阴盘奇门是什么意思？怎么阴盘？

1. 阴盘奇门是什么意思？怎么阴盘？

2. 阴盘奇门往前翻宫可以断未来趋势，东方老师说翻宫时参照宫位要一起翻，这符合王老师的本意吗，举例说癸是

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3. 谁有王凤麟奇门反宫法和转宫法详解？

. 移星换斗 移星换斗是道家奇门的秘法。我们常说的易学不仅仅是思维科学，更是实用科学，而且是研究科学的科学。移星换斗法正是使用科学的具体体现，充分发挥人的主观能动性，通过调理环境去建立一个人与自然新的平衡关系，而达到人们的愿景。 奇门的符号代表的都是宇宙的能量，当我们转换或变化他们（或我们的）位置时，它的能量也随之变化，对人的影响也会随之变化。当预测者的宫位和所达愿景的宫位不协调时，通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境，这就是奇门风水所说的移星换斗大法。 移星换斗主要有三种方法 ： （1）转宫法：就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在相应的宫位，从而转变原有宫位的格局。转换求测者的位置，从而改变运势。如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有相应的物象），移到震宫去（即主人活动空间的东边）。 （2）拆填法：根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填补相应的风水物品，以减少或消除对求测者的不利因素。 （3）添加法：在不改变宫位的前提下，添加应象的风水物品（如放一个文昌塔），以提升能量层级，达到趋吉避凶的效果。 4. 运用移星换斗大法必须注意以下三点： （1）移星换斗大法是高层次的学术，历来道家都是口传心授，心法十分重要。 （2）移星换斗大法是双刃剑，既能助人又能害人，因而历来师傅授传，心术不正者不传。 （3）对道家奇门一知半解者、学术不精者不宜使用，否则轻则顾此失彼，重则害人害己。  （一）门迫与击刑 所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。伤门落艮宫、坤宫；开门落震宫、巽宫；杜门落艮宫、坤宫；休门落离宫；景门落乾宫、兑宫；生门落坎宫；惊门落震宫、巽宫；死门落坎宫；以上都为门迫，如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。 所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。  （二）入墓与空亡 奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。入墓是被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里， 天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的百分之二十， 百分之八十的力量失去了。在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。 年、月、日、时取用神 奇门在定局排盘之前要排好四柱，即年、月、日、时。四柱本身是一个六亲体系。年干为父母，月干为兄弟姐妹朋友，日干为自己，时干为子女。六亲在具体定位时比较复杂。 年干 月干 日干 时干 乙 辛 戊 丁 酉 巳 寅 巳 假如一男士当面来问测事情，日干及时问测人自己，当其问及其兄弟姐妹时，月干辛为其姐妹或异性平辈朋友，因为日干戊是阳干，辛为阴干，与日干戊相异。庚为其兄弟或男性平辈朋友。年干乙为其母亲，因为乙与戊相异，一阴一阳，那么乙的合神庚即为其父亲。时干丁为其女儿或异性晚辈，并即为其儿子或男性晚辈。四柱也可以确定企业内上下级组织结构。这在后面的企业策划章节中专门论述。 方位取用神 如果有多个人在现场用同一个局来预测，可以用问测人所在的方位来看落宫预测事情。阴盘奇门在室内没有阻隔的可视空间内用活坐标，即不是以室外大空间的南北为南北，而是以预测师的坐相来定坐标。以预测师的面向方位为朱雀及南方，后面为玄武即北方，左边方向为青龙即东方，右边方位为白虎即西方，预测师的四隅方向即九宫八卦的四隅方向，预测师的左前方为巽宫，右前方为坤宫，左后方为艮宫，右后方为乾宫，预测师中间的宫为中宫。人坐在哪个方位则看哪个宫。 年命取用神 如果来的人很多，方位又不好去定，或者是来电来函预测，可用其人年命来预测。 如果用别的方法不好取用神，可以让想预测的人随意报一个一位或二位数字来定用神预测。如果是一个小于九的数字，则是几便用几宫预测。如果报数是八，就用艮八宫；如果报数是四，就用巽四宫预测；如果报的书是一个大于九的数字，则用此数除以九求余数，余数是几便用几宫。如果想测别人又不在现场，又不知道其人年命，而且人又很多，可以用编号办法解决。如果一位老板姓侧手下几位员工的情况，可以将这几位员工的名字全部写在纸上，然后随意从一开始按顺序编号，编为一号的就用一宫，编为二号的便用二宫等等。   奇门断事秘法 一、空亡象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 排好四柱之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当锅下点起柴火时，水便被加热，不断地加热之后，水温升高到100摄氏度便气化了，水由液态转化为气态。但空亡后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。  空亡象断又分远空断和近空断。 当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前和不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实象，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在，奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本原的东西。表面宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天洛书九宫里去成象，所以又要转到后天洛书九宫里面。 当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的象是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦中去。 二、伏吟象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 当奇门局出现六甲伏吟时，与空亡同断。因为伏吟局的信息量相对要少，必须要转宫看信息才会增多。 伏吟为天地重叠不动之象 ，与空亡有许多相似之处，所以伏吟的转宫法与空亡的转宫法相同，参照上面空亡象段的内容即可。 三、翻宫法 （奇门通六壬，前后翻宫妙断事物的前因后果、来龙去脉） 排四柱、定局盘之后，用神落宫反映的是人的一个 特定时空的状态 ，但此时空之前与此时空后的状态又如何呢？这就需要察其前因后果。用什么方式来查呢？这就需要用翻宫法。阴盘奇门翻宫法与六壬的天地翻宫法相似，有异曲同工之妙。 用神十干天盘落宫，翻为地盘落宫，那么其天盘落宫即为其以前的时空状态，用神十天干天盘落宫下面所压的地盘十干翻为天盘落宫即为其以后的时空状态。如此可以往以前翻三步，以后翻三步。

