黄炎培的大职业教育思想包括哪些内容

1. 黄炎培的大职业教育思想包括哪些内容

黄炎培(1878-1965)字任之，上海浦东川沙县人。他深感我国实业的不发达，学校教育脱离生活实际，中学生毕业无就业之技能，而用人者又叹乏才，并受到美国职业教育的影响。1917年在上海发起成立中华职业教育社。抗日战争期间，黄炎培积极参加抗日救国活动，从事民主运动。中华人民共和国成立后，任中央人民政府政务院副总理兼轻工业部部长等职。
黄炎培倡导建立了沟通教育与职业；采取发展人类生活智能与服务精神的途径，使教育者能为己治生，为群服务；达到使无业者有业，有业者乐业的终极目标的职业教育思想体系。这个体系的理论基础是他对职业的本质和对教育功能的分析。他认为。职业是社会生存所必需的分工的产物．教育是保持和发展各行各业的条件。他说：人类一切问题的中心，是生活。为了生存就要有供给，自社会生活采分工制，求工作效能的增进与工作者天性、天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。教育的功能是传道、是发展。前人所获得的知识和经验，乐于传给后人，后人从仿效中获得改进，或进而有所发明，这就是教育因此，教育是延续社会生产，社会生活，保持和发展各行各业的条件。科学是近代工业革命的先导，教育是扩大科学运动之先声。盖今商战、工战，无非学战。
黄炎培认为，职业本身具有双重意义，其含义是：职业一名词，包含对己谋生与对群服务，实是一物两面。二是职业外适于社会分工制度之需要，内应天生人类不齐才性之特征，不仅要求供需相济，而且要求才性相近，才能使事得人，使人得事，使百业效能赖以增进，并使人获得职业的乐趣。因此，根据职业的本质和教育的本质，他认为职业教育应达到四个目的：一谋个性之发展；二为个人谋生之准备；三为个人服务社会之准备；四为国家及世界增进生产力之准备。
可以看出黄炎培的教育思想一开始就突破了就教育论教育，就职业教育论职业的局限，到1926年更进一步提出了大职业教育主义，可以说他的职业教育思想体系，就是大职业教育思想。主要包括以下论点。
1．提倡职业教育，同时须分一部分精神，参加全社会的运动。 社会不改革，教育办不好，也无从发达职业教育，他说：吾们深深觉到，吾们的教育工作如其不配合于一个合理的政治主张和措施中，是不能有什么成效的。职业教育只有在民族解放、民权平等、民生幸福的国家社会里，才能实现他的造福人群的理想。反过来讲。又赖有职业教育的努力，吾们民族解放、民族平等、民生幸福的国家社会才能加速的出现。
2．办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力沟通和联络。须有最高的热诚，参与一切；有最大的度量，容纳一切。这包括以下内容。
(1)教育与职业相沟通，学校与社会相沟通。一般学校设施，皆以社会为根据，以落地不能动的飞机式为大戒。
(2)建教合作。把教育和实业联为一体，一方安插人才，解决生计；一方即是开发地方产业。
(3)以适应需要为主是职业教育不可离的原则。职业学校程度和年限，是完全根据社会需要和该科修习上的需要，而且职业学校修业年限宜分节，每节宜短，这也是他的原则。在设置上不可拘系统而忽供求。不能比照普教学制、系统设置，应是多层次、多形式、多规格的。
(4)职业教育应能包容一切。黄炎培曾提倡过各式各样的职业教育，如裁兵后职业教育，伤兵职业教育，灾民职业教育，清室旗人职业教育等等。中华职业教育社在抗日战争胜利后，曾受委托办理过伤残重建服务处，试办战后伤残职教。总之凡有生计问题之处，都应有职业教育。
3．职业教育应贯彻于各级各类教育之中。黄炎培说：以广义的职业教育言之，凡教育皆含职业之意味。普通教育亦应改良以适应职业之需要。小学应设各种职业准备科，或于高小设职业科。中学不应专以准备升大学为目标，升学准备，就业准备必须合一。专科学校的使命在造就实用人才，同时亦须重视人格训练，以免由于实用而流于功利化。大学教育的真正使命在培养崇高的人格及深博的学术。课程必须专精，不必繁重。
4．职业教育应育彻全教育过程和全部职业生涯。其体系应该是：职业陶冶──职业指导──职业教育──职业补习和再补习。
5．职业教育在学校制度上地位应是一贯的、正统的和整个的。一贯的，即应建立起从初级到高级的职业教育系统，而且其他各级各类教育也要与职业教育相沟通；正统的，指学校教育以准备升学为常例，准备就业为例外的传统观念应根本打破，以普通教育学校为正统的教育，以职业学校为偏系的教育，这种陈旧观念应彻底铲除。
6．办学体制应政府统制(统筹之意)双管齐下，学习制度应专科一育，学习互进。双管齐下即一方推广职业学校，一方于高等小学、中学分设职业科。黄炎培认为这样做有四利：固校多途，以待学者自择；需费省；有专科较完备之设备，而普通科课业归于切实；化除升学者与就业者阶级之见。学习互进指初中毕业后入分科高中，毕业后就业或实习一年有条件再入所习同科的大专院校，毕业后任职；如有进一步发展可能，再入所习同科之研究院，谓之专科一贯，学习互进。黄炎培认为这样培养出的人，才具有真才实学，与恃资格名位者完全不同。
7．实施全面积业教育。全面的职业教育是：既要培养职业智能，又要培养职业道德与服务精神，既要学习科学知识，又要特别重视学习和实践能力的培养，手脑要联合训练；须绝对的因地制宜，因材施教，不但着重职业智能，而且还要养成他们适于这种生活的习惯。培养的学生不能缺乏能力，而富于欲望；重视谋职能力和创业精神的培养。这样的职业教育才能区别于改良艺徒教育。
黄炎培的职业教育思想对我国现代职业教育的发展有着重要影响，至尽仍有极大的现实意义，是我国职业教育现代化重要奠基人。他所创立的中华职业教育社至今已有76年。职教社在全国解放前有社员三万多人，出版的刊物、书籍120多种，从1917年到1949年办理学校共10所，职业补习教育机构49所，职业指导机构25处，农村改进事业30处，前后累计举办、代办或合作事业114处。目前中华职业教育社总社在北京、上海、云南、河南、河北、黑龙江、福建、安徽、深圳、重庆等九省市有地方职教社和支社，是我国活动时间最长的人民教育团体

