关于爱因斯坦的格言有哪些？

1. 关于爱因斯坦的格言有哪些？

爱因斯坦的名言
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ——爱因斯坦    

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想. —— 爱因斯坦

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 

对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 
——爱因斯坦 

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 
——爱因斯坦

交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦 

人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 --- 爱因斯坦 

通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦 

实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦 

我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 --- 爱因斯坦 

没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦 

一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。 --- 爱因斯坦 

简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦 

宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 --- 爱因斯坦 

推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦 

为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。 --- 爱因斯坦 

最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦 

宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 --- 爱因斯坦 

在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦
 
真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦 

一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 --- 爱因斯坦 

智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦 
我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦
 
知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。 --- 爱因斯坦 
我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦
 
人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。 --- 爱因斯坦 

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦 

人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。 --- 爱因斯坦 

人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦 

一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。 --- 爱因斯坦 

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦 

一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 --- 爱因斯坦 

只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦
 
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 --- 爱因斯坦 

由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦 

信念最好能由经验和明晰的思想来支持。 --- 爱因斯坦

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一,尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦
 
有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 

真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。 --- 爱因斯坦
 
对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦 

只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦
 
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦 

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 --- 爱因斯坦 

不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。 --- 爱因斯坦 


求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦
 
世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦 

世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦
手好酸啊～～～

2. 爱因斯坦的名言和关于他名言的故事

名言
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ——爱因斯坦 
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 
—— 爱因斯坦 

