当涂掌事这一个词语是什么意思

1. 当涂掌事这一个词语是什么意思

1、探讨“当涂掌事”的意思。2、人教版七年级下册的《孙权劝学》中，有这样一句：卿今当涂掌事，不可不学。编者为“当涂”所作的注释为“当道，当权”。翻开历朝典籍，“涂”作“道”理解的比比皆是。《周礼》中“百夫有洫，洫上有涂”即为田间水道；《战国策》“假涂于邹”，《汉书》“街谈巷议，道听涂说者之所造也”中更为“途”（道路）之通假字。由“当道”的引申义“当权”则为今人所常用。由此看来，结合上下文，此句译作“你现在当权管事了，不可不学呀！”无论是语意还是文法，均无不妥之处。然而，细究原文，我们便会发现，司马光文中的“当涂”并无“当权”之意，它指的是一军事要冲——当涂（今江苏省马鞍山市当涂县）。3、《孙权劝学》最早见于陈寿的《三国志·吴书》。原文如下：初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言：‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何不自勉邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当以待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！4、北宋史学家司马光在整理这一史料时从简约、鲜明的角度出发作了大量删改。因此，《资治通鉴》中百来字的相关文段不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采。如果将“当涂掌事”译作“当权管事”显见有同语反复之嫌，与司马光的行文从简的风格不合。另外，通观其《资治通鉴》，史笔如刀，文辞简约，当省之处皆不多着一笔。显见，此处不应是一例外。

2. “卿今当涂掌事”中的“当涂”是什么意思?

当涂：掌权 当 掌管
  初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.译文：版本一：起初,吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事,不可以不学习啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托.孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说你军务繁忙,能比的上我吗?我常常读书,并感到自己获得了很大的收益.”于是吕蒙开始学习.等到鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略,已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.版本二：当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事,不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞.孙权说：”我哪里要你攻读经书成为学官呢!只不过应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说军务繁忙,谁比得上我呢?我经常读书,感到自己获得了很大的收益.”吕蒙于是开始读书.等到适逢鲁肃到寻阳时,跟吕蒙讨论商议事情,大吃一惊说：“你现在的才略,不是过去的吴县的阿蒙啊!”吕蒙说：“有抱负的人离别数日后,就应当去掉老眼光来看待,长兄怎么认清情况事情这么晚呢?”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别.版本三:当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞.孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了.你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处.”吕蒙于是开始学习.到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了.

3. 当涂掌事这一个词语是什么意思 当涂掌事这一个词语的含义

1、探讨“当涂掌事”的意思。
 
 2、人教版七年级下册的《孙权劝学》中，有这样一句：卿今当涂掌事，不可不学。编者为“当涂”所作的注释为“当道，当权”。翻开历朝典籍，“涂”作“道”理解的比比皆是。《周礼》中“百夫有洫，洫上有涂”即为田间水道；《战国策》“假涂于邹”，《汉书》“街谈巷议，道听涂说者之所造也”中更为“途”（道路）之通假字。由“当道”的引申义“当权”则为今人所常用。由此看来，结合上下文，此句译作“你现在当权管事了，不可不学呀！”无论是语意还是文法，均无不妥之处。然而，细究原文，我们便会发现，司马光文中的“当涂”并无“当权”之意，它指的是一军事要冲——当涂（今江苏省马鞍山市当涂县）。
 
 3、《孙权劝学》最早见于陈寿的《三国志·吴书》。原文如下：初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言：‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何不自勉邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当以待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！
 
 4、北宋史学家司马光在整理这一史料时从简约、鲜明的角度出发作了大量删改。因此，《资治通鉴》中百来字的相关文段不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采。如果将“当涂掌事”译作“当权管事”显见有同语反复之嫌，与司马光的行文从简的风格不合。另外，通观其《资治通鉴》，史笔如刀，文辞简约，当省之处皆不多着一笔。显见，此处不应是一例外。

4. 卿今当涂掌事的当涂什么意思

5. 卿今当涂掌事的当涂什么意思？

　　人教版七年级下册的《孙权劝学》中，有这样一句：卿今当涂掌事，不可不学。编者为“当涂”所作的注释为“当道，当权”。然而，细究原文，我们便会发现，司马光文中的“当涂”并无“当权”之意，它指的是一军事要冲——当涂（今江苏省马鞍山市当涂县）。

