李泌的简介

1. 李泌的简介

　李泌（722～789）　字长源，唐陕西京兆（今陕西西安市）人。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，德宗时，官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。他是南岳第钦赐的隐士。肃宗为他在南 
岳烟霞峰下兜率寺侧建房，名之为“端居室”，后人称之为“邺侯书院”，是中国书院史上最古老的一所书院。李泌在此过了12年（757～768）修身养性、纵情山水、博览群书的生活。端居室也是中国最早的私人藏书馆。韩愈在《送诸葛觉往随州读书》诗中有句“邺侯家多书，架插三万轴”，可见其在南岳藏书之多。曾随玄和先生张太虚学习道教秘文，又与懒残和尚（明瓒禅师）等高僧交往甚深，著有《养和篇》和《明心论》。“尤工于诗”，如《复明堂》、《九鼎议》(一说二者为一篇)、《建宁王挽歌词》、《八公诗》等，“有文集二十卷”。精于书法，至今福严寺侧石壁上，尚有石刻“极高明”三个大字，传为李泌山中读书时手书，此处因名“高明台”。薨后赠太子太傅，其子李蘩（曾任随州刺史）在南岳庙左建南岳书院。千百年来，李泌一直是南岳衡山的一位传奇人物，为儒家、佛家、道家所共同赞颂。

2. 李泌的介绍

李泌（bì）（722年—789年4月1日1），字长源，京兆（今陕西西安）人。祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳），唐朝中期著名道家学者、政治家、谋臣，为南北朝西魏时“八柱国”李弼的六世孙。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，为南岳第钦赐的隐士。天宝中，自嵩山上书论施政方略，深得唐玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属官。为杨国忠所忌，归隐名山。安禄山叛乱，唐肃宗即位灵武，召其参谋军事，又为幸臣李辅国等诬陷，复隐衡岳。唐代宗即位，召为翰林学士，又屡为权相元载、常衮排斥，出为外官。德宗时，官至中书侍郎、同平章事，封邺县侯，世称李邺侯。贞元五年（789年）卒，赠太子太傅。其子李繁撰有《邺侯家传》。

3. 李泌的介绍

李泌（bì）（722年—789年4月1日1），字长源，京兆（今陕西西安）人。祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳），唐朝中期著名道家学者、政治家、谋臣，为南北朝西魏时“八柱国”李弼的六世孙。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，为南岳第钦赐的隐士。天宝中，自嵩山上书论施政方略，深得唐玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属官。为杨国忠所忌，归隐名山。安禄山叛乱，唐肃宗即位灵武，召其参谋军事，又为幸臣李辅国等诬陷，复隐衡岳。唐代宗即位，召为翰林学士，又屡为权相元载、常衮排斥，出为外官。德宗时，官至中书侍郎、同平章事，封邺县侯，世称李邺侯。贞元五年（789年）卒，赠太子太傅。其子李繁撰有《邺侯家传》。