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 
—— 爱因斯坦 

成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 
——爱因斯坦 

对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 
——爱因斯坦 

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 
——爱因斯坦 
故事
爱因斯坦逃学记 
1895年春天，爱因斯坦已16岁了。根据德国当时的法律，男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已忍无可忍，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去意大利与父母团聚。 
但是，半途退学，将来拿不到文凭怎么办呢？一向忠厚、单纯的爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的点子。他请数学老师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早达到大学水平。又从一个熟悉的医生那里弄来一张病假证明，说他神经衰弱，需要回家静养。爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的地方。 
谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的理由勒令退学。爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚，后来每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远。 
■拒绝出任以色列第二任总统 
1948年5月14日，以色列国诞生，但不久以色列与周围阿拉伯国家的战争便爆发了。已经定居在美国十多年的爱因斯坦立即向媒体宣称：“现在，以色列人再不能后退了，我们应该战斗。犹太人只有依靠自己，才能在一个对他们存有敌对情绪的世界上生存下去。”1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。当日晚，一位记者给爱因斯坦的住所打来电话，询问爱因斯坦：“听说要请您出任以色列共和国总统，教授先生。您会接受吗？”“不会。我当不了总统。”“总统没有多少具体事务，他的位置是象征性的。教授先生，您是最伟大的犹太人。不，不，您是全世界最伟大的人。由您来担任以色列总统，象征犹太民族的伟大，再好不过了。”“不，我干不了。” 爱因斯坦刚放下电话，电话铃又响了。这次是驻华盛顿的以色列大使打来的。大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗？”“大使先生，关于自然，我了解一点，关于人，我几乎一点也不了解。我这样的人，怎么能担任总统呢？请您向报界解释一下，给我解解围。” 大使进一步劝说：“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢。您能胜任的。”“魏茨曼和我不是一样的。他能胜任，我不能。”“教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待您呢！” 爱因斯坦的确被同胞们的好意感动了，但他想得更多的是如何委婉地拒绝大使和以色列政府，又不使他们失望，不让他们窘迫。不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事。”同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。” 
■爱因斯坦怎样走近中国？ 
早在1919年，爱因斯坦的相对论就开始介绍到中国，特别是通过1920年英国哲学家罗素来华讲学，给中国学术界留下了深刻的印象。爱因斯坦本人的目光也曾一次次地投射到古老而陌生的中国，1922年冬天，他应邀到日本讲学，往返途中，两次经过上海，一共停留了三天，亲眼看到了处于苦难中的中国，并寄予深切的同情。他在旅行日记中记下“悲惨的图象”和他的感慨：“在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求的低微。他们要比印度人更乐观，也更天真。但他们大多数是负担沉重的：男男女女为每日五分钱的工资天天在敲石子。他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。”“爱因斯坦看到这个在劳动着，在呻吟着，并且是顽强的民族，他的社会同情心再度被唤醒了。他认为，这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。”（许良英等编译《爱因斯坦文集》，商务印书馆1979年版，20、21页）十几年后（1936年），爱因斯坦在美国普林斯顿大学与前来年进修的周培源第一次个别交谈时就说：“中国人民是苦难的人民。”他的同情是真挚的、发自内心的，不是挂在嘴上，而是付诸行动的。 
1931年“九一八”事变发生，日本从东北作为突破口侵略中国的狼子野心已昭然若揭，当时的国际社会却表现出无奈和无能，当年11年17日，爱因斯坦公开谴责日本侵略东三省的行径，呼吁各国联合起来对日本进行经济制裁，可惜回音空荡。1932年10月，“五四运动的总司令”（毛泽东语）、中国共产党的创始人陈独秀（时已被开除出党）在上海被捕，他和罗素、杜威等具有国际声望的知识分子联名致电蒋介石，要求释放。1937年3月，主张抗日的沈钧儒、章乃器、王造时、史良等“七君子”锒铛入狱后，他又联合杜威、孟禄等著名知识分子通电援救，向国民党当局施加道义的压力。1938年6月，为了帮助中国的抗日战争，他还和罗斯福总统的长子一同发起“援助中国委员会”，在美国2000个城镇开展援华募捐活动。 
爱因斯坦是真正的世界公民，他的爱是没有国界的，他对中国的感情没有任何功利色彩，完全建立在人类的同情心和强烈的人道主义情怀之上。他的思想也对中国日益产生深刻而久远的影响，“九一八”事变后不久，还在读初二的少年许良英就是他的热情崇拜者，希望长大了做一个像他那样的科学家。1934年，爱因斯坦的文集《我的世界观》在欧洲出版，几年后（1937年抗战前夕）就有了中译本，是留学法国的物理学教授叶蕴理根据法文译本转译的，由于国难当头，这本书并没有引起多少反响，但青年许良英在1938年上大学前有幸买到了一本，并认真精读了一遍，深受启发，开始严肃地思考人生的意义、人与国家的关系等问题，爱因斯坦的许多至理名言令他终生难忘，爱因斯坦的形象在他未来的人生道路上始终占有重要的地位。1955年，爱因斯坦去世后，许良英和周培源都曾发表长篇悼念文章。不幸的是1968年到1976年的8年间，爱因斯坦在中国竟成了“本世纪以来最自然科学领域中最大的资产阶级反动学术权威”，“四人帮”掀起了一场荒诞的批评爱因斯坦运动，好在多数科学家不予理睬，实际上进行了抵制。1979年，北京还隆重举行了爱因斯坦诞辰100周年的纪念大会。

3. 爱因斯坦的名言和关于他名言的故事

成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
——爱因斯坦
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——
爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
——
爱因斯坦
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
——
爱因斯坦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
——
爱因斯坦
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
——
爱因斯坦
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
——爱因斯坦
对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
——爱因斯坦
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
——爱因斯坦

4. 爱因斯坦的名言和关于他名言的故事

名言
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ——爱因斯坦 
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 
—— 爱因斯坦 