　　如果将“当涂掌事”译作“当权管事”显见有同语反复之嫌，与司马光的行文从简的风格不合。另外，通观其《资治通鉴》，史笔如刀，文辞简约，当省之处皆不多着一笔。显见，此处不应是一例外。那么，又是否应译作“镇守当涂”呢，且来细细琢磨：

　　一、据《当涂地方志》：“当涂历史悠久，秦时称丹阳，是全国最早建置县。隋初易称当涂，县名源自大禹妻家涂山古氏国。”可知“当涂”一名，古已有之，且三国时期隶于东吴的丹阳县。另据《当涂地方志》：“当涂左天门、右牛渚，大江涛翻，雄关屏立，其险自古甲于东南。有所谓‘吴头楚尾’，‘南北津渡’，夺天下者必夺姑孰！”可以想见，在魏蜀吴的征战史上，当涂是一多么重要的军事关隘。知人善用如孙权者，自然会将镇守当涂这一重任托付于骁勇善战的小将吕蒙，且置忠孝沉稳之蒋钦于其左右加以辅佐。

　　二、史书中好用地名冠于人名或官职之前。《孙权劝学》中就有“吴下阿蒙”之说；赤壁破曹之后，吕蒙亦曾领“寻阳令”。由此看来，“当涂”译作地名是符合作者的行文习惯的，而且较之译作“当权”更能凸显吴侯对小将吕蒙的器重与栽培。

　　三、“当涂”一词直译“当道”，在魏晋以前的古籍中不多见。

　　综上所述，“卿今当涂掌事，不可不学”应该译作“你现在镇守当涂，（重任在肩，）还是应该多学点知识！”

6. “卿今当涂掌事”中的“当涂”是什么意思？

当涂：掌权  当 掌管
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：版本一：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。 版本二：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪里要你攻读经书成为学官呢！只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，谁比得上我呢?我经常读书，感到自己获得了很大的收益。”吕蒙于是开始读书。 等到适逢鲁肃到寻阳时，跟吕蒙讨论商议事情，大吃一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴县的阿蒙啊！”吕蒙说：“有抱负的人离别数日后，就应当去掉老眼光来看待，长兄怎么认清情况事情这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。 版本三:当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。

7. 当涂的意思是什么？

词典解释：亦作“当途”。

①途中。
②挡路。
③执政；掌权。
④指居要职、掌大权的人。
⑤三国魏的代称。
⑥古县名。西汉置，属扬州九江郡。相传夏禹时为涂山国。

1、山国：
①多山的国家或地区。
②汉代西域国名。
2、大权：
①重大的权柄﹐支配的力量。
②泛指掌大权的高级官职。
3、相传：
①递相传授。
②长期以来互相传说。


扩展资料：
近义词：途中
词典解释：在进行中或行动中（发生、完成或使用）。如：途中两狼。——《聊斋志异·狼三则》。如：途中加油。

1、使用：使人或器物等为某种目的服务：使用干部；使用工具；合理使用；共同使用。
2、行动：
①走路；走动：行动不便；可以行动了，别误了时间。
②指为某种目的而进行的有意识的活动：时机来得不易，快行动。
③行为；举行：老人的行为深受人们的赞叹。
3、加油：
①添加燃料油、润滑油等：加油站。
②（加油儿）比喻进一步努力；加劲儿：加油干；大家为运动员鼓掌加油。

8. 当涂的意思

“当涂”的意思如下：
1、挡路。《晋书·王濬传》：“夫猛兽当涂，麒麟恐惧，况臣脆弱，敢不悚栗！”
2、执政；掌权。
《韩非子·孤愤》：“当涂之人擅事要，则外内为之用矣。”
《文选·郭璞之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”
3、清刘献廷《怀古》诗：“请语当途人，治乱实此始。”
4、指居要职、掌大权的人。
《韩非子·三守》：“何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情。”
《北史·刘仁之传》：“善候当涂，能为诡激。”
五代·王定保《唐摭言·师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自达，裂山河以取贵，又其次也。”
清·黄轩祖《游梁琐记·三麻子》：“林赞虞之去汴也，有人约各道赂当涂运动之。”
5、三国·魏的代称。
《晋书·慕容暐载记论》：“自当涂紊纪，典午握符，推亡之功，掩岷吴而可録，御远之策，怀戎狄而犹漏。”
《北齐书·王琳传》：“故典午将灭，徐广为晋家遗老；当涂已谢，马孚称魏室忠臣。”
林百举《悲愤》诗：“代汉当涂夙谶妖，冢中枯骨竟天骄。”