神农尝百草

1. 神农尝百草

　　在远古时代，人类是靠采集打猎获取食物，以维持生命。为
　　了叫人们不挨饿，有位叫神农的天神降临到人间，教人类怎样播
　　种五谷，用自己的劳动，保障有足够的生活资料。
　　神农是慈爱的天神，他长的是牛头、人身，力大无穷，他常
　　常帮助穷苦人家耕种，像牛一样，辛辛苦苦为人类服务。人类跟
　　神农学会了种地，有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。可是，
　　不少人吃饱饭之后，常常会生病。有的人患了病，很长时间也不
　　好，只能挺到死亡为止。
　　这类事情被神农知道之后，他感到很焦急，他不相信巫医问
　　卜，但他也没有治疗疾病的办法。于是，他便与不少人商讨，怎
　　样才能把人们患的疾病治好，使他们摆脱疾病的困扰。他想了很
　　多办法，如火烤水浇、日晒、冷冻等等，虽然能使某些疾患的症
　　状有所缓解，但效果却不理想。
　　有一天，神农来到山西太原金冈一带，品尝草木，发现草木
　　有酸甜苦辣等各种味道。他就将带有苦味的草，给咳嗽不止的人
　　吃，这个人的咳嗽立刻减轻不少；把带有酸味的草，给肚子有病
　　的人吃，这个人的肚子就不疼了。
　　神医尝百草是十分辛苦的事，不仅要爬山走路寻找草木，而
　　且品尝草药还有生命危险。神农为了寻找药品，曾经在一天当中
　　中毒0次，神农被毒得死去活来，痛苦万分。可是凭着他的强壮
　　的体力，又坚强地站起来，继续品尝更多的草木。
　　大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝
　　草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用
　　来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒，
　　或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。神农就根据
　　这些草木的不同赋性，给人类治病。他在成阳山上，曾经使用神
　　鞭，发现不少疗效显著的草药，如甘草可以治疗咳嗽，大黄可以
　　治疗便秘，黄莲可以消肿等等。所以对成阳山，后人管它叫神农
　　原，也叫药草山。
　　人类在世界上生活，所患的疾病很多，而神农所发现的草木
　　有治病功效的不多，他为了治疗更多的疾病，便不停地去品尝更
　　多的草木。一次，他在品尝一种攀援在石缝中开小黄花的藤状植
　　物时，把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地
　　痛，好像肠子断裂了一样，痛得他死去活来，满地打滚。最后神
　　农没有能顶得住，被这种草所毒死。神农虽然被毒死，却用他的
　　生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。

2. 神农尝百草

 神农尝百草的典故简介 神农氏是不是炎帝？
  神农尝百草的故事简介：神农鞭药尝百草的典故，是一则著名的国内现代汉族神话传说。
  神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特定外形和善良乐观 神农氏简介 ，长大后被他们推为部落首领，因为他的部族定居在寒冷的北方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了谷物农业，因为这种卓越的贡献，大家又称他为神农。
  我们的古时，世世代代都用中药治病。可是他们怎么知道这些中药具有不同的药性呢?这也要归功于我们的先人神农氏了，他不因为一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可叹的医药之神。
  神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的药材，为了辨别药性，他当时在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺脾胃给化解了。他也有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的入药。这些药材经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然体现出来了。
   
  神农就根据这些中药的药性，去给他们看病，为人类解除苦难。所以“神农尝百草”的独白作为美好动人的注脚，千百年流传迄今。
  可是意外的想法已经出现了。一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的脑袋一截一截烂断了。这位伟大的医药之神，为了解除人民的伤痛，献出了自己的人生。人民自然不会忘记他的大恩大德，世世代代纪念着他。传说北京南京附近有个神釜冈，那里还存放着神农尝药时用过的鼎。又说在咸阳的山中，还可以看见曾经神农鞭药的地方，那地方名叫“神农原”或“草药山”。
  
  这篇神话故事，据史籍中有关材料撰写。《淮南子·修务训》云：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”晋·干宝《搜神记》卷一云：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性……”梁·任昉《述异记》卷下云：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。咸阳山中，有神农鞭药处。”由于有很多可歌可泣的事迹，神农便成了医药之祖，受到人民的爱戴。
  人们因为庆祝他的恩德和抱负，奉他为祖师神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方 神农氏简介 ，称为神农架地区。
   

3. 神农尝百草

4. 神农尝百草的介绍

神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

5. 神农是如何尝百草的？

6. 神农是怎么尝百草的？

起因：神农看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭。
经过：神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒，因誓言要尝遍所有的草。
结果：最后因尝断肠草而逝世。
人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。



扩展资料：
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒耜，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。

7. 神农尝百草的版本一

太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只小鸟。嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树上一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，小鸟又回到树上，又叫：“外公，叽叽！外公，叽叽！”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农笑哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟！就叫它花蕊鸟吧！”神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。自各儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂小鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。神农想想，还不放心，就手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一天，来到小北顶（神农坛），捉全冠虫喂小鸟，没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，就选上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草而死。在百草洼西北的山顶上，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都说是神农变的。为了纪念神农创中医，制本草，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。

8. 谁是神农尝百草？

上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚底起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼蛇虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮、毛上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢？”他说着领头进了峡谷，来到一座苍茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不去的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢？”他站在一座小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木爬过来。神农灵机一动：“有了！”他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼蛇虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草；为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时间天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。——后来他们就把这里取名叫回生寨。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢?”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷、医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”；把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。