会的可行性方案组织开展活动；6．由中国孔子基金会组织各“孔子学堂”的年终成果汇报展示，并对优秀团体进行表彰。 1．在学校、社区、企业组织设立“孔子学堂”，悬挂“孔子学堂”统一牌匾，提升优秀学习团体的整体形象。2．学堂内部摆放孔子像，突显孔子先哲至圣的伟大形象，突出以孔子思想为中心的传统文化教育特色。3．在学校、社区、乡镇及企业活动中心内建设孔子文化宣传区、宣传栏等场所，张贴与孔子、传统文化相关的图、像、标语等，花园内安放传统文化类雕塑作品，社区及企业单位内安设印有论语内容的LED灯箱，营造孔子文化宣传教育的氛围。4．“孔子学堂”内按场地规模设立讲堂区、习字区、诵读区、饮茶区、听琴区、闻香区、文化产品展示等区域。5．按场地人群所需成立孔子文化活动中心、茶艺、香道俱乐部、儒商社、孔子养生会所、孔子书房、传统家居陈列馆等机构。 1.传统文化课程。包括基础课程和精品课程。邀请知名专家，现场讲授《论语三百讲》、《孔子九讲》、《十三经概说》、《诸子的主要流派及思想》等。2.传统文化系列培训课程。在学校、社区、企业定期开展书画、珠算、象棋等传统文化技能教育。3.“孔子书房”项目。视各学校、社区、企业场所规模，为其配备图书、音像制品、文化衍生品等。其中图书包括《师生论语》《社区论语》等系列书籍。音像制品包含“孔子与中国传统文化”纪录片、孔子生平等系列音像制品。4.各区活动创意开展。为练字区提供印有《论语》《百家姓》《弟子规》等内容的字帖等，临写书法，修身养性；茶道社茶艺、茶道、茶礼表演；孔子养生会所倡养生之道；传统家具陈列馆，复古书房、家具、茶具，配以古琴演奏和焚香艺术，展示一份优雅与娴静的工作、生活状态。 （1）经典诵读比赛。通过诵读测评，评选优秀团体和个人，颁发获奖证书、奖品。（2）传统文化知识有奖竞赛。竞赛采取笔试、抢答等方式，评选优胜者，颁发获奖证书、纪念品。（3）适时举行开学礼、开笔礼，定期开展“传统礼仪”主题讲座。（4）和谐之家亲子活动。如：共做京剧脸谱；共写毛笔字；你比我猜成语竞赛等。（5）学校开展“班风、校训我知道”，社区、企业开展“家风、家训我调查”活动，活动中心宣传栏展示，互相交流、互相学习。（6）开展“我为老人送爱心”活动。如：请老人讲讲老规矩，听老人说说当地自然景观、历史故事、民间典故；给老人背背经典著作，讲讲《论语》小故事等。（7）在社区、企业单位组织专家开展“茶道艺术”、“诗词赏析”、“中国书画鉴赏”等主题讲座。（8）邀请知名书画家开展中国书画讲授活动。（9）举办青年书画家故乡记忆联展等活动。（10）民俗专家“中华民族传统风俗”讲座。（11）“养生文化”主题讲座。

3. 孔子学堂讲的都那几项

内容
1.传统文化课程。包括基础课程和精品课程。邀请知名专家，现场讲授《论语三百讲》、《孔子九讲》、《十三经概说》、《诸子的主要流派及思想》等。
2.传统文化系列培训课程。在学校、社区、企业定期开展书画、珠算、象棋等传统文化技能教育。
3.“孔子书房”项目。视各学校、社区、企业场所规模，为其配备图书、音像制品、文化衍生品等。其中图书包括《师生论语》《社区论语》等系列书籍。音像制品包含“孔子与中国传统文化”纪录片、孔子生平等系列音像制品。
4.各区活动创意开展。为练字区提供印有《论语》《百家姓》《弟子规》等内容的字帖等，临写书法，修身养性；茶道社茶艺、茶道、茶礼表演；孔子养生会所倡养生之道；传统家具陈列馆，复古书房、家具、茶具，配以古琴演奏和焚香艺术，展示一份优雅与娴静的工作、生活状态。

