《呼兰河传》读后感

1. 《呼兰河传》读后感

2. 《呼兰河传》读后感

 　　萧红，是与张爱玲并称的“民国四大才女”之一。《呼兰河传》便是她最重要的代表作之一。这是讲述萧红儿时回忆的小说，描写了家乡呼兰河的生动画面和风土人情。下面是我为大家整理的《呼兰河传》读后感，希望大家喜欢。
   　　《呼兰河传》读后感1   　　在《呼兰河传》这本书中，萧红没有叙述一个完整的故事，只是将小城的种种，如涓涓小溪娓娓道来。
   　　初一提笔，萧红就写呼兰河的荒凉。通过对年老的人、赶车的车夫、卖豆腐的，卖馒头的等人物的描写，突出天气的冷。萧红在介绍呼兰河时，先给人一个整体的印象，然后再一点一点地详细介绍。小城里的人们，每天过着平淡无奇的生活。每当有小石子击破沉寂的水面，都会引起注意。人们为着那些不经常发生的事情兴奋着，不管那些事情是好是坏。透过平淡的文字，我们仿佛能看到萧红在悲悯，在哭泣，为了那些呼兰河人生存状态的无奈与可悲。一切的残忍，在小城里都被看作最极其平淡的事。
   　　人的人生，就这样被萧红用简练的语言概括出了，生与死的意义，在这里，都没有颜色。人，如同树上的一片叶子，似乎自己的出现，就是为着有一天能无声无息地重归尘土。
   　　《呼兰河传》读后感2   　　这个小城并不繁华，就像发生在这个小镇上的萧条的事一样平凡。
   　　这个小镇里的人们让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。让我记忆最深刻的是：小团圆媳妇的死，归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，假如当我身处那样的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇"活"过来啊。那小团圆媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，才12岁而已，却以为人妻，她该是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了？《呼兰河传》这本书是当时社会的一个缩影。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者就是当时全中国的写照。
   　　读完这本书，我知道到了旧社会的与黑暗，但这是无法逃避的历史，只是让我们了解过去，希望过去永远不要重蹈覆辙。
   　　《呼兰河传》读后感3   　　暑假期间，我读了萧红的《呼兰河传》，一开始，我只是粗略的读了一遍，感觉跟我们现在的生活环境，简直是天壤之别，令我难以想象。慢慢的，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来仔细的品读起来。
   　　呼兰河让我感到温暖而冷淡：比如这个街中大坑，车夫和马陷了进去，有一种穿长袍短褂的，在那里喝彩，帮助车夫的`人，全是平民百姓。生活是需要温暖的，人与人之间是需要互帮互助的，这样，才会让生活更美好；而我与老祖父这篇文章，讲述着祖孙深情，只有祖父喜欢“我”，祖母不喜欢“我”还用刺扎“我”的手。“我”在祖父的关爱下，过着无忧无虑的生活，为“我”的童年留下了美好的回忆。
   　　让我感触最深的是，小团圆媳妇。十二岁的她花一般的年纪，原本是一个活泼可爱的小姑娘，却成了胡家的童养媳，在照“规矩”被婆婆“调教”之后，日渐病倒。他们无视她为什么会病倒？是什么致使她成为了一个“黄瘦的病人”？此时最愚蠢的是病倒了不选择去看医生，而选择了“跳大神”。当众强行脱了小团圆媳妇的衣服，推到大缸里用热水，是滚烫的热水，往她的头上浇，到最后，头发都烫掉了，还说她是妖怪。含苞待放的花朵就这样凋零了。我们想想看，别说是生病的人，就算是健康的人受这种折磨之后，会变成什么样呢？更让我气愤的是，她死后，她的家人并没有因此而难过，还觉得花了那么多的钱，亏本了。想想我们同她一样的年纪，享受着父母百般宠爱，无忧无虑如小公主般的生活，是多么的幸福啊！
   　　《呼兰河传》读完了，这个暑假中，听着萧红讲述着呼兰河的故事，尽管忧郁，但依然美丽动人。
   　　《呼兰河传》读后感4   　　我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的。
   　　萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。
   　　我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
   　　每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年。
   　　当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，原本是一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
   　　读完《呼兰河传》，那些画面仿佛都在我的眼前，使我的心情久久不能平静。