4. 东方循道诠释的阴盘奇门怎么样？

　　东方循道本是王凤麟道家阴盘奇门的学生，学成后，自己搞教学，自己搞教学总得有点特色吧，东方循道是中医学校毕业的，于是他就把自己的中医知识生搬硬套到奇门中来，一开始讲什么精气神，后来的讲课提纲中又完全没有了，看来这个嫁接是完全失败的了。
　　来看看东方循道的作品：
　　1、其一、二、三期函授录音，是她的起点，这个录音听起来那简直是一种折磨，从录音中可以知道，她动不动就骂人，声音突然间就非常尖锐，震耳欲聋，能坚持下来的，耳朵都要长老茧了吧。这样德性的人能当好老师吗？
　　2、其笔记内容，充斥着精气神等内容，但是在她的例子中基本没用到，也没讲清楚精气神的含义。从其近期的亮剑班的介绍来看，又成了结构学了，奇门又和结构学嫁接到一起了，以前的内容荡然无存了。
　　再看看其招牌语：
　　1、东方循道讲阴盘奇门是中华民族经典结构学、哲学、范畴学、逻辑学！这句话于其中医学院毕业生的身份完全是名不副实，错漏百出！
　　首先，结构学、哲学、范畴学、逻辑学，从没听说属于哪个民族的，哪个民资还有自己独特的与众不同的逻辑学等等的这些学科，难道世界上还存在着各不相同的几种民族的逻辑学等学科吗？所以说把这些学科前边加上中华民族的定语完全是无知的表现，是拿中华民族的旗号为自己鼓吹的表现！
　　其次，说“阴盘奇门是中华民族经典结构学、哲学、范畴学、逻辑学”，这句话如何理解？阴盘奇门是这些学科的一部分内容吗？这些学科的内容中好像没有阴盘奇门的内容吧？我翻遍了形势逻辑和普通逻辑的书，也没看到任何关于阴盘奇门的内容啊？即使假设这是其一部分内容，比如同一律是逻辑学的内容，难道能说“同一律是逻辑学”吗？我们只能是“同一律是逻辑学的一个内容”而已。所以说这句话明显的语法错误，说这句话的人连初中生的水平也没有！这姓水平的人，能当好老师吗？
　　再次，这句话纯属生硬嫁接，将毫不相干的东西放到一起，乱点鸳鸯谱。现在我们就来一一分析下这些学科：
　　A、机构学，是结构力学的简称，百度百科对结构力学的描述是：结构力学是固体力学的一个分支，它主要研究工程结构受力和传力的规律，以及如何进行结构优化的学科。所谓工程结构是指能够承受和传递外载荷的系统，包括杆、板、壳以及它们的组合体，如飞机机身和机翼、桥梁、屋架和承力墙等。另外《结构学基本原理习题详解：第三版》的简介中说，书中有习题154条，包括结构的稳定性、静定与静不定结构、弹性变位、弯矩分配及结构动力学等，应用有限方法进行矩阵分析及采取直接进度法等计算方法，通过计算与分析给出习题答案，为结构工作人员提供基础知识和应用数据等。
　　从上边的资料我们看出，说阴盘奇门是结构学，是多么的可笑！
　　B、哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
　　阴盘奇门告诉人们什么世界观了吗？不同世界观的人运用阴盘奇门的结果会如何呢？阴盘奇门告诉人们世界本源、本质了吗？
　　可以说，哲学之外的任何学科都要受到哲学的指导，但是不能他们是哲学。
　　如此简单的道理都不明白，真是可笑！