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 
—— 爱因斯坦 

成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 
——爱因斯坦 

对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 
——爱因斯坦 

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 
——爱因斯坦 
故事
爱因斯坦逃学记 
1895年春天，爱因斯坦已16岁了。根据德国当时的法律，男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已忍无可忍，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去意大利与父母团聚。 
但是，半途退学，将来拿不到文凭怎么办呢？一向忠厚、单纯的爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的点子。他请数学老师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早达到大学水平。又从一个熟悉的医生那里弄来一张病假证明，说他神经衰弱，需要回家静养。爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的地方。 
谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的理由勒令退学。爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚，后来每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远。 
■拒绝出任以色列第二任总统 
1948年5月14日，以色列国诞生，但不久以色列与周围阿拉伯国家的战争便爆发了。已经定居在美国十多年的爱因斯坦立即向媒体宣称：“现在，以色列人再不能后退了，我们应该战斗。犹太人只有依靠自己，才能在一个对他们存有敌对情绪的世界上生存下去。”1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。当日晚，一位记者给爱因斯坦的住所打来电话，询问爱因斯坦：“听说要请您出任以色列共和国总统，教授先生。您会接受吗？”“不会。我当不了总统。”“总统没有多少具体事务，他的位置是象征性的。教授先生，您是最伟大的犹太人。不，不，您是全世界最伟大的人。由您来担任以色列总统，象征犹太民族的伟大，再好不过了。”“不，我干不了。” 爱因斯坦刚放下电话，电话铃又响了。这次是驻华盛顿的以色列大使打来的。大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗？”“大使先生，关于自然，我了解一点，关于人，我几乎一点也不了解。我这样的人，怎么能担任总统呢？请您向报界解释一下，给我解解围。” 大使进一步劝说：“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢。您能胜任的。”“魏茨曼和我不是一样的。他能胜任，我不能。”“教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待您呢！” 爱因斯坦的确被同胞们的好意感动了，但他想得更多的是如何委婉地拒绝大使和以色列政府，又不使他们失望，不让他们窘迫。不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事。”同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。” 
■爱因斯坦怎样走近中国？ 
早在1919年，爱因斯坦的相对论就开始介绍到中国，特别是通过1920年英国哲学家罗素来华讲学，给中国学术界留下了深刻的印象。爱因斯坦本人的目光也曾一次次地投射到古老而陌生的中国，1922年冬天，他应邀到日本讲学，往返途中，两次经过上海，一共停留了三天，亲眼看到了处于苦难中的中国，并寄予深切的同情。他在旅行日记中记下“悲惨的图象”和他的感慨：“在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求的低微。他们要比印度人更乐观，也更天真。但他们大多数是负担沉重的：男男女女为每日五分钱的工资天天在敲石子。他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。”“爱因斯坦看到这个在劳动着，在呻吟着，并且是顽强的民族，他的社会同情心再度被唤醒了。他认为，这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。”（许良英等编译《爱因斯坦文集》，商务印书馆1979年版，20、21页）十几年后（1936年），爱因斯坦在美国普林斯顿大学与前来年进修的周培源第一次个别交谈时就说：“中国人民是苦难的人民。”他的同情是真挚的、发自内心的，不是挂在嘴上，而是付诸行动的。 
1931年“九一八”事变发生，日本从东北作为突破口侵略中国的狼子野心已昭然若揭，当时的国际社会却表现出无奈和无能，当年11年17日，爱因斯坦公开谴责日本侵略东三省的行径，呼吁各国联合起来对日本进行经济制裁，可惜回音空荡。1932年10月，“五四运动的总司令”（毛泽东语）、中国共产党的创始人陈独秀（时已被开除出党）在上海被捕，他和罗素、杜威等具有国际声望的知识分子联名致电蒋介石，要求释放。1937年3月，主张抗日的沈钧儒、章乃器、王造时、史良等“七君子”锒铛入狱后，他又联合杜威、孟禄等著名知识分子通电援救，向国民党当局施加道义的压力。1938年6月，为了帮助中国的抗日战争，他还和罗斯福总统的长子一同发起“援助中国委员会”，在美国2000个城镇开展援华募捐活动。 
爱因斯坦是真正的世界公民，他的爱是没有国界的，他对中国的感情没有任何功利色彩，完全建立在人类的同情心和强烈的人道主义情怀之上。他的思想也对中国日益产生深刻而久远的影响，“九一八”事变后不久，还在读初二的少年许良英就是他的热情崇拜者，希望长大了做一个像他那样的科学家。1934年，爱因斯坦的文集《我的世界观》在欧洲出版，几年后（1937年抗战前夕）就有了中译本，是留学法国的物理学教授叶蕴理根据法文译本转译的，由于国难当头，这本书并没有引起多少反响，但青年许良英在1938年上大学前有幸买到了一本，并认真精读了一遍，深受启发，开始严肃地思考人生的意义、人与国家的关系等问题，爱因斯坦的许多至理名言令他终生难忘，爱因斯坦的形象在他未来的人生道路上始终占有重要的地位。1955年，爱因斯坦去世后，许良英和周培源都曾发表长篇悼念文章。不幸的是1968年到1976年的8年间，爱因斯坦在中国竟成了“本世纪以来最自然科学领域中最大的资产阶级反动学术权威”，“四人帮”掀起了一场荒诞的批评爱因斯坦运动，好在多数科学家不予理睬，实际上进行了抵制。1979年，北京还隆重举行了爱因斯坦诞辰100周年的纪念大会。