3. 《呼兰河传》读后感

 　　读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家整理的《呼兰河传》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
   《呼兰河传》读后感1   　　这个暑假，我读了《呼兰河传》这本书。因为我觉得无聊的假期需要书本来充实！尽管作业很多，但就像鲁迅说的一句话：“时间就像海绵里的水一样，只要愿意挤，总还是有的。”我只要一有时间，就会读《呼兰河传》。
   　　《呼兰河传》的作者是萧红，是张爱玲并称的“民国四大才女”之一，后来又改名为张廼莹，1911年的端午节出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭，幼年丧母。1942年病逝。她的代表作有《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《小城三月》《三个无聊的人》等。
   　　《呼兰河传》中的某一章节《祖父和我》。我对这一章节也特别感兴趣。在萧红家的后花园里，种满了许多她与祖父的美好回忆。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打闹闹。这个画面让我感到十分温馨！让我感受到作者儿时时光是因为祖父的陪伴而快乐有趣的！她在菜园里帮祖父割草，结果把韭菜给割了；帮祖父浇水，结果把水往天上撒，还说：“下雨了，下雨了！”多么可爱的小萧红啊！
   　　在我的乡下，祖父母也有一块小的田。每次我去乡下，爷爷奶奶总在地里忙活。我也总是屁颠屁颠地跑到地里去玩。那块地仿佛是我的好朋友一样，给我的童年添上了一抹阳光与色彩！
   　　《呼兰河传》里有很多令人发笑的故事，我看得也是津津乐道。萧红还介绍了当地的有趣好玩的故事！读完了这本书，还有一丝清甜留在我的嘴边！让我回味无穷！
   　　《呼兰河传》让我感受到一段真正的童年时光，因为有她的祖父的陪伴，她的童年才这样的多姿多彩！
   《呼兰河传》读后感2   　　“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”而在我的生活里的确如此，每一次读这本《呼兰河传》，我都会有不同的感受。
   　　假期我去新华书店买书时，碰到一位幼儿园的朋友，向我推荐了肖红写的《呼兰河传》。回到家，我就迫不及待地读了起来。文中优美的语句深深地吸引了我，“蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。”这些语句犹如吸铁石，引得我一页一页往下读，也让我从中增长了不少知识，学习到了许多写作用法，使我在之后的写作之路上受益匪浅。
   　　读了书后，我也从中学到了不少道理。在读到书中第七章有关“冯歪嘴子”时，他的老婆在生第二个孩子时死去，留下了他和两个很小的孩子相依为命，苦苦生。我替他感到伤心难过，可冯歪嘴子在肖红笔下，却十分坚强，一点不痛苦，依旧乐观地面对生活。不像有些人面对一点挫折，就动不动“上吊”、“自刎”的，他总是说“日子会好的。”这种乐观主义精神令我敬佩啊。有一次，我考试考得很差，非常沮丧，觉得自己很没用。回家看到书架上的《呼兰河传》，想起“冯歪嘴子”的故事，他的那句“日子会好的”，心想我只是这次考砸了，不表示我永远不行啊。只要我努力，成绩会上来的。这点挫折，打不倒我，要乐观，要自信。
   　　“阅读使我们变得富有和强大，阅读使人修身养性。”我们只要多读书，读好书，好读书，就一定会从中受益的！
   《呼兰河传》读后感3   　　今天看了萧红的《呼兰河传》，说来挺丢脸的，我很少读近现代的文章，这还是老师要求读的。因为近现代的文章太过沉重吧，适逢战乱，国家风雨飘摇，普通大众也面临着家破人亡，妻离子散的困境，不同于古代士大夫的花团锦簇，也不同于现代的歌功颂德，那个年代的文章大多是真实的，鲜血淋漓的，作为一个生活在新时代的人，真的不想看。
   　　本来人生就未必是阳光明媚，看一篇这样的东西要难受好多天，更何况，人还年轻，这些太过沉重而悲哀的东西有时候还真未必感觉得到，读起来也是相对枯燥和晦涩。
   　　有人说，《呼兰河传》描写的都是悲剧，但我觉得那都是生活，我们就这么出生，这么活着，也这么死亡，我们所遭遇的不幸，却也不是不幸，因为活着就有生死离别，就有“ 人生不如意，十之有八九 ”，就有生活困苦的可怜人。
   　　这是人生常态，发生在每个人身上，用乐观的眼光去看待这些生活中的汲汲营营就是生活，用悲观的眼光看就是在封建压迫下的悲剧。其实，给过去的困苦生活打上阶级标签在我看来是牵强附会的，在那个时代，生产力就是如此，社会制度就是如此，真要说谁压迫谁，自然界还有肉弱强食呢。我觉得，这些东西与其说是封建社会压迫下导致的悲剧，还不如说是人性的悲哀。这也许是在生产力不高，没有积极有效的社会制度来规范保障之下，长时间以来自然产生的社会结果。
   　　   《呼兰河传》读后感4   　　《呼兰河传》的作者萧红，写了自己童年所看到的，内心所感受到的一些事。
   　　我读书，有时有这样一个习惯，大致地翻看一下本书内容，然后先读自己喜欢看的，读《呼兰河传》，我就是先读的团圆媳妇这一章节。读完后的感受，用两个字形容：痛心！对封建社会人们的麻木不仁感到可恨！可悲呀！一个活生生的正处于花季中的少女（在现在，可能还在妈妈跟前撒娇），却被封建迷信、被无知的人，被愚昧的人，被她的亲婆婆活活虐待死了！把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是驱赶病魔，然后醒后再泼。
   　　我读到了一个爱她的祖父，也感受到了她在祖父园子里的快活，从她的文字中，感受到了祖母对她的不喜欢，作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去什么什么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能拥有这样一位爱她的祖父而感到幸福和欣慰，如果没有祖父对她的爱，她的童年该是多么的孤独和冷清。好伟大的祖父！好值得尊敬的祖父！
   　　上帝是公平的，他把一个人送到人间，并不是把所有的苦难都强压在这一个人身上，萧红是苦难的，但她拥有了这样一位慈爱、可亲可敬的祖父，这说明上帝又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。萧红的人生，苦难多于快乐，想起祖父，我想，她在属于自己的沉静时刻，也会认为，这一生喜大于悲吧！
   《呼兰河传》读后感5   　　近些天，我看完了萧红的《呼兰河传》。
   　　《呼兰河传》的作者萧红曾被称为民国四大才女之一。《呼兰河传》是她客居香港期间创作的自传体长篇小说。
   　　这本书主要向我们介绍了：作者萧红儿时居住的地方——呼兰河小城的布居，风土人情，人们平凡的生活，以及：祖父的园子，小团圆媳妇，有二伯，冯歪嘴子的故事。其中最令我难以忘怀的是冯歪嘴子的故事：冯歪嘴子是磨房的伙计，他本本分分，勤勤恳恳地工作，待人热情。
   　　起初人们都夸他勤劳，但当我无意间发现冯歪嘴子与隔壁王大姑娘私自结合并有了一个孩子之后，人们刚开始对冯歪嘴子的赞扬都成了冷嘲热讽，并纷纷投去了责备的眼光，而冯歪嘴子一家仍然过着简陋却温馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二个孩子后病死了。人们都认为冯歪嘴子要完了，可冯歪嘴子并没有绝望，而是和自己的两个孩子平静地活在了世上。
   　　文章并没有讲冯歪嘴子的结局，留给了读者足够的想象空间但这篇故事的字里行间无不表达了冯歪嘴子朴实的品质：乐观向上，积极面对生活。同时也表达了作者萧红对此精神的赞美，对生活的无限希望，以及对冯歪嘴子一家的美好祝愿。
   　　在生活中，常常有人抱怨生活对自己不公平，其实生活待每个人都是一样的，就要看每个人对生活的态度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也没有足够的勇气面对生活;而有的人遇到挫折却乐观向上，坚持不懈地努力，最终过上幸福美满的生活。我们小学生也不正是如此吗?遇到困难，不放弃，抱有不服输的精神，就定能成功!
   　　同学们，有句话说得好：世上无难事，只怕有心人!相信我们不断努力，前方迎接我们的一定是美丽的彩虹!
   《呼兰河传》读后感6   　　呼兰河传作者，萧红，原名张乃莹，她出生于黑龙江省呼兰和县的一个地主家庭。这篇《呼兰河传》曾被文学家茅盾评价为“一篇记叙诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。其中《火烧云》、《祖父的园子》是作者幼儿时的回忆。
   　　本书讲述了萧红幼儿时期所接触的人物和事情，如“祖父、祖母、母亲、有二伯、团圆媳妇”等。他从小被父母遗弃，只有祖父每天精心照顾她，教她念诗。我最喜欢作者描写的园子。
   　　“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边，祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下重，种下小白菜的时候，我就跟在后边儿，把那下了种的土窝一个一个地溜平，哪里会溜得准，只是东一脚西脚的瞎闹。有的菜种不但没被盖上，反而把菜籽踢飞了。”这段话写得生动有趣，把萧红和祖父在后园种菜的经历写得活灵活现，有细节描写，让人感觉身临其境。
