笑看风云淡，坐看云起时。真正的含义是什么？

1. 笑看风云淡，坐看云起时。真正的含义是什么？

此句是指淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活，表现作者淡泊名利，怡然自得的心境。
此句出自《终南别业》全文如下：
终南别业
王维 唐 
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
白话翻译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

扩展资料：创作背景：
此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
参考资料来源：百度百科——终南别业

2. “笑看风云淡，坐看云起时”是什么意思？

是指淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活\x0d\x0a\x0d\x0a终南别业\x0d\x0a王维唐\x0d\x0a中岁颇好道,晚家南山陲.\x0d\x0a兴来每独往,胜事空自知.\x0d\x0a行到水穷处,坐看云起时.\x0d\x0a偶然值林叟,谈笑无还期.\x0d\x0a\x0d\x0a原文是“行到水穷处,坐看云起时.”\x0d\x0a水穷云起,是淡然恬静的心态吧,\x0d\x0a偶尔也可以代指柳暗花明的意境.\x0d\x0a是修心的境界.

3. “笑看风云淡，坐看云起时”是什么意思？

是指淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活\x0d\x0a\x0d\x0a终南别业\x0d\x0a王维唐\x0d\x0a中岁颇好道,晚家南山陲.\x0d\x0a兴来每独往,胜事空自知.\x0d\x0a行到水穷处,坐看云起时.\x0d\x0a偶然值林叟,谈笑无还期.\x0d\x0a\x0d\x0a原文是“行到水穷处,坐看云起时.”\x0d\x0a水穷云起,是淡然恬静的心态吧,\x0d\x0a偶尔也可以代指柳暗花明的意境.\x0d\x0a是修心的境界.

4. 笑看风云淡，坐对云起时

人生，要学会笑看风云淡，坐看云起时。不看就是自在，不闻就是清净；不争就是慈悲，不辩就是智慧，原谅就是解脱，知足就是放下。一个人的心态对我们的人生至关重要。
  
  
 我们可以独自一个人，趁静夜所思之时，好好思索人生，好好规划人生，飘于云彩，思想深处悄然扎根一种理念：只想做一个平凡之人。
  
 弹指一挥间，转眼已到知天命之年；往事如风，却时常历历在目，人生的轨迹虽短暂，但含尽奋斗的艰辛，不乏成绩和骄傲；目前到达的境地，对于别人来看，就是非常平凡的，但我还是甘愿做一个平凡人。
  
 只想做一个平凡之人，做一项具体的工作，把平凡的事情做好对于我们平凡人来说就了不起了；轻于驾之，通透其理，做精做细；将日理万机，万头思绪置之不理。
  
 今生注定我们什么也带不走，那就活在当下、笑在当下、悟在当下吧。
  
 提起笔开始备课，顿时眼前模糊，才发现没戴老花镜，写字着实费点劲，不该出头的，写出头了，横竖撇捺有时写的位置串位了，好像笔不听使唤了，其实还是眼睛花所致。
                                                                                  
 不服年龄不行了。
  
 不敢多写，害怕颈椎犯病。
  
 这要是以前……
  
 就让我们用笑看风云淡的心态，面对生活中的一切吧！

5. “笑看风云淡,坐起云拥时”出自何处？是什么意思？

最早的出处是:《菜根谭》
这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。

扩展资料：
内容简介
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，
是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根，百事可做”。
《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版，明刻版来自三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。
书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条（上海图书馆藏本为362条，中间数条有合并，结尾有数条新增）。本词条照片为清刻版，以光绪丁亥年扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。 
《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
参考资料来源：百度百科—菜根谭

6. 笑看风云淡坐对云起时是什么意思 笑看风云淡坐对云起时指什么

1、笑看风云淡坐看云起时意思是：笑着看风云变化，坐看上升的云雾千变万化。此句是指淡泊宁静的心态和悠闲自在的生活。 
 
 2、出自《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 
 
 3、坐看云起时，这句话出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

7. 笑看风云处,坐看云起时;这首诗是什么意思啊

”笑看风云处,坐看云起时“出自唐代山水田园诗人王维的《终南别业》，全诗译文：
       中年以后存有较浓的好道之心，　　直到晚年才安家于终南山边陲。　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，　　有快乐的事自我欣赏自我陶醉。　　间或走到水的尽头去寻求源流，　　间或坐看上升的云雾千变万化。　　偶然在林间遇见个把乡村父老，　　偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
全诗原文：
                     终南别业
                 （唐） 王维
         中岁颇好道，晚家南山陲。
         兴来每独往，胜事空自知。
         行到水穷处，坐看云起时。
         偶然值林叟，谈笑无还期。
注释：
①中岁：中年。
②道：这里指佛教。
③家：安家。
④南山：即终南山。
⑤陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。
⑥胜事：美好的事。
⑦值：遇到。
⑧叟（sǒu）：老翁。
⑨无还期：没有回还的准确时间。
创作背景：
      王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

8. 坐看风云起,淡对云起时,这句话是什么意思

宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 
去留无意,漫随天外云卷云舒 

这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 
洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话 
所以，最早的出处是:《菜根谭》 

《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。 
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。 
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。 
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。 
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。 
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！