　　C、范畴学，范畴学是 S. Mac Lane 和 S. Eilenberg 在1945年创立的。它是 Cantor 的集合论之后数学在语言上和思维上的重要发展。代数拓扑，同调代数和代数几何是在这个环境中长大的。经过近 60 年的改善, 发展和吸收，它提供了一个将不同的数学分支看成为一个整体的方法，成为水平稍高一点的数学不可缺少的语言。本课程的目的是学会用这个语言。因为内容比较抽象，熟悉代数拓扑和抽象代数中的模论会对学习范畴学很有帮助。
　　上边的话，估计没几个能看懂的。我大学的时候只学过微积分、线性代数和数理统计，代数拓扑和抽象代数都没学过，难道中医学院的东方循道精通这个吗？
　　百度百科中对范畴的解释是：范畴是已经经过无数次实践的证明,并已经内化、积淀为人类思维成果，是人类思维成果高级形态中具有高度概括性、结构稳定的基本概念，如：单一、特殊、普遍、形式、内容、本质、现象、原因、结果、必然性、偶然性、可能性、现实性等等,具有普遍的方法论意义。范畴是反映事物本质属性和普遍联系的基本概念。在哲学中，范畴（希腊文为κατηγορια）概念被用于对所有存在的最广义的分类。比如说时间，空间，数量，质量，关系等都是范畴。在分类学中，范畴是最高层次的类的统称。它既不同于学术界对于学问按照学科的分门别类，又有别于百科全书式的以自然和人类为中心的对知识的分类，范畴论是着眼于存在的本质区别的哲学分类系统，因而范畴论属于形而上学的本体论分支。
　　这个学科和阴盘奇门的关系，请大家自己判断吧，别看的头晕眼花的就大吉大利了。
　　D、逻辑学，逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。
　　逻辑学这个学科，大家可能还熟悉些，因为我们很多人都听说过逻辑学三定律的：同一律、矛盾律、排中律，当然还有充足理由律等等。我们就拿这些最基本的逻辑来看看东方循道的断例。
　　我想问问您我的店铺通过努力还有得救吗？如果真的没得救了，我想早的收手，麻烦给看看。我为女预测师。
　　看到题目我起了一局：
　　公历 :2009年11月28日15时
　　农历 :2009年十月十二日
　　四柱: 己丑 乙亥 丁丑 戊申
　　节气: 小雪～大雪  月将: 寅 阴遁6局
　　值符天芮星落6宫 值使:死门落7宫
　　时空亡:甲辰旬 寅卯 空 马星 寅
　　登明收  神后开  大吉闭
　　壬己
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　　河魁成│白   │六   │阴   │习曹建
　　丁 │丙  任│辛  冲│庚  辅│ 乙
　　│庚  伤│丁  杜│壬己 景│
　　├————┼————┼————┤
　　从魁危│玄 ◎ │    │蛇   │太冲除
　　庚 │癸  蓬│    │丁  英│ 戊
　　│辛  生│    │乙  死│
　　├————┼————┼————┤
　　传送破│地 ◎ │天   │符   │天罡满
　　辛 │戊  心│乙  柱│壬己 芮│ 癸
　　│丙  休│癸  开│戊  惊│
　　└————┴————┴————┘
　　马       丙
　　小吉执  胜光定  太乙平