2. 试述黄炎培关于职业教育目的的思想。

黄炎培认为职业教育目的包括为青年谋生和为社会分工服务两个基本方面。把职业教育目的归纳为三项：
    1，他将“为个人谋生”职业教育首要目的。“为个人谋生”不等同于“啖饭教育”。他说：“苟并个人生活之力而不具，而尚与言精神事业乎？而尚与言社会事业乎？职业教育之效能，非止为个人谋生活，而个人固明明藉以得生活者。以啖饭教育概职业教育者，其说固失之粗浮；高视职业教育，乃至薄啖饭而不言，其说亦邻于虚骄”。
    2，职业教育目的更在于“为服务社会”。他认为“为群服务”符合人性需要，人的本性就是“为群”；也只有在群体合作中，通过“整个群的力”，人的生活才能更好。职业教育是“对全群的人，用启发方式，在每一个人长日劳力或劳心、换取他的生活需求时，帮助他的知和能，使了解到我与群的关系，尽量贡献他的力量，来开发地力和物力，凝结而成整个群的力”。
    3，职业教育目的“为世界和国家增进生产力之准备”。他看到了职业教育与经济发展之间的本质联系。生产力提高要把“地力、物力、人力凝聚起来，而人力是一切力的中心”。他指出“增加生产从教育入手”，职业教育推动国家世界经济发展，对现代职业教育理论是重大贡献。对当时中国现代化进程有深远意义。