5. 关于爱因斯坦的名言

交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦  
人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 --- 爱因斯坦  
通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦  
实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦  
我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 --- 爱因斯坦  
没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦  
一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。 --- 爱因斯坦  
简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦  
宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 --- 爱因斯坦  
推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦  
为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。 --- 爱因斯坦  
最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦  
宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 --- 爱因斯坦  
在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦                 
真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦          
一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 --- 爱因斯坦          
智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦  
我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦  
知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。 --- 爱因斯坦  
我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦  
人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。 --- 爱因斯坦  
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦  
人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。 --- 爱因斯坦  
人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦          
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。 --- 爱因斯坦         
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦  
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 --- 爱因斯坦  
只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦  
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 --- 爱因斯坦  
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 --- 爱因斯坦  
由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦  
信念最好能由经验和明晰的思想来支持。 --- 爱因斯坦  
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一————尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦  
有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦  
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 --- 爱因斯坦  
真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。 --- 爱因斯坦  
对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦  
只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦  
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦  
在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 --- 爱因斯坦  
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。 --- 爱因斯坦  
不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。 --- 爱因斯坦  
求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦  
世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦

6. 有关爱因斯坦的名言

1、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，而把其他一切抛掉，就是抛掉使头脑负担过重并会使自己远离要点的一切。有舍才能有得，轻装才能高速前进。
 