　　东方循道断：求测者女，和我同性，那么用神为月，为乙。看局：她的用神乙落宫坎，九天、开门，到现在还有异想天开的思想成分，即不符合实际的操作还在继续进行者；阴干临丙，临乱子，什么乱子？她问啥就是啥，问生意就是生意；看时干，空，平台根本没有建立好，空戊填，亏本，店铺一直在垫资经营！戊也是客户，尽管填了，却克用神，也就是说，客户不喜欢她的经营方式，不愿意在此消费，进门不掏钱！在看2丑地支也填，明天开年是要关无疑的：休门，关门大吉，马星：关门走路。再看，即使有空转乾，也就是现在在继续经营，戊入墓，积压，还想着并游说是否有合作者可以加入得以继续，这样由此会造成口舌。 结论：不赚钱，资金周转出现问题，明年开春关门大吉。 有救吗？做风水调理加**应该可以的。
　　同一律：《普通逻辑》（上海人民出版社，1979年10版）101页说，“同一律要求人们在同一个思维过程中，概念必须保持同一，不能任意变换；判断也必须保持同一，不能随便转移。”而在这个例子中，时干戊，这个概念，又是平台，又是资金，又是客户，又是店铺，又是货物，这个明显是违背同一律的。
　　矛盾律：《普通逻辑》（上海人民出版社，1979年10版）105页说，“矛盾律的基本内容是：在同一个思维过程中，一个思想及其否定不能同时是真的。”在这个例子中，东方循道判断的结论是“不赚钱，资金周转出现问题，明年开春关门大吉”，而又说“有救吗？做风水调理加**应该可以的。”这明显就是自相矛盾的。
　　排中律：《普通逻辑》（上海人民出版社，1979年10版）113页说，“在同一时间、同一关系下，对同一对象的两个互相矛盾的判断，必须承认其中一个是真的，不应该含糊其词，骑墙居中。违反这一逻辑要求，就会犯‘模棱两不可’的逻辑错误。”在这个例子中，东方循道既认为明年春天关门大吉，又认为可以不关门，那么哪个是真的呢？这是不是模棱两可的呢？
　　充足理由律：《普通逻辑》（上海人民出版社，1979年10版）119页说，“根据充足理由律的基本内容，他要求人们在任何一个论证中，都必须为我们的论断提供充足理由。”东方循道女士上边的的论证中，哪一个是有充足理由的呢？九天一定是异想天开吗？休门就是要关门大吉？没有一个有充足理由的！
　　这样的理论和技术，还说是逻辑学，中华民族能有这样的逻辑学吗？！
　　再看看东方循道的言论：
　　言论一：恶心吗，呵呵，很恶心！恶心在他祝国英吃我的东西，可他没有消化掉，把没有消化的东西在吐给你们吃！太恶心了！！！
　　首先不论别人恶不恶心，东方循道的这个比喻就太恶心了，以此推论，说这句话的人也够恶心的。
　　言论二：发誓是人品的保证。
　　真是笑话，人品如果能用发誓来保证，那么就没有人品不好的人了，谁不会发誓呀？一辈子不发誓的人，注定是人品没保证了吗？当年的叛徒，入党的时候不也是发过誓的吗？东方循道说这句话本身就是对人品的极端蔑视，对人与人之间诚实的不信任的体现，她为什么对人如此不信任呢？从心理学的角度讲，这是她以己度人的结果，那么她自己是什么人不是很清楚了吗？
　　言论三：人品是有神来约束的！
　　更加笑话，人品如果是神来约束的，那么神是约束让大家都成为圣人呢，还是约束大家违反了道理要受到惩罚呢？神的力量有多大，如果是法力无边，那么就不该有人品差的人啊！这个问题的结论，仍然是说明说这句话的人极端的不相信任，宁愿相信神，说明了她内心的极端恐慌，其心灵完全是一篇荒漠，充斥了不信任的沙粒！
　　言论四：阴盘是王老师开创的，我是跟他学的，但是，你搞清楚，你是你妈生的，为什么你不是你妈呀，你如果是你妈的话那还娶媳妇？？？是畜生了吧。有的人说话很滑稽，我教阴盘奇门那就是剽窃王老师的，那我要说，你妈生了你，干嘛你不起和你妈一样的名字啊，干嘛你要叫你的名字啊？？？你要做你的事？剽窃和诠释、和发展如果分不清，那我劝你别做你自己的人，永远拷贝你妈的影子！你就是你妈，那是多么恐怖的一件事！
　　首先，这段话实在是不敢恭维，不敢想象这样一段话竟然是从一位有知识有文化的女士口中说出来的，更不敢相信这样一段话是从一个为人师者的笔下出来的。这段话比国骂更加刻骨啊！
　　其次，我要说说这段话的逻辑了。
　　这段话的意思是说，妈生了儿子，儿子不等于妈，她东方循道诠释阴盘奇门相当于儿子，王凤麟的阴盘奇门相当于妈，儿子不等于妈，那么她诠释阴盘奇门和王凤麟的阴盘奇门不是一回事。那么我们要问问，是怎么不不一回事了呢？本质的理念变了吗？主要的内容变了吗？外在的形式变了吗？应该说都没有大的变化。
　　诠释阴盘奇门的价格甚至比王凤麟原版阴盘奇门的价格还高啊？诠释阴盘奇门从本质上讲，也是在教学生，和王凤麟教学生有什么不同吗？为什么自己的阴盘奇门自己不能诠释，要让别人来诠释呢？中国的法律，难道要让外国来诠释吗？
　　她东方循道学了王凤麟的阴盘奇门，略加变化，加了几个自己理解的理论，就可以另起炉灶教学生了，那么别人学了她东方循道的阴盘奇门，也学学她的做法有何不可呢？难道只许州官放火，不许百姓点灯？
　　其实，东方循道的确是有点州官的思想的，你看看她弄的那个“上海帝王风水策划工作室”的名称就知道了，她不单单是州官了，还有帝王情结呢！
　　通过以上分析，我想大家已经从各个层面看清了东方循道的本质了！其他的话我想就不用多说了吧，大家的眼睛应该都是雪亮的。

