《孙子兵法全集》txt全集下载

2024-05-06 15:58

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《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《The Art of War》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界三大兵书之一。

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《孙子兵法》,又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

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内容预览:计第一孙子曰:兵①者,国之大事,死生之地,存亡之道②,不可不察③也。故经④之以五事⑤,校⑥之以计⑦,而索其情⑧:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意⑨也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危⑩。天者,阴阳⑾、寒暑、时制⑿也。地者,远近、险易⒀、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严⒁也。法者,曲制⒂、官道⒃、主用⒄也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情。曰:主孰有道⒅,将孰有能?天地孰得⒆?法令孰行?兵众孰强⒇?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听(21),乃为之势(22),以佐其外(23)。势者,因利而制权(24)也。兵者,诡道(25)也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之(26),实而备之(27),强而避之,怒而挠之(28),卑而骄之,扶而劳之,亲而离之(29)。攻其无备,出其不……

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《孙子兵法》,又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

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内容预览:手机电子书·飞库网始计第一孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜者,得算多也;……

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孙子兵法
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《孙子兵法》
计篇
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五
曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,
阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、
勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知
者不胜。
故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵
众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃
为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用
而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而
避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵
家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少
算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

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内容预览:《 笔下文学 》整理收藏  Http://Www.Bxwx.Org《孙子兵法》计篇孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。作战篇孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万……

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内容预览:中国式的商业反思:孙子兵法说什么 作者:刘兆基《孙子兵法说什么》 序一做个架桥的人  在国外的书店里,有一本中国书不可少,那就是《孙子兵法》。它不是放在“战争”栏位里,而是放在“企业经营”栏位上。据说在波斯湾战争时排级以上的干部都要接受本书的培训,而且有一点可以确定的是,美国许多企业高层主管要接受《孙子兵法》的培训。这是一本最高级的企业策略教练书;这本书在1680年有日译本,1772年有法译本,1905年有英译本,1910年有德译本;这是一本流传最久、全世界影响最大的中国智慧书!  也许你会好奇谁在美国企业界教这本书?谁够格来讲这门学问?  身为中国人,我们共同的挑战是如何将这门学问讲得好?讲得清楚明白?这不是在学堂里做炫耀的学问“我懂你不懂”,而是能让人听懂而且能用得好,能进入平常百姓家,对他(她)们有价值。这是一个挑战。  有一位企业家说得好:“出了实验室就没有高科技。”要让使用的人很容易上手,不需要再看使用说明书。高深的学问如果能做到这个层次,那就是一个大突破。这本《〈孙子兵法〉说什么——回归中的商业反思》就是一个好的开始。  研究学问的方法有两种,一种是将“简单的事复杂化”,另一种是“将复杂的事简单化”。  前者如律师或哲学家,后者如行业专家或教练。我们有太多的资讯,我们需要教练为我们理清思路和真相,需要专家为我们做提炼整合工作,将它变成模型工具并给予一些实际案例供我们参……
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