4. 孔子学堂的项目方针

“孔子学堂”以“仁爱”为学堂之魂，以“诚朴、刚毅、乐学”为学堂之训，以“写好字、读好书、做好人”为学堂宗旨，以“修身立志、怡情养性、健全人格、追求成功”为学堂理念，以培养“文质合一、内外兼修、知行统一”的现代君子为追求目标。“孔子学堂”坚持内涵式发展，特色办学堂，以“抓文化、创特色、树形象、促发展”为基本思路，积极塑造校园、社区、企业“崇真、向善、尚美”新风尚，努力建设儒雅环境，育现代君子。学堂推行的基本策略是：1．一个核心。以探索优秀传统文化引领下的社会教育基地发展模式为核心任务。孔子的教育思想是我国优秀文化传统的一笔珍贵遗产，对我国当代社会是一笔极其重要的财富。但当下社会对孔子教育思想的认识和利用还远远不够。作为传统文化传播者的中国孔子基金会，应该担负起在现代社会中继承孔子教育思想，弘扬优秀传统文化的使命。“孔子学堂”推进中倡导的基本策略是：l弘扬仁爱精神，秉持“爱心育人、以仁育人”的基本理念。l把培育君子人格作为学堂第一目标，为人的终身发展奠基。l实施开放式办学堂，推进家庭、学校和社会教育的一体化。积极吸纳教育专家、党员志愿者和社会知名人士共同参与学校、社区、企业文化发展。2．两大依托。以讲堂和活动区作为两大依托。落实“孔子学堂”公益性社会教育基地的作用，要从提高全体学员的素养着眼，开发传统文化系列课程。由传统文化知名专家学者、专业儒学团队、优秀教师（志愿者）在讲堂区进行现场授课。通过看录像、光盘、微博、微信等现代化手段，将读书变成一种习惯，一种风尚。把学堂变成“兴趣的学堂”“习惯的学堂”“思维的学堂”“生活的学堂”“家教的学堂”。“孔子学堂”内习字区、诵读区等各活动区是学员共同学习、活动的基本单元，是学员学习、生活的精神家园和心灵港湾，是学员成长的第二个家。其间开展丰富多彩的活动，能让人感受快乐，心生眷恋、增强自信、体味尊严。这不仅是德育工作的有效组织形式，更是人与人之间精神交流的重要途径。可按月设计主题，开展礼仪类、科技类、文艺类、体育类、实践类等“新六艺”教育活动。如“养生健身月活动”、“才艺大赛活动”、“诗文诵读活动”等。3、三大保障。以教师（志愿者）队伍建设、信息化建设和儒雅环境建设为三大保障。建设一支高素质的教师（志愿者）队伍是学堂发展的核心任务之一。由专业儒学团队，采用现场教授、电视讲学、多媒体网络宣传等方式，培训一批能宣讲、教授传统文化知识的教师、志愿者，在学校、社区、企业定期开展琴棋书画、珠算、茶艺等传统文化技能教育。“孔子学堂”作为社会教育基地，注重教育的现代化是为必然。教育的现代化是以现代教育手段和技术应用为标志的。教育信息化是一项系统工作，教育信息化不仅仅是技术性的操作，更重要是通过运用增强现代意识，转变教育观念，促进学习方式与教育方式的变革。实现从“建网”走向“用网”，从重硬件建设走向重软件开发与应用，积极构建数字化的“孔子学堂”模式。环境文化建设是基层组织文化建设的重要组成部分，是德育不可缺少的重要环节，是展现基层特色的重要平台。加强环境文化建设，不仅可以营造一个良好的学习、生活、工作环境，陶冶高尚的道德情操高雅的生活情调，引导人们树立社会主义荣辱观，加强和改进思想道德建设，培养积极向上的人生精神，提高文明程度，而且可以通过单位辐射社会、示范家庭、积极推动整个社会精神文明建设。儒文化特色应该成为“孔子学堂”环境文化建设的基本基调。学堂“儒雅文化”内容包括营造儒雅环境文化、树立儒雅价值观、培训儒雅教师、培养儒雅学生、学做儒雅家长、开发儒雅课程等。

