王国维为何投湖自尽？

1. 王国维为何投湖自尽？

王国维为什么要投湖自杀？梁文道揭秘背后真相，不敢相信！

2. 王国维为何投湖自尽？

原因不明。
1927年6月2日。王国维早起盥洗完毕，即至饭厅早餐，餐后至书房小坐。王国维到达办公室，准备给毕业研究生评定成绩，但是发觉试卷、文章未带来，命研究院的听差从家中取来。
卷稿取来后，王国维很认真地进行了评定。随后，王国维和研究院办公处的侯厚培共谈下学期招生事，相谈甚久，言下，欲借洋二元，侯给了五元钞票，王国维即出办公室。
王国维雇了一辆人力车，前往颐和园。王国维吸完一根烟，11时左右，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。
事后人们在其内衣口袋内发现遗书，遗书中写道“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”，短短数言，却给了后人无数的猜测。

扩展资料：
王国维自沉昆明湖后的第五天，他生前最敬重的良师益友、儿女亲家罗振玉得知了噩耗。
于是，正跟随在溥仪身边谋划投靠日本人的逊清遗老罗振玉，从天津急忙来到北平清华园进行吊唁。可出人意料的是，罗振玉来吊唁的同时还带来了末代皇帝溥仪的一道“诏书”。正是由于有了溥仪的这道“诏书”，许多人再联想到王国维当年“奉诏”欣喜地出任逊清“南书房行走”一职，使王国维之死顺理成章地被认为是“殉清”。
特别是在这道“诏书”中，溥仪所提到王国维临终前的“遗章”，也就是后来罗振玉出示的所谓王国维的“遗折”，更加铁证如山，让人百口莫辩。
然而，殊不知末代皇帝溥仪这道“诏书”的出笼，却是源于罗振玉出于政治目的而伪造王国维的“遗章”。
罗振玉得知王国维自沉昆明湖后，唆使其子模仿王国维的笔迹，以凄楚哀怨的语气伪造了所谓王国维的“遗章”，以致感动溥仪下了那道“诏书”。
揭露这件事情真相的，是在罗振玉死后溥仪出版的那本自传《我的前半生》。在书中溥仪说：“王国维死后，社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说，这其实是罗振玉做出的文章，而我在不知不觉中，成了这篇文章的合作者。”
不过，无论溥仪“合作”那篇文章是有意还是无意，在当时和后世都对研究王国维的死因起到了极大的误导作用。
当然，王国维生前的外在形象，也多多少少地为“殉清”论者提供了嚼舌的根由，那就是他脑后那根具有强烈象征意义的长辫子。
但是，了解王国维的人却并不以为然，特别是被王国维引为知己的陈寅恪和吴宓两教授更有着精深的解释。他们一致认为，王国维脑后的那根辫子，只是传统文化人的个性使然，绝对不是什么外人流传的不忘满清小朝廷的象征。
陈、吴两位国学大师还一致认为，王国维的死是自殉于传统文化，而非外人揣测的殉清。
在这一碑铭中，陈寅恪先生不仅否认了王国维自沉昆明湖是殉清或其他的原因外，还着重阐明了他的死是“独立自由之意志”之缘故。这，也许应该是王国维自沉昆明湖的真正原因。
参考资料来源：百度百科——王国维
参考资料来源：人民网——国学大师王国维沉湖是为了“殉清”吗？

3. 你怎么看王国维投湖自尽的？

王国维投湖自尽的原因有以下几种：
1、殉清：中华民国成立以后，始终不肯剪去辫子，不仅自称“亡国之民”，而且其著作及书信对清始终以我朝、本朝、大清相称，张勋复辟时，他表达出山川重秀，天地再清的愿望。王国维投湖的时间，正是冯云祥逼迫溥仪搬出故宫的时候，从时间上来看，也说得通。
2、逼债致死：内务府大臣绍英曾经委托王国维出售宫内字画，罗振玉以代卖为名将画取走，以售画所得抵王国维欠他的债务，致使王国维无法交代，羞愧寻死。
3、惊惧说：1927年，北伐军一路进逼北方，王国维怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受羞辱，又因为传言北伐军尽诛有发辫者，与其受辱，不如自我了断。
其他的还有殉学术、性格所致等说法，不一而足。
1927年6月2日上午，一位学者模样的老者，到达颐和园，步行到排云殿西边的鱼藻轩前，面对昆明湖水纵身一跃，管理员听到有人落水，连忙跑去救人，然而老者虽然被救起来，但不久便气绝身亡，人们在老者的身上发现的一张遗书。

上面写道：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。
家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。
这个跳水的老者就是王国维。
王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。浙江省海宁人。是我国近代最富创见性的学术奇才，他学贯中西，在哲学、文学、戏曲、甲骨文、敦煌文献、西北地理、蒙元史等方面都有很高的造诣。
王国维最为人所知的恐怕是他的人间词话首提境界之说从而把古典诗论引入一个全新的美学视野。为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

4. 王国维为什么投湖自尽？

王国维投湖自尽的原因有以下几种：
1、殉清：中华民国成立以后，始终不肯剪去辫子，不仅自称“亡国之民”，而且其著作及书信对清始终以我朝、本朝、大清相称，张勋复辟时，他表达出山川重秀，天地再清的愿望。王国维投湖的时间，正是冯云祥逼迫溥仪搬出故宫的时候，从时间上来看，也说得通。
2、逼债致死：内务府大臣绍英曾经委托王国维出售宫内字画，罗振玉以代卖为名将画取走，以售画所得抵王国维欠他的债务，致使王国维无法交代，羞愧寻死。
3、惊惧说：1927年，北伐军一路进逼北方，王国维怕自己这个前清遗老落入北伐军手中，蒙受羞辱，又因为传言北伐军尽诛有发辫者，与其受辱，不如自我了断。
其他的还有殉学术、性格所致等说法，不一而足。
1927年6月2日上午，一位学者模样的老者，到达颐和园，步行到排云殿西边的鱼藻轩前，面对昆明湖水纵身一跃，管理员听到有人落水，连忙跑去救人，然而老者虽然被救起来，但不久便气绝身亡，人们在老者的身上发现的一张遗书。