   　　当时封建社会男尊女卑的`思想影响到了许多人，书中的团圆，媳妇就是一个例子。
   　　书中团圆媳妇因为婆婆打碎了一个碗，很想打人，于是，团圆媳妇就成了他唯一的发泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心，最终被折磨得生了病，几天后便去世了。团圆媳妇的经历是如此的悲惨啊!
   　　作者的童年充满苦难、悲凉与伤感，甚至绝望，但他以一颗包容的心，把一切不美的东西都包容了。这本书告诉我们，虽然生活有苦难，但只要积极向上，以乐观的态度面对生活，才能活出精彩的人生!
   《呼兰河传》读后感7   　　《呼兰河传》是我这个寒假看的一本书。原来，我觉得很没有意思，但是越看越起劲，不久我就被拉进书里的情景了。
   　　《呼兰河传》讲的是一个上个世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情里以及发生的一些事情，这些事情是作者萧红记忆的碎片，她利用这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻，所以写出了这本书。书写着她温暖的回忆，慰藉着自己孤独的心灵。这本书给我留下深刻印象的是泥坑。
   　　泥坑在小镇里称得上是一个又有福利又有危险的泥坑，福利有两条--第一条：常常抬车抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣。第二条：是猪肉的问题，若没有这泥坑子，可怎么吃瘟猪肉呢?吃是可以吃的，但是可怎么说呢?真正说是吃的瘟猪肉，岂不太不讲卫生了吗?有这泥坑子可就好办，可以使瘟猪肉变成淹猪，居民们买起肉来，第一经济，第二也不算什么卫生。说到危险，事情可多着了，不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。有时泥坑一些，就有些车夫去冒险过泥坑，可一个车夫的马掉到泥坑里去了，旁人全部来施救，要花好大力气才救上来。如果有人吃了它(泥坑)的苦头，冲得满身都是泥。
   　　这个小镇不关心那些讨饭的乞丐们，这点让我感觉很不好。
   　　有一次，一个人看见一群狗在那里咬什么东西，便问仆人："那群狗在咬什么啊?"仆人走过去回答：“它们在咬一个讨饭的。”“哦，知道了。”那人说。说完也就咬完了。
   　　《呼兰河传》让我知道了那里的风土人情。我爱呼兰小镇！
   《呼兰河传》读后感8   　　成年人在回顾童年之时，向来不是怀着轻 松的心情的。更何况，萧红童年生活的呼兰河 畔，善良的劳动人民如此的贫苦、无望、愚昧、 麻木，不禁令人痛心。
   　　不难发现，那许多藏在 表面平实甚至欢快的故事下的寂寞凄婉。风 景寂寞：蜂蝶在荒凉的一片蒿草上闹着，“不 但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞”。人更 寂寞：受不住风霜雨） 的，被自然拉着默默离 开人世，“至于那还没有被拉去的，就风霜雨 ） ，仍旧在人间被吹打着”。
   　　这些伤痛在作者 幼小的心灵里留下了深深的烙印，如一支寂 寞苍凉的调子，在未来的生命中久久回放 ……在无数灰白的日子里，祖父家的花园便是“我”生命中最亮丽的色彩。“蜻蜓是金的，蚂 蚱是绿的”，“花园里边明晃晃的，红的红，绿的 绿，新鲜漂亮”……祖父是最关心“我”的人，他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月，给“我”带来无尽的喜悦和幸福。祖父教诗， 祖父烤鸭子，祖父慈爱的话语，都是“我”心头 最温暖的感动。
   　　“我”是多么希望能和最爱的 祖父长久地生活在一起！然而时间在流逝， “我”在长大，祖父在变老，终于有一天，“祖父 几乎抱不动我了”，幸福的时光原来也在渐渐 离我远去。祖父家的后花园，就像一座象牙 塔，为“我”的灵魂提供了一片美丽的栖息地。 然而园外的世界，终究是残酷的——这就更 为作品增添了一层无奈的感伤。
   　　人，总是要走 出童年的精神家园 的。《呼兰河传》这 “回忆的诗学”，给 予了我们片刻的精 神的回归。回首童 年，确有千般滋味。
   《呼兰河传》读后感9   　　转眼间，半个学期过去了。我读了一本萧红的长篇小说，名字叫《呼兰河传》这是一本非常有趣的长篇小说。《呼兰河传》讲的是萧红小时候在哈尔滨市的真实故事，一个个故事都让我感动不已。
   　　最让我难忘的是萧红的祖父。她出生的时候，祖父已经60多岁了。萧红家有一个大花园，她和祖父经常在这个花园里玩，花园里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看，好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。
   　　萧红的祖父的眼睛是笑盈盈的。祖父的笑和孩子一样，祖父是个长得很高的人，身体很健康。手里喜欢拿个手杖，遇到了小孩每每喜欢开个玩笑说：＂你看天空飞家雀。＂趁孩子往天空上一看，伸出手把那个孩子的帽给取下来了。有的时候放在长衫的下面，有的时候放在袖口里头，他说：＂家雀叼走了你的帽啦。＂孩子们都知道祖父有这么一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子。祖父常常这样做，也总是把帽子放在同一个地方，总是放在袖口，那些搜索他的孩子没有一次不是他在他袖口里把帽子拿出来的。好像他和孩子们约定好了似的：＂我就放在这，你来找吧！＂
   　　他的祖父是多么慈祥呀！他的祖父是多么有童心童趣呀！他的祖父是多么和蔼可亲啊！希望我也有一个这样的祖父，那我是多么的幸福啊！可以安慰我，可以陪我玩，可以带我学习各种各样的知识。
   《呼兰河传》读后感10   　　最近我读了《呼兰河传》这本书，感受深刻，令我难忘。
   　　《呼兰河传》的作者是民国时期著名作家萧红。本书写了作者对自己幼年的生活以及生活的地方进行回忆。《呼兰河传》共七章，并不连续，大致可以分为三部分。一、二章为第一部分，主要讲了小城的风光。第三、四章为第二部分，主要讲了作者的童年生活以及自己的家。五、六、七章为第三部分主要讲了小城的三个故事。读过之后，我深深地感受到小城里的人虽然善良，但非常无知、迷信，整天过着死水般的生活，小城里一代又一代人，能挺的就在风霜雨雪中硬挺下去，挺不住的就默默的离开了世界。虽然那时的生活如此残酷，但作者对自己的童年还是难以忘却。
   　　其中令我最感动的，是最后一章冯歪嘴子的故事。冯歪嘴子住在作者家里多出的一间屋子里，靠做黏糕来维持生活。没过多久，冯歪嘴子有了孩子，当第二个孩子出生时，孩子的妈妈却产后去世了。人们都以为冯歪嘴子完蛋了，而他在如此艰难的环境下，虽然落泪过，但决没有放弃过，奇迹般的活了下来。
   　　这个奇迹有三个因素。一个因素是冯歪嘴子的决心，他的决心非常强烈，在别人一个劲儿瞎说之时，他心里很坚决：我一定要把我的孩子照顾好！一个因素是爱，只有冯歪嘴子这个父亲对两个孩子深深的爱，才会使他产生强大的决心。还有一个是冯歪嘴子的乐观，别人再怎么瞎说他，可他还是和别人笑眯眯的；他的孩子七八个月了，只会拍拍手，可他见了还高兴的笑起来。正因他做到了，他成功了，他成功养活了两个孩子，他成功创造了一个奇迹！
   　　《呼兰河传》读完了，可我的心却久久还未平静，那些人、那些事还在我心中回荡。有感动、有伤心、有温暖、有幸福……
   《呼兰河传》读后感11   　　每当我一拿起《呼兰河传》，就再也放不下了。它像磁石一样吸引着我，让我融入“呼兰河”的世界。
   　　书中讲了“我”从小出生在呼兰河。因为父母和祖母对我的十分冷淡，所以我从小就喜欢跟祖父在一起，直至祖父去世。
   　　当我读到“以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”不由得使“我”想起我的童年的魂牵梦绕，在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心，还有一些牵挂。
   　　当我读到“至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪任旧在人间被吹打着。”我十分同情他们，那时候科技不好，取暖工具没有。有很多人冻死在路边。而我们的衣服多得一个衣柜都装不下了，还要每个季节都买好几套新衣服。
   　　法国的安德烈·莫罗阿曾经说过：怎样是幸福的童年？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱你的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。而作者的童年是多么的不幸，只有祖父相陪。我们身边有着那么多爱我们的人，我们还身在福中不知福，抱怨对生活的不满，作者萧红这么艰辛的童年又何曾抱怨过呢？我曾经抱怨父母的唠叨，可不知这父母的唠叨含有多少的爱一，小时候不听父母劝告，贪图一时的快乐，只顾自己玩乐，不珍惜这美好的学习时光。这真是少壮不努力，老大徒伤悲啊！