 2、这世界不会被那些作恶多端的人毁灭，而是冷眼旁观、选择保持缄默的人。
 
 3、方程式对我更重要，因为**只看眼前，而方程式是永恒的。
 
 4、所谓现实只不过是一个错觉，虽然这个错觉非常持久。
 
 5、人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。
 
 6、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
 
 7、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
 
 8、道德毫无神圣之处；皆因只是人之常情。
 
 9、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。
 
 10、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
 
 11、我们不能用制造问题时的同一水平思维来解决问题。
 
 12、一个从不犯错误的人，一定从来没有尝试过任何新鲜事物。
 
 13、如果A代表一个人的成功，那么A等于x加y加z。勤奋工作是x；y是玩耍，而z是把嘴闭上。
 
 14、当我们的知识之圆扩大之时，我们所面临的未知的圆周也一样。
 
 15、只要你不放弃尝试，就永远不会失败。
 
 16、上帝难以捉摸，但并不心怀恶意。
 
 17、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。
 
 18、道德毫无神圣之处，它纯粹只是人之常情。
 
 19、现实只是一抹幻影，尽管它从不消散。
 
 20、我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。
 
 21、如果给我1个小时解答一道决定我生死的问题，我会花55分钟弄清楚这道题到底在问什么。一旦清楚它到底在问什么，剩下的5分钟足够回答这个问题。
 
 22、巧合是上帝保持匿名的方式。
 
 23、一个物体的质量就是其所含能量的度量单位。
 
 24、想象比知识更重要。你的头脑是你最有用的资产，但如果使用不当，它会是你最大的负债。
 
 25、我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”又是为什么。
 
 26、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
 
 27、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
 
 28、在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。
 
 29、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
 
 30、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
 
 31、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
 
 32、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
 
 33、任何物体以光速运动时，其长度将会缩短为零。
 
 34、我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。
 
 35、量子力学的确让人印象深刻。但是我的内心却有一个声音告诉我，它还不是正确的理论。这个理论是说了很多，但它并没有引领我们更接近上帝的秘密。我，无论如何，深信上帝不掷骰子。
 
 36、凡在小事上对弄虚作假理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
 
 37、一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。
 
 38、任何一个有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更复杂，也更激烈。往相反的方向前进则需要天份，以及很大的勇气。
 
 39、世界上最让我难以理解的就是所得税。
 
 40、有一种无穷无尽的能量源，迄今为止科学都没有对他找到一个合理的解释。这是一种生命力，包含并统领所有其它的一切。而且在任何宇宙的运行现象之后，甚至还没有被我们定义。这种生命力叫“爱”。
 
 41、我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。
 
 42、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
 
 43、态度上的弱点会变成性格上的弱点。所谓有一定的见识或修养的人，通常都是能够注意或掌握自己态度的人。
 
 44、宇宙中一切物质都不存在，唯有精神永恒！
 
 45、我害怕有一天，科技会取代人与人之间的交流，我们的世界将会充斥着一群白痴。
 
 46、我想知道上帝的构思；其他的都只是细节。
 
 47、不要为成功而努力，要为作一个有价值的人而努力。
 
 48、不要担心你在数学上遇到的困难；我敢保证我遇到的困难比你还大得多。
 
 49、精神错乱：一遍又一遍地重复作同一件事，而期待会有不同的结果。
 
 50、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
 
 51、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
 
 52、我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。
 
 53、创新不是由逻辑思维带来的，尽管最后的产物有赖于一个符合逻辑的结构。
 
 54、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
 
 55、想像力比知识更重要。因知识有限，想像则无限，它包含一切，推动着进步，为人类进化的源泉。
 
 56、如果你不能简单说清楚，就是你没完全明白。
 
 57、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
 
 58、学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。
 
 59、所有的宗教、艺术和科学，都是生长在同一棵树上的枝叶。人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。
 