上面写道：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。
家人自有人料理，必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死也。五月初二日父字。
这个跳水的老者就是王国维。
王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。浙江省海宁人。是我国近代最富创见性的学术奇才，他学贯中西，在哲学、文学、戏曲、甲骨文、敦煌文献、西北地理、蒙元史等方面都有很高的造诣。
王国维最为人所知的恐怕是他的人间词话首提境界之说从而把古典诗论引入一个全新的美学视野。为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

5. 王国维为什么要投湖自尽?

王国维投湖自尽的原因是殉清。
王国维是满清王朝的坚决拥护者，对大清朝忠心不二。在清朝末年他便出任过学部总务司行走，辛亥革命后他与罗振玉流亡日本，过着亡命遗臣的生活。
到了1923年，清废帝溥仪诏他为南书房行走，对此王国维感激涕零，常伴清废帝左右，尽心竭力的为小朝廷办事。当时清华大学筹办研究院，聘请王国维担任院长，王国维推辞不就，后经溥仪劝说才前往担任教授。  
1924年，冯玉祥率军逼宫，命溥仪迁出紫禁城，王国维引为奇耻大辱，在溥仪避居日本驻华使馆之后，他就向溥仪上了一封“敬陈管见”的奏折，表达了对民国的极端仇视。逼宫事件之后，王国维还曾与罗振玉等满清遗老相约投金水河殉清，后因家人严密看护而没有成功。  
王国维自杀后人们在他上衣的口袋中发现了他的遗书，上面写着：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”，其中所谓只欠一死，便指的是在逼宫事件发生当时，他就应该投水殉清，却被家人阻止，因此“欠”了一死。后面义无再辱的“辱”，明显也是指的清帝被冯玉祥逼宫一事。  

王国维的主要成就
王国维，中国近代的国学宗师，享誉国际的著名学者，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有极深的造诣。
王国维把西方美学及文学理论与中国传统美学和文学理论中相融合，创造了全新的美学和文学理论体系，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，及最近八十年来学术的开创者”。他的作品《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

6. 王国维为什么要投湖自尽？

王国维跳湖自尽，源于他有着重度的抑郁症。
现代医学表明，抑郁症产生的原因非常复杂，但总的看来，一是内向而情绪悲观的人容易得抑郁症，这类人遇事悲观，自信心差，对生活事件把握性差，过分担心；二是受外界过度刺激容易得抑郁症，亲人的离去，人际关系紧张，经济困难，或生活方式的巨大变化，这些都会促发抑郁症。
王国维跳湖自尽，源于他有着重度的抑郁症。现代医学表明，抑郁症产生的原因非常复杂，但总的看来，一是内向而情绪悲观的人容易得抑郁症，这类人遇事悲观，自信心差，对生活事件把握性差，过分担心。
二是受外界过度刺激容易得抑郁症，亲人的离去，人际关系紧张，经济困难，或生活方式的巨大变化，这些都会促发抑郁症。

抑郁症是一种心理疾病。
往往越是优秀的人才，越追求卓越和完美，而世间很多事情，却往往难如人意，他们容易产生幻灭感，容易被抑郁症纠缠。
近年来患有抑郁症自杀的名人层出不穷，只是在民国时代，对这种心理疾病缺乏认识。不管如何，王国维是一代大师，他的死留下了遗憾，但也许就是他写过的，最是人间留不住吧。

7. 王国维为什么要投湖自尽？

王国维因为抑郁症要投湖自尽。王国维跳湖自尽，源于他有着重度的抑郁症，抑郁症产生的原因非常复杂，但总的看来，一是内向而情绪悲观的人容易得抑郁症，这类人遇事悲观，自信心差，对生活事件把握性差，过分担心，二是受外界过度刺激容易得抑郁症，亲人的离去，人际关系紧张，经济困难，或生活方式的巨大变化，这些都会促发抑郁症。

王国维的人物历程
王国维出身海宁州学，1899年到上海谋职，进入罗振玉创设的东文学社半工半读，从此与罗振玉建立亲密关系。1901年随罗振玉任职武昌农校，又由罗振玉资助去日本留学。1902年回国后，因罗振玉推荐，在上海、南通、苏州任职和任教，讲授心理学、伦理学等课程，后将兴趣由哲学移向文学方面，1906年随罗振玉到北京工作，其间对宋元戏曲产生较大的兴趣。

8. 王维国为何投湖自尽

仿效屈原投江，殉以学术。
民国初期，战乱四起，权力纷争，持枪的人异常活跃，而平民百姓心神不安，学者王国维如何应付得了这种场面。当北伐军步步逼近，清华园里传单雪飞，漫画张贴攻击研究院，诸学者各寻避所，也有逃往国外者。只会握笔杆子的王国维，面临枪杆子，说无所畏惧，是不近情理的，他悄然问他的学生山西籍的卫聚贤：将何以为之？卫曰：到山西去，晋祠正筹办“兴贤大学”（卫是筹办者之一），先生每周授课一次，每月百元大洋酬金。这不能不说也是一条去路，但先生只说了这么一句：“山西无书”（先生之先祖王禀即于北宋抗金时死于山西太原）。当晚写好遗书，次日而赴昆明湖，可能在他心里，只有这里才有那样一片净土，一泓清泉。