4. 《呼兰河传》的读后感

 　　“一篇斜事诗，一片我彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”作家茅盾曾经这样评价过萧红的长篇著作，那就是——《呼兰河传》。下面是《呼兰河传》的读后感，欢迎参考阅读！
   　　 篇一：《呼兰河传》读后感 
   　　在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
   　　当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。
   　　《呼兰河传》还是一部东北民间文化的说明书。萧红为人们毫不知晓的故乡作传，为一群卑微的凡夫俗子作传，这体现了萧红独特的写作视角。《呼兰河传》用孩童讲述的方式，看似松散跳跃，但并没有脱离整体的结构。也正是因为借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴素。萧红用她动人的笔调，描述着她童年的趣事。希望大家也去看一下吧！
   　　 篇二：《呼兰河传》读后感 
   　　读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
   　　作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
   　　作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯！！”
   　　呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
   　　呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。
   　　 篇三：《呼兰河传》读后感 
   　　《呼兰河传》这本书是著名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时光，有悲伤、有欢乐。呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
   　　这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被冻裂了，整天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人很多，虽然是冬天，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）还是坚持着卖。
   　　一到黄昏，人们就络绎不绝地去看河灯。这边的人还喜欢跳大神（一种迷信）。
   　　萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得特别香，二里路也闻得到。回家后，那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可开心啦。
   　　萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。
   　　她的祖母死的时候，来了很多人。虽然萧红不关心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥带到花园里，一一把东西介绍给他，自己也不打扰其他人。
   　　随着故事中萧红的一天天长大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他们跳大神，看河灯，看小团圆媳妇……
   　　《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有欢乐、也有悲伤的画面中！
   　　 篇四：《呼兰河传》读后感 
   　　《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个小城，呼兰河的风土人情，我的祖父，家院的荒凉等几个方面。《呼兰河传》这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判，此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨的经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩，被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。小团圆媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团圆媳妇连鸡都不如，小团圆媳妇“病”了，“好心”的邻居们都来帮忙，希望小团圆媳妇好起来，但人们愚昧的思想却把她害死了。
   　　除了小团圆媳妇，作者还描写了许多悲剧性的人物。在描写不同的人物和事情上，虽然没有呈现在书面上明确的评论，却让我们看到了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。
   　　虽然作者严厉的批评了故乡人们的愚昧，但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。
   　　书中还描写了我的祖父。作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的欢乐时光。作者小时候，要面对冷淡的父亲和严厉的母亲，所以只能在祖父那里得到温暖和关怀。我（作者）和祖父在后院里度过了欢乐的时光，我在祖父那里得到了自由、温暖与满足。祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，表现了祖父对我极大的爱护。在祖父那里，我感受到了无限的温暖。
   　　文中刻画了一个慈祥，和蔼的祖父。这些和祖父度过的美好时光，是一段美好的回忆，在这回忆中，有着留恋，有着深深的.思念。
   　　作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物，为我们描述了一个复杂的生活空间，告诉我们，应该用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。
   　　 篇五：《呼兰河传》读后感 
   　　在寒假里，我看了一本书，叫作《呼兰河传》。这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。
   　　在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在议论这个小孩。我觉得没什么，而且还挺好玩的。
   　　呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。许多动物都死在里面，因为上面有一层硬壳，动物们不知道下面就是陷阱。我觉得如果死的多了的话，硬壳上应该有很多很多洞，这样的话动物们和主人们应该会注意的。
   　　城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！可能还有点笨，因为追着追着自己的就容易坏。大的没拿到，小的也没了。
   　　还有一个就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是――――冷。作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了。
   　　还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了！谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊！
   　　这就是呼兰河城。是不是很有趣呢？