4. 李泌是何许人也

 李泌是何许人也
                    　　李泌是何许人也，他是中唐时期著名的臣子，年幼时候就已经聪慧过人非常出众，受到皇帝赏识，但是因其性格，多次任官不了了之，他曾写诗讥讽政敌而被记恨，后来又被人诬陷，无奈只好辞官归隐。
  　　李泌是何许人也1  　　李泌，字长源，是唐朝中期著名政治家、谋臣、学者。早年，李泌因为聪颖过人深得唐玄宗赏识，被诏为翰林。
  　　后来，他写诗讥讽杨国忠等人被其忌恨，只好辞官归隐。唐肃宗即位后，多次邀请李泌出山，封其为参谋军事。不过没多久，他又被宦官李辅国等人诬陷，再次归隐衡山。唐代宗、德宗时期，李泌再次复任翰林学士、中书侍郎等职，累封为邺县侯。
  　　公元789年，李泌病逝，享年六十八岁，唐德宗追赠他为太子太傅。李泌在朝为官虽不长，但是他在外交策略，军事部署，财经筹划等政务都有不错的政绩。
  　　李泌是何许人也2  　　李泌是中唐史上最突出的人物之一，他几乎和郭子仪相终始，身经四朝----玄宗、肃宗、代宗和德宗，参与宫室大计，辅翼朝廷，运筹帷幄，对外策划战略，配合郭子仪等各个将领的步调，使其得致成功，可以说是肃宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。只是因他一生爱好神仙佛道，被历来以儒家出身、执笔写历史的大儒们主观我见所摒弃，在一部中唐变乱史上，轻轻带过，实在不太公平。其实，古今历史，谁又敢说它是绝对公平的呢？说到他的淡泊明志，宁静致远，善于运用黄老拨乱反正之道的.作为，实在是望之犹如神仙中人。
  　　李泌幼年便有神童的称誉，已能粗通儒、佛、道三家的学识。在唐玄宗（明皇）政治最清明的开元时期，他只有七岁，已经受到玄宗与名相张说、张九龄的欣赏和奖爱。有一次，张九龄准备拔用一位才能不高，个性比较软弱，而且肯听话的高级巨僚。李泌虽然年少，跟在张九龄身边，便很率直地对张九龄说：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎！”相公你自己也是平民出身，处理国家大事，素来便有正直无私的清誉，难道你也喜欢低声下气而缺乏节操和能力的软性人才吗？张九龄听了他的话，非常惊讶，马上很慎重地认错，改口叫他小友。
  　　李泌到了成年的时期，非常博学，而且对《易经》的学问，更有心得。他经常寻访嵩山、华山、终南等名山之间，希望求得神仙长生不死的方术。到了天宝时期，玄宗记起他的幼年早慧，特别召他来讲《老子》，任命他待诏翰林，供奉东宫，因而与皇太子兄弟等非常要好。

5. 李泌个人资料

李泌（722---789），字长源，京兆（今西安）人，唐朝大臣。天宝中，自嵩山上书论施政方略，深得玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属言。为杨国忠所忌，归隐名山。安禄山叛乱，肃宗即位灵武，召他参谋军事，又为幸臣李辅国等诬陷，复隐衡岳。代宗即位，召为翰林学士，又屡为权相元载、常衮排斥，出为外官。

6. 李倓为什么感谢李泌

李倓为什么感谢李泌：
李倓(tán)(?~757年)，陇西成纪人，唐朝宗室，肃宗李亨第三子，母为宫人张氏。下面骃骐网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

　　在唐朝，有一个名不经传的王爷。他或许是李世民的后代里，最像李世民的人，也有人觉得，他很像年轻时候的李隆基。

　　但是，他却过早地含冤而死，在史书上，只留下了轻飘飘的几笔。

　　然而，他的遭遇，却在大唐皇室掀起了巨大的波澜。唐代宗登基之后，力排众议要追封他为皇帝;唐德宗登基之后，也要感慨，他真是太冤枉了。

　　他或许是一面镜子，照出了李世民没有得到立功机会、李隆基没有遇到甘愿让位的李旦的另一种人生。

7. 古代诗人李泌简介

　　李泌(722～789) 字长源，唐陕西京兆(今陕西西安市)人。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，德宗时，官至宰相，封邺县侯，世人因称侯。他是南岳第钦赐的隐士。肃宗为他在南岳烟霞峰下兜率寺侧建房，名之为端居室，后人称之为邺侯书院，是中国书院史上最古老的一所书院。李泌在此过了12年(757～768)修身养性、纵情山水、博览群书的'生活。端居室也是中国最早的私人藏书馆。在《送诸葛觉往随州读书》中有句邺侯家多书，架插三万轴，可见其在南岳藏书之多。曾随玄和先生张太虚学习道教秘文，又与懒残和尚(明瓒禅师)等高僧交往甚深，著有《养和篇》和《明心论》。尤工于诗，如《复明堂》、《九鼎议》(一说二者为一篇)、《建宁王挽歌词》、《八公诗》等，有文集二十卷。精于书法，至今福严寺侧石壁上，尚有石刻极三个大字，传为李泌山中读书时手书，此处因名高明台。薨后赠太子太傅，其子李蘩(曾任随州刺史)在南岳庙左建南岳书院。千百年来，李泌一直是南岳衡山的一位传奇人物，为儒家、佛家、道家所共同赞颂。

8. 李泌的史料记载

《旧唐书·卷一百三十·列传第八十》 《新唐书·卷一百三十九·列传第六十四》 《资治通鉴·第二百一十八卷 唐纪三十四》《资治通鉴·第二百一十九卷 唐纪三十五》