3. 黄炎培职业教育思想对我国职业教育的启示？

黄炎培职业教育思想的启示
  
  （一）重视职业教育
  长期以来，由于受“学而优则仕”，“劳心者治人，劳力者治于人”等传统观念的影响，人们往往把受教育当作晋升仕途的主要途径，社会上以“读书做官”为荣，以“读书谋事”为耻，重士而轻农工商。黄炎培视这种“以职业为贱”，“以职业为苦”的思想为“职业教育之礁”，认为劳力与劳心都是神圣的。
    轻视职业教育必将严重影响社会的进步和人民生活水平的提高。要想有效解决这一问题，必须重视职业教育的发展。在招生制度、资金投入、学生就业上采取积极的政策，引导人们的思维，使人们认识到职业教育的重要性，关注、关心、关爱职业教育的发展，最终在全社会形成尊重职业教育的风气。
  黄炎培认为教育不发达，宜提倡职业教育，即使教育发达，更宜提倡职业教育。否则以现时一般教育状况，受教育者日多，服务者将日少，势必阻碍生产力的发展。笔者认为，教育的发达未必是普教的发达，因为社会分工不同，所以人的职责不同。职业教育作为以技能性教育为主的教育，是不可或缺的，只有大力发展职业教育，才能使人各尽所能，从而各获所需，促进社会的和谐发展，否则，必将导致社会的畸形、不民主甚至瓦解。
  职业教育直接谋求百业进步，间接关系国计民生，并不会在科学以外别有解决的新方法。解决生计问题是职业教育不可回避的责任，现在下岗失业的人很多，所以，应该积极发展职业教育，使人们具备一定的专业技能，从而促进失业问题的解决，维护社会稳定。 
  
  （二）加强职业陶冶
  在实施职业教育的过程中，应充分考虑学生的特长和兴趣，尊重学生选择的自由，并为其提供支持和帮助。
  黄炎培先生认为：“一件事情之成功，不在临时而在平时之努力。希望儿童成为将来有用之人才，须及早予以充分注意，用种种方法帮助其发展。”
  笔者认为，应该从小加强对学生职业观的指导，使其树立远大理想，养成“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实，利居众后，责在人先”的高尚情操，使其“学而安焉，行而乐焉”，从而热爱劳动，热爱生活，热爱生命。
  
  （三）强化职业道德教育
  当前的职业教育过分强调学生能力的培养，忽视了学生职业道德的塑造，使培养出来的学生缺乏吃苦精神，缺乏合作意识，缺乏集体观念，不利于其长远的发展。所以，必须加强职业道德教育。
  爱因斯坦曾经对学校教育中存在的“过分强调单纯的智育教育”的做法甚感忧虑。他说：“我想的较多的不是技术进步使人类直接面临的危险，而是务实的思想习惯所造成的人类互相体谅的窒息，它像致命的严霜压在人类的关系之上。”所以，职业教育应当使学生认识到：个人物质的和精神的生活都是依靠别人的劳动，所以自己同样也应努力报偿别人。因此，学会关心，学会合作，学会做人至关重要。
  黄炎培认为：“人生必须服务，求学非以自娱。诸君须知，职业平等，无高下，无贵贱。苟有益于人群，皆是无上上品，诸君既知，人不可无业矣。更当知任何职业，必须积小为大，先轻后重。吾敢断言，今之当大任者，即昔日服微末之务而不以为小者也。吾更敢断言，今之不屑服微末之务者，即他日并微末之务而不得者也。”⑨
  笔者认为，职业道德教育是我国职业教育的灵魂，所以，必须重视对学生人格的塑造，促进其精神成长，使其爱岗敬业、无私奉献，以人格统领能力，真正做到“爱国不废求学，求学不忘爱国”。
  