5. 《呼兰河传》读后感

 　　当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是我帮大家整理的《呼兰河传》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
   《呼兰河传》读后感1   　　平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
   　　呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。
   　　《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜.
   　　啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
   《呼兰河传》读后感2   　　作者萧红细腻地描述了旧时代的呼兰河。在她的描述下，我渐渐地走进了旧时代的呼兰河。这个小城并不繁华，不像现在的城市。但那儿的人却很善良，可是他们有封建时代的无知于迷信。灰色的社会，灰色的思想，一切都是灰色。
   　　第一个故事反映了呼兰河的人们的无知在东二道街上的大泥坑，这个泥坑有五六尺深，不下雨就像粥一样，下了雨就变成了河了。人们和家畜无论在晴天还是雨天，难免会有些灾难。这泥坑里边淹死过小猪，用泥浆闷死过小狗、小猫，鸡和鸭也经常死在里边。我想大家一定会想到填平泥坑，我想错了，大家的想法五花八门，有种树的，有拆墙的......
   　　第二个故事反映了人们的迷信。东二道街上有几家扎彩铺，这是为死人而预备的。人死了，魂灵就要到地狱里边去，地狱里边怕是他没有房子住，没有衣裳穿，没有马骑。活着的人就为他做了这么一套，用火烧了，据说是到了阴间就样样都有了。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好。
   　　迷信还是迷信，说什么跳了大神，给人看病。嫁人还得看生日，如果生日不好，只能嫁给钱财万贯的男人。萧红为什么要写这本书呢？是想告诉我们，让我们了解历史，了解过去，永远不要重蹈覆辙。
   《呼兰河传》读后感3   　　身体与灵魂总有一个在路上，昨晚一口气读完了一本上世纪40年代的著名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被著名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经历的种种事情，在萧红的笔下，我看到了萧红和她那和蔼的祖父度过的美好时光，看到偏远闭塞的生存环境必然带来小城物质生活的原始落后的生活环境，过着清贫安康的日子却又摆脱不开封建迷信的影子。
   　　但让我尤为深刻的画面就是：小团圆媳妇的遭遇让我感到愤怒，一个还处在天真无邪年纪12岁的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧无知的行为活活折磨死了，又是挨打，又是被当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次。无论是肉体还是精神上，终究扛不住这般折磨，在最青春的年华告别了这“没人情味”的世界。
   　　读完这本书后，我的心情久久不能平静下来，还沉浸在这灰色的画面中。但又反观我们如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩，内心存留着一份属于自己的小美好（正如萧红和祖父的感情一样）。
   《呼兰河传》读后感4   　　在呼兰河传里，我们看到了一个充满欢乐的小女孩，因为有一个疼爱他的祖父，祖父带着她在菜园，地摘黄瓜，浇水，给她点灯笼让萧红玩儿的不亦乐乎。特别是祖父给萧红点灯笼，知道换个位置，但祖父一人笑眯眯的。这是一件很不起眼的小事，可是祖父却有惊人的耐心，给他烤小猪烤鸭子，教他背唐诗，认他耍赖。在萧红笔下无数个生动活泼的画面，跃然纸上，让人羡慕不已。
   　　萧红的童年是快乐的，因为有一个不平凡的村子，这个村子里有一个大泥坑，常把牲畜，人淹死。没人觉得他挡住了路，也没人要填平它。
   　　在文章尾声，作者怀着沉痛的笔调醒了这个小城里人的结局，老鼠人死了，小主人逃走了。后花园也慌了，随着后花园一切的消亡，作者的回忆也就完了。
   《呼兰河传》读后感5   　　这个星期，我们整个班都在读《呼兰河传》。这本书颇好看，这是作者萧红记录她美好的童年。
   　　萧红住在呼兰河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在无忧无虑的，玩耍，锄草，学诗……，就连花园里的植物也是自由的，愿意长多高就长多高，若愿意长到天上去，也没有人管它们。萧红就这样快乐的生活着，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒凉，没有了欢笑声，没有了朗读声，花园里的植物也干枯了，失去了生命力。
   　　这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子，他是靠卖年糕为生，生活很艰难。他娶了一个妻子，妻子又生了一个儿子。从那以后，每次冯歪嘴子去吃饭，人们多会讽刺他说：“少吃些吧，把馒头留给儿子吃吧！”又过了几年，他的妻子又要生子，但妻子的身体越来越瘦弱，产后不久便死去。虽然生活更为艰辛，冯歪嘴子并没有因此而放弃生命，放弃儿子，他坚强的维持着一家人。
   　　通过这本书，我还了解了很多呼兰河城的民间风俗文化，如跳大神，放河灯，野台子戏……呼兰河城是个特色浓郁，热闹的地方。
   　　这本书有哲理，也富有童趣，含有丰富的情感，全部表达的是作者的心里话，真实的生活。
   《呼兰河传》读后感6   　　《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事，呼兰河这座小城是荒凉的、寂寞的，萧红的童年是同样寂寞的。
   　　她19岁时逃出了家庭，漂泊在外，这本书中让我唯一感受到快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海里，他和萧红一起在后园里玩，一起念诗……给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。
   　　她在里面哪个快活，看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时又看见了蜻蜓，便丢下黄瓜抓蜻蜓去了，要睡觉便睡觉，要玩便玩，非常自由。
   　　还有那家里的储藏室，两间黑乎乎的屋子，里面有无数的蜘网蛛丝，那么多的耗子，可那里却成了小主人的天地，她在里头翻找着，找出了许多“宝贝”，她用小刀和墨汁在墙上刻着、画着，也没人教育她。
   　　她还干了许多傻事：有一次，她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤了。萧红十分爱吃。有很长时间鸭子不落井了，她便把鸭子赶向井里，这时祖父说不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她说落井的好吃。
   　　这本书给了我很大的启发，我知道了在原来城市里的生活是怎样的了，平平凡凡的.过日子是我们最大的希望，无忧无虑，是我们最向往的一种生活了。
   《呼兰河传》读后感7   　　《呼兰河传》给我们看到的是萧红的童年时孤独的。呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。
   　　一年之中，他们很有规律的生活；一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏……这些热闹、隆重的节日。而这些节日也和他们的生活一样单调而呆板。
   　　呼兰河这一座小城的生活又不是没有音响和色彩的。大街小巷，每一间茅舍里面，每一排矮篱笆的后面，充满了各种各样的声音：唠叨声、争吵声、哭笑声……，一年四季依着那些走马灯似的，依次来到的节日，在灰暗的日常生活的背景前，呈现出了粗线条大红大绿的带有原始性色彩。
   　　呼兰河的人民当然是良善的。他们依照着几千年传下来的习惯思索，而生活，他们也许显得麻木，但他们也显得敏感而琐细，只有芝麻点大的事，他们也会议论或者是争吵个三天三夜而不休息。他们有时显得愚昧而蛮横，但他们实在没有陷害别人或者是自己害自己的意思。他们是按照他们认为最合理的方式生活着。
   《呼兰河传》读后感8   　　风哇嘴子让我想起了骆驼祥子，祥子是目前对我个人心灵触碰最大的一个人，他悲惨的结局让我有点难以接受，甚至我希望可以重新改写结局，如若冯歪嘴子的结局安插到祥子身上，又是一种怎样的情景呢？我内心是希望祥子坚强，有希望的活下去的，不是那么日复一日的颓废的。
   　　可是反观那个年代，我知道这是历史的必然，封建愚昧的思想统治了中国民众尤其是百姓那么长的时间，其毒害远非一部小说可以道尽，除了反思，我更多的主张是接受知识的熏陶，不再做一个愚昧的人，就如同你不了解抗战，你也只能人与亦云地说话，只有自己有一定的知识，才能很好的辨别愚昧，那个年代的人性冷漠、无情。
   　　看着都会令人心痛。我才发现知识不仅是知识，更是认识自我，了解世界，全面宏观把握世界的钥匙，只有自己不腐朽了才不会重演呼兰河城那一幕悲剧的。小团圆媳妇死的更是让人揪心，但愿中国大地上这种愚昧思想的毒害越来越少，封建的势力早日逝去。
   《呼兰河传》读后感9   　　《呼兰河传》是萧红创作的一本书。里面讲述了呼兰河小城的故事，里面讲了那里多么冷，冷的大地都有许多裂口。冷得像一把刀子一样。把人的手都冻裂了。人们觉得生活中最大的乐趣，竟然是一个吞噬人的泥坑。
   　　里面有一些主要的人物，比如：团圆媳妇：团圆媳妇是一个很天真的女孩，十二岁因为长得高，所以说自己十四岁。她经常被婆婆虐待，生病了都用各种迷信偏方治病。最后被活生生给虐待死了。他是一个非常可怜的人物。因为虐待死了一个人，她家的奶奶婆婆很快就死了。家里的人都走了，这个家渐渐被人给遗忘了……。
   　　有二伯：有二伯是一个很古怪、勤劳、又倔强的老人。他地位非常低，连厨子都敢奚落他。他喜欢和动物、东西说话，和人却一句话没有。有一次他和一块砖头说了半天话。他喜欢别人叫他有二伯、有二爷。有二伯真是非常古怪啊。
   　　冯歪嘴子：冯歪嘴子是一个敢于打破常规的人。他勇于追求美好和幸福;他争取做人的权力，试着改变自己的命运;坚强而有勇气。他身上闪烁着时进步的光辉。
   　　每个人的童年都是一份独特的回忆。每一段回忆都是回不去的时光，不管这段记忆是美好还是不美好，都回不到原来的时光了。我希望每一个人都能够珍惜自己的曾经时光。
   《呼兰河传》读后感10   　　这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动特别。其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。
   　　有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩！闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是瘟猪肉，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉。

6. 读《呼兰河传》有感文章

 　　读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我为大家整理的读《呼兰河传》有感文章800字，欢迎大家分享。
   读《呼兰河传》有感文章800字1   　　我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。
   　　书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊!”萧红在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无忧无虑，同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜，因为她31岁就死了，如果她不这么早死的话，也许还能给我们留下更多更好的作品。
   　　平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
   　　呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂的，说来说去还不是为了一个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的.身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然愚昧，却在这么个家庭还有一些小小的温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透
   　　《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
   　　啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
   读《呼兰河传》有感文章800字2   　　最近，我读了一本书，名叫《呼兰河传》，作者萧红。这本书叙述了萧红小时候的所见所闻，让我给大家介绍一下吧!
   　　在这本书中写到，萧红的祖父很关心萧红，给萧红烤乳猪、烤鸭子吃，还叫萧红念诗，所以萧红很喜欢祖父，但祖母、父亲、母亲都不关心她。父亲把她踢倒，母亲骂她，祖母用针扎她，再加上父亲蛮横无礼，于是萧红产生了离家的念头。萧红还有一个二伯，二伯性格异常古怪，有东西吃，不给他就大声骂人，给了吧又不吃;不与人沟通，喜欢和石头、飞鸟说话;还偷自家的东西;种.种这些事却希望得到大家的尊重，他还是一个生性怯懦的人!小城里的人善良却又很冷漠、冷酷、某家一个人去世了，一时就家喻户晓，但过几天，连亲戚朋友都忘记，好像人去世了是微不足道的一件事，让人不禁脚底发寒。这个小城的晚霞很美丽，红、橙、黄、绿、靑、蓝、紫都有了，像彩虹一般。
   　　读了这本书，令我深有感触的是：以前人能主动帮助别人，为什么现在热于助人的人少了呢?我们就应该见义勇为，不要怕被别人诬赖，只要知道自己是真心想帮助别人就行了。看见老人摔倒，应该扶起，有人受重伤，赶紧送往医院抢救??，现在科学能证明一切了，迷信的人少了，我们只要做好自已该做的事就足够了。我们更不能像小城中的人那么呆板，路中间有大坑，说用种树、拆墙的办法让行人绕道走，但不想想，直接用土填平不就行了吗?要学会举一反三，从这件事中能想象其它有联系的事情，我也想对文中的祖父说：“您的慈爱、善良、像一团火，温暖了萧红，也温暖了所有人的心，我喜欢您—祖父。”还想对二伯说：“您不应该偷东西，想得到别人的尊重可以自力更生，做个小买卖或到乡下开辟一个田种地去当农民，小偷多不好呀，还会被家人耻笑。”而书中另外一些人的那种态度，也使我接连叹气，想不到世上还有这样漠不关心的人。
   　　读了这本书，我也明白了一个道理：我们做任何事都要学会举一反三，动脑子，并做一个善良、有爱心的人。
   读《呼兰河传》有感文章800字3   　　看完《呼兰河传》，一种复杂的情感涌上心头。《呼兰河传》先描绘了呼兰河人麻木单调的生活以及祖父和祖父的园子，接着叙述了小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子的故事，其中，我最喜欢冯歪嘴子了!
   　　冯歪嘴子是个憨厚朴实、勤劳乐观的人。冯歪嘴子靠卖黏糕生活，“我们”一家都爱吃黏糕。有一次，“我”去买黏糕时，因粗心买错了，回去换时，无意间发现冯歪嘴子和王大姐成家了!还生了一小孩。于是谣言四起，人们议论纷纷，说冯歪嘴子“猫三狗四”。当王大姐再度怀孕，把孩子生下那天，王大姐去世了!人们认为冯歪嘴子死定了，但冯歪嘴子却用他的乐观，快乐地生活着。
   　　看完冯歪嘴子的故事，我感慨万分。
   　　冯歪嘴子没有因妻子的死而绝望，也没有因人们的奚落谩骂而退缩，而是乐观平静、坚强执著地同儿子们生活着。多么勇敢、多么乐观、多么快活的冯歪嘴子!虽然冯歪嘴子地位低下，生活艰难，但有哪个财主比他强?虽然冯歪嘴子屡屡遭人们的白眼和闲言碎语，但有哪个人敢像冯歪嘴子一样冲破封建传统思想的樊篱?人们嘲笑冯歪嘴子，是封建思想的虚伪落后;人们谩骂冯歪嘴子，一心想他完蛋，是人性的麻木无情!
   　　当看到“那孩子在别人的眼里看来，并没有大，似乎一天比一天小似的。因为越瘦那孩子的眼睛就越大，只见眼睛大，不见身子大，
   　　看起来好像那孩子始终也没有大似的”时，我心里一阵辛酸。冯歪嘴子贫苦不堪，连一顿饭也吃不饱，导致儿子日渐形销骨瘦。但冯歪嘴子没有一蹶不振，而是艰难地生存着，不管未来怎样。我看到了冯歪嘴子生生不息的希望和对生的坚强。冯歪嘴子的顽强打动了我，我从心底里敬仰他，敬仰他的精神！我应该向冯歪嘴子学习，学习他的乐观、顽强、生生不息!
   　　读了《呼兰河传》，有一种复杂的情感涌上我的心头。这本书反映了作者对家乡的爱与恨。虽然我不知道冯歪嘴子的结局，但冯歪嘴子一定很快乐。