5. 奇门转盘撤补法怎样测局举例

目前奇门遁甲流派和起局方法五花八门，最近我还发现了什么神数奇门，让我匪夷所思！我多次强调，只有一种起局方法是科学的、是正确的，绝对没有同时正确的道理，那样是不合逻辑的。我奉劝读者不要乱看市面上的书，所谓的奇门大师们不通易理不晓奇门，最擅长的就是胡编乱造，不但编造出分家奇门几分钟一柱【2分、10分、15分等】，更编造了一些分家奇门的起局方法，纯粹属于无稽之谈。中国的易学大师们最喜欢凭借自己的主观想当然去臆造，杜撰出一些个根本不存在的东西，我几年前就说过，中国的奇门大师没有说对过一句，比赛胡说八道那是绝不含糊！借此,我正本清源，分家奇门的起局方法就是时家转盘奇门拆补法，我建议统一用拆补法起局。在此做个澄清，拆补法不是张志春发明，是一直存在的。
    临了，我提醒易学爱好者们不要乱看书，更不要被所谓的易学大师蒙蔽，现在那些自封的奇门大师祸害完时家奇门，又来祸害分家奇门，在我看来，这些人根本就不知道什么是奇门遁甲，只是会包装会炒作会合影而已，国学已经被他们祸害殆尽了，但有一点我很佩服，他们的脸皮都比一般人厚，买证书封头衔神化自己那是当仁不让，前赴后继。

6. 王凤麟教授的阴盘奇门太神奇了，好喜欢，同意的同学请举手。

你是看了他的录像了吧，也难怪，新手的共同”特点“ ，不可否认王在取象上有过贡献；
记住：奇门遁甲学的是理，确实是通过符号来化解，但玩符号要建立理上通过人为来化解，不是说根据宫位内象义摆几个风水物品就能解决问题，我周围新手开始看这些视频，都觉的太神奇了，得真传，回家试试，认为通过几个符号换成几个物品就能解决世间所有问题了，把自己当神了...结果，我说的是真的. 你信即可
其实先不说王所谓的阴盘调风水是真是假，他的方法在外用象，内用符咒，“任何调理都需能量”无能量来源等于装饰品，但他不会教你，你也就不要一厢情愿认为在视频上看的东西都学全了；阳盘有时也要用符咒；化解之道首重人为和时空，物在后，神其次.符咒用来加持，符咒这个原则“所谓的阴盘”和阳盘是共同点的.
最后最重要的：我作为一个学了4年多的奇门新手，给你们的心得是：第一是自悟大于一切，任何所谓的秘诀都是易理孵化出来的，懂理就可以自己创造理论，而且一用就准，刘文元，王凤麟说说的好，只要理通，胡说八道都正确，我是真正体会到了这点，若你理通了，你会看不起所以的套路，因为所谓的书上或视频上的套路通通不准；第二是断卦之前要学会理解事情的性质，再跟据事物的性质取思路，抓用神，最后才看局分析；第三是，这也是最关键的，没有大师会教你，我也就点到为止：“一定要了解天地人神四盘是什么东西”

7. 用飞盘奇门、置闰法 和时家奇门 请问可以这样运用吗?

每种排局方法对应不同定局方法，飞盘用拆补，转盘用置闰，阴盘用茅山道士

8. 阴盘奇门起局时遇闰月要加一吗

呵呵 还是有仔细的人的，阴盘方法可以用用，不用加1的，
阴盘奇门使用起局除9，就一定会有完全一样的局