 60、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。
 
 61、逻辑会把你从A带到B，想象力能带你去任何地方。
 
 62、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
 
 63、宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。
 
 64、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。
 
 65、人类的精神越向前发展，我就越是坚信真正的信仰之路不在于对生命和死亡的恐惧，也不在于盲信，而在于对理性知识的努力追求。
 
 66、一切都应该尽可能地简单，但不要太简单。
 
 67、上帝不为我们那些数学难题而费心。惦信手拈来，将万物合一。
 
 68、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
 
 69、原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。
 
 70、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
 
 71、我的每一项发现都不是通过理性思考获得的，不，是通过进入一种觉知和意识，而不是通过低级白痴的理性思考。
 
 72、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
 
 73、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
 
 74、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
 
 75、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
 
 76、并不是我聪明，只是我和问题相处较久。
 
 77、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
 
 78、追求真理比占有真理更加难能可贵。
 
 79、每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。
 
 80、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
 
 81、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
 
 82、如果我给你一个芬尼，你的财富增长而我的财富缩减，幅度都是一个芬尼。但如果我给你一点想法，尽管你有了新的想法，我却并没损失什么。
 
 83、耐心和恒心总会得到报酬的。
 
 84、有两种看待人生的方式，一种是生活不存在奇迹，另一种则是，所有的一切都是奇迹。
 
 85、物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。
 
 86、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
 
 87、武力不能维持和平。只有互相理解才可以。
 
 88、科学的全部不过就是日常思考的提炼。
 
 89、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。
 
 90、为了惩罚我蔑视权威，命运也将我变成了一个权威。
 
 91、常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。
 
 92、不进行调查就谴责，那是最高的无知。
 
 93、只有为别人而活的生命才是值得的。
 
 94、我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。
 
 95、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
 
 96、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
 
 97、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
 
 98、一名热衷于宗教的人之所以会虔诚，是在于他们对没有或不具备理性基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。
 
 99、我认为只有大胆的臆测，而不是事实的积累，才能引领我们往前迈进。
 
 100、宇宙中最不能理解的事情是，宇宙是可以被理解的。
 
 101、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

7. 爱因斯坦的格言是什么

如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝x y z。x代表工作，y代表游戏，z代表闭嘴。

重要的是，不要停止质疑。

用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可数。

在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

人生不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。

实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。

一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。


简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。

宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

推动你的事业，不要让你的事业推动你。

为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。

最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。

宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！

真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。

一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。


智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。

想像力比知识更重要。

好奇心的存在，自有它的道理。

不是每件可以算数的事都可以计算，不是每件可以计算的事都可以算数。

命运为了惩罚我蔑视权威，于是使我自己也成为一个权威。

惟一会妨碍我学习的是，我所受到的教育。

在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。

很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。

数学法则只要与现实有关的，都是不确定的；若是确定的，都与现实无关。


科学是一件美好的事，如果人无需赖此维生的话。

书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。

任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。

伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。

凡是自命为知识与真理领域的评审员的人，都会被众神的讪笑所毁灭。

真实只是一种幻觉，尽管是一种挥之不去的幻觉。

8. 爱因斯坦的名言名句大全

爱因斯坦是现代物理学的开创者、集大成者和奠基人，同时也是一位著名的思想家和哲学家。爱因斯坦除了那著名的相对论还给我们留下了大量的经典名言，下面就是学习啦为大家总结的爱因斯坦名言大全：

▲ A ＝ x+y+z：成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
▲ 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
▲人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
▲ 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
▲ 爱是比责任感更好的老师。
▲  光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
▲ 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
▲ 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
▲  生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
▲  只有为别人而活的生命才是值得的。
▲  因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
▲ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
▲  发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
▲  探索真理比占有真理更为可贵。
▲  追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
▲ 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！
▲  我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
▲  你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
▲  一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
▲ 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
▲  科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
▲  科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
▲  科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
▲  我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
▲  要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
▲  思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
▲  想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
▲  提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
▲  没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
▲  学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
▲  我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
▲  不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
▲  人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
▲  人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
▲  不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
▲  人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
▲  用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
▲  我从不想未来，它来得太快。
▲  等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
▲  世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！
▲  每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
▲  雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
▲  每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
▲  现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
▲  雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
▲  每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
▲  现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
▲  在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。
▲  耐心和恒心总会得到报酬的。
▲  在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
▲  每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
▲  真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
▲  在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
▲  对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
▲  决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。
▲  求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
▲  在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
▲  在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
▲  知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
▲  把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。
▲  学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
▲  兴趣是最好的老师。
▲  在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
▲ 推动你的事业，不要让你的事业推动你。
▲  每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
▲ 用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
▲ 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
▲ 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
▲ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
▲ 每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
▲ 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
▲ 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
▲ 教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。
▲ 唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
▲ 谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
▲ 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
▲ 莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。
▲ 我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
▲ 人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
▲  我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
▲  我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
▲  只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
▲  人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
▲  我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
▲  学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
▲  学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
▲  使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
▲  学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
▲  每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
▲  想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
▲  我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
▲ 我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人 更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
▲ 认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
▲ 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。