7. 《呼兰河传》读后感

 　　当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是我整理的《呼兰河传》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
    《呼兰河传》读后感1    　　这几天天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多萧红和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
  　　我记得这本书里有一段特别有趣的故事，讲了萧红与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。如：萧红在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父却浑然不知，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常疼爱萧红。
  　　其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。，在那个大坑里淹死过许多人、猪、狗、猫、马……那个大坑家家户户都知道，就是没有说把这个坑填平。
  　　想到这儿，那个沉浸的学习考试中的我终于释放了出来，品味着童年如蜂蜜般的香甜，令人回味无穷。那些在乡野中度过的时光是最快乐的时光。萧红，一位伟大的作家，她半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。《呼兰河传》不禁让我看清了旧社会的真面目，还唤醒了我对童年的回忆。
  《呼兰河传》读后感2    　　这学期，老师推荐了《呼兰河传》这本让大家阅读，我读完后深有感触。
  　　《呼兰河传》这本书的作者是萧红，她在这本书里叙述了自己童年时候的趣事，也绘制了一幅我国20世纪20年代东北乡镇的风俗画卷，展现了当时的生活，底层人民在苦难，愚昧，麻木和抗争中的挣扎，字里行间充满了悲剧的色彩。童年时候的萧红是一个天真可爱，活泼任性，自由的小女孩，家在呼兰河那边，是个小城，不太繁华。让作者印象最深的是她的祖父，祖父是一个慈祥、温和还有宽容的老人，给作者的童年带来不少乐趣，也让作者的心灵更加自由。
  　　让我记忆最深的，是胡家的小团圆媳妇。她成天乐呵呵的，胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也都支持胡家的行为，胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇生了病，老胡家听了跳大神的话，用开水把小团圆媳妇烫了三次，几天后就死了。看完这个故事，我十分心疼团圆媳妇，也痛恨像团圆媳妇婆婆一样封建迷信思想的人，因为团圆媳妇婆婆的迷信和无知，残忍的对待小团圆媳妇，才置她于死地。
  　　《呼兰河传》这本书是一幅多彩的风土画，也是一串凄婉的歌谣，有幽默，也要讽刺，大家有兴趣可以去读一读。
  《呼兰河传》读后感3    　　“读一本好书，就是和许许多高尚的人谈话。”最近，我喜欢上了被作家茅盾高度评价的萧红的《呼兰河传》，因为它，我慢慢走进了萧红小时候眼中的家乡，位于黑龙江省的一个偏远小城-——呼兰河。
  　　女作家萧红就出生在黑龙江省的呼兰河畔，她半生漂泊，命运多舛，年仅31岁就去世了。但她写下了许多让后人赞不绝口的著作。写于1940年12月的小说《呼兰河传》，是她的最后一部著作。
  　　在这本书里，萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活。呼兰河的景色优美，习俗很多，像跳大神、唱秧歌儿、放河灯等，都让人感到十分稀奇。
  　　萧红的童年，虽苦多乐少，但也和童心未泯的外祖父度过了许多快乐的时光，像后花园和储藏室，都是小萧红的“天堂”。在这里，我们能感受到小萧红的活泼、淘气和快乐，也能感到慈祥的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中，这种温暖是十分可贵的。
  　　《呼兰河传》这本书，不仅让我知道了呼兰河一带的风土人情，“看”到了童年时期可爱的萧红，更让我了解了偏远地区人们的迷信以及各种陋习的可怕之处。
  　　我喜欢《呼兰河传》这本书。
  《呼兰河传》读后感4    　　慢慢的看下去，静下心来看，去感受书中人物喜怒哀乐，去了解那个时代的社会生活，读着、思考着，就把我从工作的思维定式中拉出来，让我可以从另一个角度去面对生活中发生着的一切。我觉得这才是读书的意义，现在生活节奏这么快，给你一个停下来思考的机会。
  　　公司一位前辈，本科进公司，现在已经是北师大在读的博士，业务上也非常成功，同时还把孩子的教育做的非常好，总觉得她的人生过得太丰富了，她说：“没有知识的给养觉得空虚了些，我们老师说过，母亲读多少书都会渗透到孩子们的脑海里去，这点比父亲重要。”
  　　读书可以有方向，但是不要有太强的目的性，读书不是研究也不是关键字检索，读书是一种习惯，是一种生活方式，读书这件事值得你把它看得和吃饭、睡觉一样重要，只要你不功利的去对待他，他一定会为你的生活增添很多的色彩。
  《呼兰河传》读后感5    　　前两天我读了《呼兰河传》这本书，起初只觉得这本书作者只是干巴巴的描绘了一下他的家乡，没有色彩，但是只要你精心的品味这本书，你就会发现很多不可思议的事情。
  　　随着作者的笔锋，我也跟着走进了二十世纪三四十年代的时候，处在东北那一座封建小镇，那里的房楼是灰色的，那里的人们也是灰色的，都迷信邪教，没有一点色彩。
  　　那里有很多的迷信习俗，这些习俗看起来庄重，却荒唐可笑，那里的人们都是从迷信于邪教中生长的。有的人为了为了生命而活着，有的人则为了死亡而活着。我是含着眼泪读完的，书中有很多人自认为是美德的事却极其残酷。其中，小团圆媳妇给我的印象最深。十二岁本来是一个健康活泼的年龄，却过早的被人们拐卖过来，本来来失去父母的爱已经够伤心了，可是还要为那里的人们拼命干活，同时还要忍受着人们的打骂，甚至还要以“治病”为由，是太过早的失去了性命。
  　　封建社会是可怕的，也是残酷的，同学们，让我们一起团结起来赶走封建社会，同时为呼兰河的人敲响警钟吧。
  《呼兰河传》读后感6    　　今天，我阅读了《呼兰河传》中的《朦胧的期待》这一章。
  　　文章讲述了一位叫做李妈的人。她原本十分快活，这一天她却变得有些忧郁。以往的那响亮的厨房，现在却变得死气沉沉，而这一切都与一个叫金立之的人有关。不久，金立之回来了，李妈是忧郁的情绪也大为好转。趁着金立之与太太说话的功夫，她跑出了厨房，打算给金立之买几包烟。可等她回来时，金立之已经走了。她停下了脚步，热度离开了她，跳跃和翻腾的情绪也离开了她。
  　　为什么金立之一来，李妈就心花怒放，而金立之一走，李妈就忧郁不绝呢？联系上下文才知道，金立之是李妈的未婚夫。金立之对李妈说：只要他抗战胜利了，他就会回来娶她，到时候一切就好了。李妈盼着抗战胜利，盼着金立之回来，她几年前在家乡时也曾送过一个年轻的红军走，走时红军说等她当完了红军就回来娶她，还送了她一匹印花布。可是那个红军永远回不来了。所以，李妈一看到印花布就想哭。现在金立之也说抗战胜利就回来，所以李妈就热切得盼望着抗战的胜利，她的未婚夫赶快回家。晚上，李妈做了一个梦，梦见金立之从前线回来了。他说；“我们一定得胜利的，我们为什么不胜利呢，没道理！”李妈在梦中温顺的笑了。
  《呼兰河传》读后感7    　　《呼兰河传》，作者萧红。读这本书的过程中我常想出去走走，多些感受阳光、芳草、感受那些单纯而温暖的笑脸。萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。
  　　但丁说：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲哀：冰冷深入骨髓，笼罩着作家的后半生，然后她滑入黑暗、无边无际。
  　　萧红是以对家乡小镇的体验进入写作，这种写作与童年深刻独特的记忆有关。萧红有着真切的乡村体验，作品中充满原始的气息，这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。
  　　她的文字是生命的体验，在作品中渗透的是粗糙的生命体验，充满苦难，她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作品风格在五四以来表现启蒙、小资的作品中找不到。
  《呼兰河传》读后感8    　　一天天的生活或许在在你看来是枯燥乏味的，一天天的生活就好像被上了发条一样，按着时间表中的任务完成每一天的生活。但是直到有一天我读了《呼兰河传》这本书的时候我才发现其实平凡的生活中也有一抹别样的色彩。
  　　翻开这本书，看着这近似于流水账的叙述，我便觉得有些乏味。但是慢慢读来，我却发现了其中的奥秘，在这些看似平凡的生活中，我看到了很多的不同。
  　　这些事虽然在平常不过了，比如：在菜园里玩耍。一个在”我”看来饶有兴趣的有二伯。一个买切糕的大叔。但是从中我看到了作者的快乐。快乐似乎并不像我们所追寻的那样。其实快乐很简单。一句平凡的问候。看门大叔的一个笑脸。这些都是我们的快乐。这些简单的点滴虽是生活中的最平凡不过的事了。但是我们却似乎忘记了这些平凡的快乐，而失去追寻那些所谓的。遥不可及的快乐。
  　　与其来说我更看重作者的这种心态。其实我们的快乐就暗含在这些小事之中。其实快乐一直伴随在我们的身边，它并不是那么遥不可及。
  　　生活竟可以如此的简单。如此的快乐。如此的有趣。当我读完这本书的时候，我仿佛看到了那个无忧无虑的“小女孩”。在这个社会中的我们或许是想的太多了，才把那些基本的事都忘记吧……
  《呼兰河传》读后感9    　　在这个星期里，我用课余时间读完了一本课外书，它的名字叫做《呼兰河传》。它出自于“萧红”手下。
  　　萧红是中国现代著名女作家，笔名悄呤，玲玲，田娣等，被誉为“三十年代文学洛神”。在1940年12月20日，萧红在寂寞，苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。在1942年1月22日，萧红与世长辞，在战火纷飞之中，寂寞地离开了人间。萧红主要作品有小说《生死场》，《呼兰河传》，《马伯乐》，散文集《商市街》，《回忆鲁迅先生》等等。我读啊读，认为最精彩的是《祖父的园子》这一篇文章。《祖父的园子》主要讲了作者在园中自由自在的童年生活。跟着祖父在园子里，栽美丽的花朵，拔草，种白菜，铲地，浇水，这一些都是作者童年玩的小游戏，不是真正的劳作，是在园子里面乱闹，至于摘黄瓜吃，追蜻蜓，摘花，捉绿蚂蚱，更是在玩了，到日落的时候，作者因为太累了，所以睡着了。
  　　童年的趣事是无限的，我们一定要把它们永远放在心里。
  《呼兰河传》读后感10    　　读了《呼兰河传》这本书后，我觉得这篇文章非常的特别，跟别的小说明显的不同，文中的人物都非常的愚昧、无知，对生活一点都不积极!我非常的不喜欢他们。 此文围绕着呼兰河边的小村庄来写，开始写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周围的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲哀啊!思想简直是太落后了，一点都不积极向上，好像天天就是为了活着才活着的! 还有一个跟我一样大的小姑娘，本来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最后一次被活活的烫死了。好好的'童年就这样失去了，我真的开始痛恨那个社会了，要是我在那个年代，我不疯了才怪呢! 糊糊涂涂的年代，简简单单的岁月，一点色彩都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉!为我们的现在庆幸、自豪吧，我们应该好好把握现在，摆脱那种年代的愚昧，为了我们自己的未来，加油努力!
  《呼兰河传》读后感11    　　呼兰河，那是一个既偏远又热闹的寒带小城，冬天，严寒可以冻裂许多许多……只是因为冷。百无聊懒的生活使人们愚昧无知、麻木不仁，总是希望生活中出现一些小插曲，让自己像看戏一样作一位旁观者，以打发那些无聊与寂寞的时光。所以，交通要道上坐落的那个“大泥坑”，无人问津、无人整治、无人填埋，纵然不断地有骡马、小孩、猪禽掉入，纵然要过着提防不幸发生在自己身上的提心吊胆的日子。但是，能旁观、能喝彩，能议论，人们就很满足了。
  　　除此之外，一些约定俗成的活动也是人们摆脱空虚的选择。跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的……真是热闹非凡！但很显然，举办这些活动除了能让人们聚一聚、露露脸之外，还有一个重要的目的，就是驱鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就会因此而好起来吗？
  　　“我”和“祖父”是在第三章才出现的，但其实也不算是小说的主人公吧，但却是小城里很多故事的见证人与旁观者。小说中，“我”所能感受到的温暖，绝大部分是来自祖父对“我”的关心与呵护。祖父的慈祥与温和潜移默化地影响到了“我”的童年及成长。这或许是多年后的作者最值得怀想与思念的地方了。祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐……
  《呼兰河传》读后感12    　　在刘老师的推荐下，我们全班同学在寒假都阅读了《呼兰河传》这本既有意思又可悲凉的小说。
  　　《呼兰河传》的作者是大作家萧红的作品，她是中国近代著名的女作家，她的生命几乎都用在了写作上。她小时候虽然悲苦，可她从不向命运低头，在苦难中抗争。她的一生中，发表了《生死场》、《砂砾》等作品。
  　　《呼兰河传》这本书中，我最喜欢的章节是第三章。因为这一章讲述了萧红与她那善良、慈祥、知书达理、善解人意的祖父在一起的一个个美好故事。一开头书中就讲了祖父的园子，一读到这里，我就不自觉的融入其中，好像自己也在那个美丽的园子里了。园子里的蜻蜓是金色的、蚂蚱是绿色的、蜜蜂则嗡嗡地飞着……。那里是如此的美丽，我好想一直在那个园子里玩耍啊。
  　　我不仅喜欢那个充满圣灵的大园子，我还喜欢萧红的祖父。他快七十岁了，可他仍然保持一颗和作者一样的童心，和他孙女一起快乐的玩耍、一起读诗、一起哈哈大笑。让作者对她的童年充满了幸福的回忆。
  　　这一章节给我的启迪是：任何时候，我们都应该用童年一样纯真、善良、宽广的胸怀来面对我们身边的每一个人。
  《呼兰河传》读后感13    　　每当我一拿起《呼兰河传》，就再也放不下了。它像磁石一样吸引着我，让我融入"呼兰河"的世界。
  　　书中讲了"我"从小出生在呼兰河。因为父母和祖母对我的十分冷淡，所以我从小就喜欢跟祖父在一起，直至祖父去世。
  　　当我读到"以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牵梦绕，在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心，还有一些牵挂。
  　　当我读到"至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪任旧在人间被吹打着。"我十分同情他们，那时候科技不好，取暖工具没有。有很多人冻死在路边。而我们的衣服多得一个衣柜都装不下了，还要每个季节都买好几套新衣服。
  《呼兰河传》读后感14    　　翻开《呼兰河传》这本书，灰暗的天空，市民的是非，把读者的眼睛紧紧牵住。
  　　走进城镇，人们日复一日，年复一年的生活着，平静的好像西湖的水面。从城镇的深处传来嬉戏的笑声，那正是从作者和祖父的后花园中传出来的。作者的生活十分丰富，也十分孤独，从作者的祖父那儿获得了一丝欢喜。祖父是一个和蔼可亲、善良的人。有时却会像一个永远长不大的孩子一样捧腹大笑，也有时候会哭闹。“祖父像一个永远长不大的孩子一样，他只长大了身躯，却没改变过他那颗和善的心。”
  　　但有些呼兰河城中的人却十分可恨。胡家的团圆媳妇，见人也不知道羞，刚到老胡家就吃三碗饭……写出了小团圆媳妇的不小心，婆婆开始“教导”了，没想到她却“病”了。于是封建社会中的市民开始想馊主意了：“请狐仙，脑神闹鬼，画符，用烫水烫……”
  　　但小团圆媳妇被这些“医生”治死了。冯歪嘴子身上还有希望，王大姐死了，冯歪嘴子把自己的孩子养大，艰难得生活了下去。
  　　人生活下去靠的是什么？是意志。
  《呼兰河传》读后感15    　　童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧!
  　　《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一地把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰藉着自己孤独的心灵。
  　　她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都待在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时光也许是她一生最快乐的时光！
  　　在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。看看我们现在的美好时光，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。动不动就和父母吵架，不认真学习，太不应该啊!
  　　读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。