  （四）注重职业教育的实效性
  办职业教育必须与现实很好地结合起来，促进个人、社会和经济的和谐发展。正如黄炎培所说的，一个社会“人人得事，事事得人，社会无有不发达者”。
  职业是维系社会以及培养有社会意识和社会生活能力的人的最有效途径。杜威在《明日之学校》中指出：“人们所从事的各种职业，都是为了满足人类的种种需要和目的。这些职业都在维持着构成我们所生活的世界和种种事物与其他事物之间的种种关系。”所以，职业教育必须加强人的沟通能力，增强社会的紧密程度，为构建和谐社会做出贡献。
  黄炎培说过：“故今日之患，不患人之不信仰学校，而患在学校之无法使人信仰。”⑩可以说，职业教育机关的生命是社会化，本质是社会性，得之则生，弗得则死。所以，职业教育必须具有社会活力，与社会积极地沟通，以适应需要为主，绝对不能由理想家和书呆子去办职业教育。另外，办职业教育须下决心为大多数平民谋幸福；办职业教育须脚踏实地；办职业教育须研究人情物理且与民众合作。俗话讲：画鬼易，画人难。职业教育是“画人”，所以，很难。然而，只要以现实为依托，积极去面对、去沟通、去开拓，我国的职业教育一定能够克服艰难险阻，走出一条属于自己的路。

4. 论述黄炎培的职业教育思想，及其当代价值

您好，亲爱的，1.职业教育的作用 黄炎培认为,开展职教有利于解决我国过去面临的最大且最难的生计问题。职业教育可以促进每个人的个性发展,让每个人都能通过学习一门职业而获得一个谋生的手段,解决每个人最关心的生计问题;也满足了社会对各行各业人才的需求2.职业教育的目的 同时黄炎培还提出职业学校的职业教育应让受教育者的物质与精神都能得到满足。以业为乐不仅是过去的职业目的,也应该是我们今天每个职业人的理想工作状态。3.职业教育的办学方针 他提倡学校开展职教时应该遵循社会化与科学化两大方针。首先,办学社会化体现在学校开设的职业类型应紧跟时代与社会需求。4.职业教育的教学原则 他认为职业学校办学原则是“做学合一”,学生既需要用脑去学习基础的理论类知识,也需用身体去接受技能培训。感谢您的咨询,很高心能为您解答,希望能帮助到您，祝您身体健康，心情愉悦。【摘要】
论述黄炎培的职业教育思想，及其当代价值【提问】
您好，亲爱的，1.职业教育的作用 黄炎培认为,开展职教有利于解决我国过去面临的最大且最难的生计问题。职业教育可以促进每个人的个性发展,让每个人都能通过学习一门职业而获得一个谋生的手段,解决每个人最关心的生计问题;也满足了社会对各行各业人才的需求2.职业教育的目的 同时黄炎培还提出职业学校的职业教育应让受教育者的物质与精神都能得到满足。以业为乐不仅是过去的职业目的,也应该是我们今天每个职业人的理想工作状态。3.职业教育的办学方针 他提倡学校开展职教时应该遵循社会化与科学化两大方针。首先,办学社会化体现在学校开设的职业类型应紧跟时代与社会需求。4.职业教育的教学原则 他认为职业学校办学原则是“做学合一”,学生既需要用脑去学习基础的理论类知识,也需用身体去接受技能培训。感谢您的咨询,很高心能为您解答,希望能帮助到您，祝您身体健康，心情愉悦。【回答】

5. 黄炎培职业教育理论观点

黄炎培职业教育理论观点：黄炎培先生的职业教育代写论文思想开我国职业教育之先河，他在长期的教育实践中积累了丰富的教育经验，形成了自己独具特色的职业教育理论。黄炎培提出了职业教育的目的是“使无业者有业，使有业者乐业”;提出了“社会化,科学化”的办学方针和“做学合一”的教学原则；强调重视职业道德教育，并以“敬业乐群”为校训。