5. 孔子的简介 我们上课用

孔丘 （前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

孔子简介
  孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人。家中排行第二。是文学家，思想家，教育家，社会活动家。“子”：古代对成年男子的尊称，在战国末期时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。   据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与颜徵在生下了孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁  孔子全身画像
国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。

6. 孔子办学的介绍

孔子是儒家学派创始人，又是中国历史上第一个伟大的教育家。他自己曾经“学无常师”，《史记·孔子世家》戴孔子曾学琴于师襄，问礼于老子，学官于郯子，问乐于苌弘。孔子办学，提倡“有教无类”，其入学条件“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。在孔子门下，有“弟子盖三千者，身通六艺者七十有二人”。

7. 中华孔子学会的介绍

中华孔子学会是在民政部注册登记，由教育部主管，以研究孔子、儒家学说和中国传统文化为主旨的全国性民间学术团体，具有独立法人资格。本会于1985年6月10日成立于北京孔庙，原名中华孔子研究所，1989年改名中华孔子学会。参加成立和建所的单位有中国社会科学院、北京名牌大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、山东大学、陕西师范大学等16所大学和研究机构。聘请全国人民代表大会常务委员会副委员长周谷城为首席顾问，冯友兰、梁漱溟、张申府、贺麟、陈岱孙、任继愈、赵光贤、季羡林、邓广铭、杨玉清等人为顾问，张岱年任会长。

8. 孔子办学

1、教学内容:孔子所教主要包括:“文、行、忠、信”四个方面。文以《诗》《书》为主，“诗三百,一言以蔽之,思无邪”是就其总体内容而言。《关鸠》乐而不淫,哀而不就其具体章节而论。孔子所讲,多有新意。此外，礼、乐、射、御、书、数，也都是不可缺少的必修课。但是孔子也有轻视农业劳动的思想，耕也，馁在其中矣;学也,禄在其中矣”，鼓励立志于学等。
  
  
 2、教学方法:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”既要善于学习,又要善于思考,即“学而不思则罔,思而不学则殆。”同时对教、学双方都有严格的具体要求:“教导学生,不到他实在不理解时,不要开导他。不到他实在想说又说不出来时,不要去启发他。不能举一反三的,就要改变教方法了。”学无常师,才能最大限度地获取知识,即“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
  
 3、办学原则:孔子首开平民教育之先河,“凡达到一定年龄以上生活能够自理的,我就不会不教导他。”绝无阶级门槛之限。“自行束修”乃自己能够梳头穿衣生活能够自理之意,应该不是什么只要十条干肉作学费。那样理解孔子对学生的要求,未免太过粗俗,有损于孔子“万世师表”之光辉形象。但每个弟子即使再穷,都要树立一个基本信念,就是要:“君子谋道不谋食”,要“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。”更要“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”必须坚持儒家办学的基本原则。
  
 4、办学方向:这既是孔子对于入学弟子的根本要求,又是每个弟子能否成才的关键。孔子自己不讲怪、力、乱神,也希望弟子们不去讲这些乱七八糟的东西。他的最终目的是要培育经世之才以克己复礼匡扶天下,故而他要首先培养弟子们的忧国忧民意识:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也!”即“忧道不忧贫”。孔子之忧,更是众弟子之忧。
  
 5立志修德:是孔子办学的根本目标,是其培养和造就人才的根本方向。为此,孔子时常告诫弟子:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,勿友不如已者,过则勿殚改。”这即是说你要做一个君子,首先必须自重。既不可因出身卑贱就妄自菲薄,更不可因有点学问就放浪形骸。做人要懂得自重,要严于律己,否则就没有威望,也无法赢得尊重,所学的知识也就得不到巩固。要永远坚持忠诚与守信这两大主题品格,还要慎于交往,千万不要和那些不三不四的人做朋友。而且最为重要的是有了错误不要怕改正。有错不改,方才为过;过而能改,善莫大焉。“勿友不如己者,过则勿殚改。”孔子的这些话子路是牢记于心的。