8. 《呼兰河传》读后感

 　　读完一本名著以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是我帮大家整理的《呼兰河传》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
   《呼兰河传》读后感1   　　在我的印象里，那是一块神奇的土地，它在寒冷的冬季可以低至零下二十摄氏度，但它也借助得天独厚的黑土地养育了生活在那儿的祖祖辈辈。那里是呼兰河，是萧红的故乡，也是萧红最眷恋的热土。
   　　《呼兰河传》是萧红以童年经历为线索而写成的自传，这本书几乎是以一个孩童的视角来进行叙述，语言质朴生动，读起来也是妙趣横生。
   　　全书共有七个章节，主要讲述呼兰河城里的概况、人们日常的祭祀活动、“我”无忧无虑的童年生活、团圆媳妇的悲剧故事、有二伯和冯歪嘴子的经历。每个章节都各有特色。然而，令我印象最为深刻地还是描写团圆媳妇和冯歪嘴子的部分。
   　　团圆媳妇是隔院老胡家为小儿子相中的“童养媳”。本来只有十二岁的团圆媳妇因为个子高，怕被别人说嫌，故对外谎称自己已经十四了，可见当时女性的地位多么低下。本应该是自由自在、追逐梦想的豆蔻年华，团圆媳妇却因为过于开朗，她的婆家人竟坚定不移地认为她“有病”。她是“鬼神附了身”，否则怎么会笑得如此灿烂，嗓门如此大？像老胡家这样被封建礼教束缚了多年的“顽固派”怎么会知道这才应该是一个十二岁女孩该有的样子？他们打她，说“不打出不了规矩人”；他们用烧红的烙铁烙她的脚心，说是让她不再有逃跑的念头；他们用滚烫的热开水从她头上往下浇，说是让她“灵魂归位”。多可笑！多悲哀！这一幕幕都反映出当时社会背景下的人们的愚昧与无知，二三十年代的中国人被封建礼教、习俗捆绑得太久太久了，但是他们丝毫没有意识到这一点，反而变本加厉。团圆媳妇最后死了，死在了吃人的封建礼教下，她的婆婆为此哭红了双眼。她当然要哭，她怎能不哭？她是哭她在团圆媳妇身上花掉的五千多吊钱竟没能给她一个“恪守妇道”的儿媳妇。人性的冷漠，世态的炎凉，无不在萧红的笔下体现得淋漓尽致。
   　　萧红的作品之所以能成功，是因为她善于用最平静的语言，讲述最惊心动魄的故事，揭露最骇人听闻的真相。她写呼兰河的人安于现状，只顾眼前利益：“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然地长去，长不大也就算了。”她写亲戚们相互之间的虚伪：“祖母一死，家里陆续着来了许多亲戚，有的拿着香、纸，到灵堂哭了一阵就回去了。”萧红被称为“女鲁迅”，但是我觉得，她不鲁迅，因为她的文笔不如鲁迅的那般尖锐；同时，我又觉得她就是鲁迅的影子，因为他们都把笔尖当作武器，直击“敌人”要害。我想，这一点在《呼兰河传》的最后一章是一个很好的体现。
   　　最后一章的主人公是冯歪嘴子。冯歪嘴子是一个磨房里的穷拉磨人，与一头驴相伴为生。后来，他与邻院的王姑娘好上了，还有了孩子。在此之前，王姑娘是人见人夸，有人说她个子高大，是“兴家立业的好手”。有人说她的大眼睛很好看，带着福相。还有更甚者，说要是有了儿子就一定娶她。然而这些赞不绝口的人在王姑娘与冯歪嘴子结婚后却开始冷眼旁观。她们认为一个好端端的姑娘嫁给一个穷磨倌，那姑娘的德行也不会好到哪儿去。有人说没见过哪个姑娘长得跟扛工的似的，有人说王姑娘不是个好东西，说王姑娘的眼睛长得不好。这些人无中生有，为王姑娘“创造”了许多不堪入耳的个人“传记”，“我”家的厨子王大叔还一心盼望着王姑娘的孩子早些死掉。他们天天扒着冯歪嘴子的窗户上演一出《窃听风云》，一有个风吹草动就立即召唤各家各户前来观看热闹。多可怕的世俗观念，如果王姑娘嫁的是个有头有脸的如意郎君，那邻里的态度又会截然不同了吧，所以总是会有人见不得别人的好。
   　　人们总是喜欢以金钱、地位衡量一个人品德的高低，同时，人们对一些“不好”的事总是格外地关注，并且盼望着它早些发生，好让无所事事的人们有些饭后的谈资。在心里，从道德层面上，我们必然对这类行为充满不屑与鄙视。但有的时候我们又不免成为“凑热闹”人群中的一员。当我们见到比我们优秀的人，我们也可能会像邻里们对冯歪嘴子说闲话一样，对他人说三道四，甚至以别人的弱点当作自我安慰剂。甚至有时候，我们也会像嫉妒冯歪嘴子有妻有儿幸福生活的人们一样，希望别人的快乐早些破灭，悲剧早些发生。我们多多少少会有这些自私的想法，但很多人是不会付诸行动，这也是缺点中唯一的“优点”了。其实我们周围都在上演着《呼兰河传》，生活就是一部《呼兰河传》。
   　　读完一本书，我从中获得了什么？我在问自己。我看到了上世纪二十年代人们的生活图景，同时我也知道，愚昧、无知是社会前进的一大阻碍。喜欢“凑热闹”是中国人的“传统”；我们身上或多或少都会存在着一些“非正统观念”，但无论如何，我们今天的生活环境不再是一百年前的样子，我们现在所接受的教育固然不提倡那些吃人的礼教和习俗。所以，我们是不是可以想想，我，可以为这个社会做些什么才不至于一百年前团圆媳妇的悲剧再次上演。比如，遇到摔倒的老人，我们该不该扶？这是个社会热点问题。要我说，该扶，当然要扶，救死扶伤是每一个人都应尽的'责任。不管结果如何，我们都应该先把这份善事做下去，因为我们心中有善，有责任，我们不是冯歪嘴子的邻居，我们是二十一世纪活生生的“人”，我们有属于我们自己的价值观。
   　　读完《呼兰河传》，我想，我应该对自己的心态加以调整，提高自己的道德素质，不能像过去的人们一样因为被封建观念束缚得太久了，没有了自己的主观意识，我们必须要有正确的价值观。同时，我也从书中看到了一些纯洁、美好的东西，那就是作者的童年趣事。那令人捧腹大笑的趣事和祖父与“我”之间浓浓的祖孙情也让我为之感动。我们应该明白，童年是美好的，但不只有童年时美好的，任何时期的我们都可以绽放出自己的美丽，我们要珍惜所经历的每一分每一秒。
   　　感谢如诗歌般美丽的《呼兰河传》。
   《呼兰河传》读后感2   　　我非常喜欢看书，不过很多都看得不仔细，里面的一些内容也是看过之后很快就忘了，而这本《呼兰河传》却让我深有感触。
   　　我觉得这本书写得不错，它不仅口语化，语言平淡，真切率直，而且幽默风趣。
   　　呼兰河城是个奇怪的地方。我印象最深的是这里的路上有个大泥坑，那泥坑仿佛有生命一样，一下雨里面的泥就像强力胶，猪只要掉进去就出不来了，只能被淹死，就是人想过去也很惊险，这种事天天都在发生，可是却没有人想过把这坑填起来，我觉得这里的人又蠢笨又懒惰。而且这里的人也都非常古怪，好像都没有感情、没有亲人一样，他们习惯看热闹、说闲话，看到别人过得好了，他们就嫉妒，对别人冷嘲热讽；别人不好了，他们不但不伤心，不给别人一点帮助，甚至还去围观看别人笑话；他们还相信跳大神等迷信，但相信迷信是不对的，我们应该远离迷信。呼兰河城人的生活好像没有一点乐趣，他们觉得人活着就是为了吃饭，人死了就没了，就这样日复一日，年复一年，他们度过了一个个春夏秋冬。
   　　不过，这本书里也有一些温暖的地方、温暖的人物。我最喜欢里面的祖父，他很和蔼，又很慈爱，总是在萧红被爸妈冷淡的时候关心她，把她带到花园里玩耍，让她忘掉不开心的事。这让我想到自己的爷爷，他也是无微不至地照顾我。
   　　从这本书中我明白了人的生活是要有乐趣的。假如这个生活没有乐趣，那就不叫生活。生活在于你的激情，你怎样对待，就有怎样的生活。美和追求美是人类固有的天性。人们欣赏自然美，创造生活美。而作家、艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人们的生活增加色彩。
   　　《呼兰河传》的作者是萧红，我在网上搜到她是黑龙江省哈尔滨呼兰人，是中国当代著名女作家。萧红以幽默风趣的写法，书写了自己奇妙的童年，令每个人回味无穷。
   　　《呼兰河传》在创作时正是抗日战争时期，远在香港的萧红思念自己的故乡，怀念自己的童年，创作了这部小说，书写了一篇“回忆文”。这部小说在艺术形式上比较独特：虽说写了人物，但没有主角；虽然叙述了故事，但没有主轴。在这本书中有一个这样的故事：一个孩子当着母亲的面对邻人说大家在市场上买的便宜猪肉是瘟猪肉，孩子的母亲脸红了伸手去打孩子，孩子仍然很固执地说是瘟猪肉，母亲气急败坏地拿起火钳朝孩子肩膀上打去，孩子哭着跑回家，告诉祖母来龙去脉，祖母本想安慰，但看见邻居家的李奶妈站在门口，掀起孩子的后衣襟“啪啪”打去，直到李奶妈走后为止。这件事让我看到了当时人们的愚昧和无知，为了贪图便宜，顾忌面子，扭曲事实，自欺欺人。
   　　合上这本书，回味一下作者的童年生活和趣事，再想想自己现在的生活。时间一去不返，童年也一去不返，让我们珍惜这欢乐的童年吧。在寒假的一天，妈妈给我带来了一本《呼兰河传》，起初，我觉得这本书很普通，并没有觉得它是一本很精彩的书，但当我静下心去细细品味这本书时，才发现这本书的独特之处。作者萧红用自传式抒情小说给我们构筑了一个丰富的图景和人物画面，活生生写出了那些潜藏在深处的孤独灵魂，这种形而上的生命状态的书写值得我们细细品味与挖掘。