一、黄炎培简介
黄炎培(1878年~1965年)，上海浦东川沙人，我国著名职业教育家、政治活动家、中国近代职业教育的创始人和奠基人，通过长期的教育实践中，黄炎培于20世纪20年代总结出了自成体系的职业教育思想，称为“大职业教育主义”。“大职业教育主义”思想，成为了当时及日后职业教育的重要教育体系，具有巨大影响力。
二、职业教育定义及目的
黄炎培将职业教育定义为:“职业教育之定义，是为用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给与乐趣，同时尽其对群之义务。而其目的:一为谋个性之发展;二为个人谋生之准备;三为个人服务社会之准备;四为国家及世界增进生产力之准备。”
从黄炎培对职业教育进行的定义中可见他将职业教育的内容、范围及目的性做了概括，突出职业教育与其他种类教育的不同之处。

对职业教育办学目的，黄炎培认为“它使无业者有业，使有业者乐业。”“使读书的动手，动手的读书，把读书和做工并起家来。”在此黄炎培归纳出职业教育的目的，并结合职业教育之特征进行总结，彰显出职业教育的社会作用。

6. 黄炎培的职业教育思想与实践

#中国教育史
  
 黄炎培（1878-1965）
  
 职业教育之父
  
 ☞黄炎培及其职业教育思想开创和推动了中国职业教育事业，对于职业教育，他是这样认为的：
  
 1、职业教育作用
  
 ①理论价值：个性发展、谋生准备、服务社会准备、提升生产力准备
  
 ②影响：提高国民职业素养，确立社会国家的基础
  
 ③作用：解决中国人民生计问题
  
 2、职业教育的地位
  
 ①一贯的：初级→高级
  
 ②整个的：各类教育体系要与职业教育相联系
  
 ③正统的：升学的普通教育和就业的职业教育，在地位上是等同的
  
 3、职业教育的目的
  
 无业→有业→乐业
  
 4、方针
  
 ①社会化：办学宗旨、培养目标、办学组织、办学方式社会化
  
 ②科学化：研究过程科学化，管理科学化
  
 5、原则
  
 手脑并用、做学合一、理论与实际并行、知识与技能并重
  
 6、道德教育
  
 敬业乐群
  
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 现代教育家的教育理论与实践探索
  
 黄炎培的职业教育思想与实践

7. 黄炎培的职业教育理论

黄炎培的职业教育理论是“是无业者有业，是有业者乐业”。
  
 黄炎培主张手脑并用，做学合一，理论与实际并行，知识与技能并重，实现“学校无不用之材，社会无不学之执业，国无不教之民，民无不乐之生”，提倡“大职业教育主义”。
  
 黄炎培认为，“办职业学校的，须同时和一切教育界，职业界努力地沟通和联络；提倡职业教育的，同时须分一部分精神，参加全社会的运动。”
  
 黄炎培还重视职业道德教育，他把职业道德的要求概括为“敬业乐群”，要有“利居众后，责在人先”的服务精神和奉献精神。

8. 黄炎培谈职业教育

黄炎培是我国近代著名的教育家、政治活动家和民主人士。
  
 黄炎培职业教育思想奠定了我国现代职业教育理论的基础，是我国职业教育理论体系的重要组成部分。下面摘录了黄炎培对职业教育的部分论述：
  
  
 ——用教育方法使人人获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群的义务，称职业教育。
  
  
 ——吾所认识的“职业”一名词，包含对己谋生与对群服务，实是一物两面。故职业教育，于整个的人生修养上乃至于国家观念、民族意义之培养上，不但毫无抵触，而且有很大的贡献。
  
 ——以为一个国族的复兴，须有人从最高层用力，还须无数人从中层、下层用力。而彼此所用之力，须相应的。我呢？很愿意在中下层用力。