   　　通过自幼就在呼兰河成长的主人公萧红的亲身经历和描绘，让我走进了90年代的东北。呼兰河是一个衰落的村庄，在村庄的东二道街上，有着萧红记事起就有的大泥坑，却没人补修，让许多的马车翻在这里，甚至连小鸟也不例外，在萧红的描绘下，我充分体会到了当时的情景。虽然是在这样的环境下长大的萧红，却有一个快乐的童年，在她的童年里有祖父和她，萧红每天与祖父一起玩耍，一起劳动，一起生活，在她家的后院里，有着祖父种的蔬菜，在祖父种下种子后，她总喜欢在后面把土堆踩平，往往搞得一团糟，祖父只是笑笑。看到这，我突然明白了“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”这句诗的情景，那不正好是萧红与祖父一同劳动的时刻吗？
   　　在萧红童年中最开心的是就是吃豆腐，当时，父亲问萧红长大想干什么，听到的是：“我要开豆腐坊。”每当快吃饭时，买豆腐的总会出来，人们若买了豆腐，绝对会把豆腐加上辣椒油，再拌上大酱。当时人们都非常羡慕买得起豆腐的人，有的人为了吃豆腐把自己仅有的钱花光让自已没了钱，但是吃到豆腐的每一个人都非常幸福，在当时吃豆腐就像吃肉一样香。
   　　这篇文章通过一件件生活小事的场景描写，写出了这个封闭小城中的沉默以及灰暗的生活，从他们的行为举止与语言，都表现出了对当时社会的不满，我想，作者萧红之所以要写下来这本书，是因为想让我们远离传统社会的思想蒙昧吧。美和追求美是人类固有的天性。人们欣赏自然美，创造生活美。而作家、艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人们的生活增加色彩。
   　　《呼兰河传》的作者是萧红，我在网上搜到她是黑龙江省哈尔滨呼兰人，是中国当代著名女作家。萧红以幽默风趣的写法，书写了自己奇妙的童年，令每个人回味无穷。
   　　《呼兰河传》在创作时正是抗日战争时期，远在香港的萧红思念自己的故乡，怀念自己的童年，创作了这部小说，书写了一篇“回忆文”。这部小说在艺术形式上比较独特：虽说写了人物，但没有主角；虽然叙述了故事，但没有主轴。在这本书中有一个这样的故事：一个孩子当着母亲的面对邻人说大家在市场上买的便宜猪肉是瘟猪肉，孩子的母亲脸红了伸手去打孩子，孩子仍然很固执地说是瘟猪肉，母亲气急败坏地拿起火钳朝孩子肩膀上打去，孩子哭着跑回家，告诉祖母来龙去脉，祖母本想安慰，但看见邻居家的李奶妈站在门口，掀起孩子的后衣襟“啪啪”打去，直到李奶妈走后为止。这件事让我看到了当时人们的愚昧和无知，为了贪图便宜，顾忌面子，扭曲事实，自欺欺人。
   　　合上这本书，回味一下作者的童年生活和趣事，再想想自己的现在的生活。时间一去不返，童年也一去不返，让我们珍惜这欢乐的童年吧。
   《呼兰河传》读后感3   　　有人说读书使人认识世界之广大、自身之渺小。不同的书就像一幅幅带框的画，以自己的方式映射和展示世界。他们之间往往有许多交集、重合的地方。而呼兰河传带给我的感觉是独一无二的。似乎因为地处北方严寒之地而又与世隔绝，导致作者的童年以及她所讲述的故事也与众不同。该作品以萧红自己的童年生活为线索，把孤独的童年故事连接了起来。一个个有趣或者无趣的故事，向读者展示了呼兰小城当年的社会风貌和人情百态。
   　　呼兰河传写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城和小城里人们普普通通的生活。文章言语也是那么普通，但却像是有一种神奇的魅力，使得我摘抄了一段又一段，最后竟抄了厚厚的一沓。文章少有直接的批判和讽刺文字，却无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤蔓延泛滥所带来的瘟疫般的灾难。
   　　文章首先对呼兰河的风情进行了描写，展示了呼兰河整体的地理面貌。其中细小的人和事描写又数不胜数，如卖馒头的老头子因为雪大路滑摔倒在地，馒头滚落出来被路人拾去吃了：“等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起捡到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远吃他馒头的人说：‘好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头’”。描写自然环境的同时也描写了人的习俗和风情。
   　　呼兰河是闭塞的，里面的人出不来，外面的人也进不去。呼兰河的人是愚昧而又麻木的。他们最喜欢看热闹，传八卦。街上有一个“大水泡子”车马通过很不方便，人走着小心翼翼，马经常陷进去，猪啊鸡啊狗啊猫啊更是经常淹死在里面。人们却从来没想过填平它，“大水泡子”反而给人们带来两项好处：第一就围观和议论陷进去的马，马陷进去是十分不易出来的，也有帮忙的也有不帮忙的，更多的是围观和议论的。虽然很艰难，马最终还是出来了，围观的人反而十分失望，第二天大家都会传“那大水泡子又淹死了一匹马。”虽然马没有死，一哄起来就说马死了。若不这样说，觉得那大泥坑也太没有什么威严了。二是由于有猪会淹死在里面，于是人们可以在买到比平时便宜多的猪肉吃。而买到的猪肉往往都是又紫又青的！可不要是瘟猪……然而又一想，瘟猪肉怎么可以吃得，所以还是淹死的猪吧。然而实际上一年也不能淹死一头猪，却常常可以买到便宜的猪肉。呼兰河的居民就这样自欺欺人，而把这泥坑子当做解决问题的办法了。若是没有这泥坑子，可怎么吃这瘟猪肉呢？然而吃了生病的又要说“就算是淹死的猪也不应该抬到市场上卖，死猪终究是不新鲜的，税子局是干什么的？！”关于这瘟猪肉又有小孩子不会说谎，而被打的。不仅使我想起了《皇帝新装》里的小孩，那个小孩有没有被打呢？
   　　呼兰河的居民是麻木的，里边的人都是天黑了，就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开，秋雨冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去过着。生老病死也都是一声不吭的默默办理。女人一到了八月也不过就是染衣裳，拆被子，锤棒追，锤的街街巷巷都是叮叮当当的乱响。棒槌一锤完，做起被子来，就是冬天。
   　　呼兰河的居民是贫穷而又不讲卫生的。不仅是因为前边说过的瘟猪肉，这里的人梦想就是吃得饱穿得暖，然而日子一天一天过去仍然是吃不饱穿不暖。人人都爱吃豆腐，有吃不起的。传说有这么一个家长，他下了决心：“不过了，买一块豆腐吃去！”街上卖麻花的提着篮子从街这头挨家挨户卖到街那头，一家有四个小孩，最小的手特别脏就像煤球一样，每个人都把麻花翻捡过一遍。然而最后这篮子麻花还是卖完了，给孙子买麻花吃的老太太还说：“你看着油光发亮的麻花多干净，就像是刚出锅的一样。”
   　　呼兰河的自然风光是美丽的。最好看的要数火烧云了，晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。把红公鸡变成紫檀色的了，喂猪的老头子，往墙根上靠着，他笑盈盈的看着他的两匹小白猪变成了小金猪。文中有比喻有颜色有形状也有动作描写的十分精彩。
   　　文中对婚丧嫁娶的描写又处处藏着对封建迷信的嘲讽。呼兰河除了这些卑琐平凡的生活外，在精神上也有不少的“盛举”，如跳大神；唱秧歌；放河灯；野戏台子；四月十八娘娘庙大会。然而除了跳秧歌，全都是神啊鬼的封建迷信，无非是敬神怕鬼，又处处透露着嫌贫爱富和男尊女卑。文中对团圆媳妇的描写使我尤为深刻，健健康康活泼可爱的一个女娃，嫁到了丈夫家，还没来得及受他“小丈夫”的气，就被自己的婆婆各种打骂：“……总之，她一不顺心，就觉得她的手就想要打人。她打谁呢？谁能让她打呢？于是就轮到小团圆媳妇了。有娘的，她不能打。自己的儿子她也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了斤两。打鸡，怕鸡不下蛋。唯独打这小团圆媳妇是一点毛病都没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过秤。”小团圆媳妇生病了，迷信的人们花了“巨资”请了道士和大神来驱魔治病，把她当众脱掉了按在装满开水的大缸里洗澡，洗的昏厥过去就泼凉水然后再来一遍，反复三次。最终小团圆媳妇死了。作者不禁感慨：满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
   　　第三章开始描写祖父。祖父情深，田园乐趣，怡然自得又是另一番天地，似乎与这呼兰河隔离了起来。不禁使我想起自己的祖父来，也有那么几间房子、一个园子，祖父喜欢养鸟，会带我去钓鱼，院里也种菜养鸡，时代不同我们是吃得起豆腐的，沿街叫卖的热豆腐还有我最爱吃的米酒。虽然井里没有淹死过鸭子或鹅，因此我也没吃过祖父做的烤鹅，但是有我最爱吃的鸡蛋穗儿，院里有一口大缸，夏天就在里面用井水洗澡，还曾经溜进去过一条水蛇，被祖父拿去饭店卖了。祖父种的葫芦，晒干了给我放着给我做酒葫芦玩。也带我捉过倾听，也有钟也有贮藏室，里面也被我发现了各种各样的“财宝”，也有红灯笼，不过是塑料的……我在感叹作者记忆如此清楚的同时，又发现在我童年里出现过的那些物件竟然也记得如此清楚，好像昨天刚拿过一样，可是一晃十几年过去了，祖父已经不在了。好在祖母还在，虽然失去了大部分的记忆，然而身体十分健康。我不讨厌祖母，她不但没有用针扎我我手指，反而常常牵着我的手走不长不短的路去蛋糕房买刚考好的蛋糕吃。还有文中关于表哥的描写，我也有一个表哥，就不详细描写了。
   　　此中体会，二千余字不过讲述一二，具体内容各位还是读原著吧。