易经中龙战于野其血玄黄是什么意思龙战于野其血玄黄的意思

1. 易经中龙战于野其血玄黄是什么意思龙战于野其血玄黄的意思

1、《易经》“龙战于野，其血玄黄”的意思是：龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。就是说苍龙七星宿即将来临，阴阳之争将引发激烈的战争。
2、龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。

2. 易经中龙战于野其血玄黄是什么意思 龙战于野其血玄黄的意思

     　　易经中龙战于野其血玄黄是什么意思 
       　　1. 《易经》中所说的“龙战野地，血黑黄”，是指龙在乡间作战，滴落黑黄血。也就是说，黑龙七星宅就要来了，阴阳之争将导致一场激烈的战争。
       　　2. 昆瓜的第六行是野战龙。龙是阳，这条线是阴，所以龙战是指阴阳之战。城市外面是郊区，郊区外面是荒野。暗黄色分别指天空和大地的颜色。天地是最大的阴阳，他们的血是黑黄相间的，意思是血从阴阳之争中流出来，说明这条线是恶线。在人情问题上，就是从上到下的斗争。三国末年，贵族村公曹风与司马昭之争的故事就是这样的。

3. 易经中龙战于野其血玄黄是什么意思 龙战于野其血玄黄的意思

1、《易经》“龙战于野，其血玄黄”的意思是：龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。就是说苍龙七星宿即将来临，阴阳之争将引发激烈的战争。
 
 2、龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。

4. 易经中龙战于野其血玄黄是什么意思 龙战于野其血玄黄的意思

1、《易经》“龙战于野，其血玄黄”的意思是：龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。就是说苍龙七星宿即将来临，阴阳之争将引发激烈的战争。
 
 2、龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。

5. “龙战于野，其血玄黄”什么意思？

意思是群龙在荒野大战，比喻群雄角逐，阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。
龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。
喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。
相关出处解释：
原文：
象曰：龙战于野，其道穷也。
文言曰：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。——《周易·坤》。
译文：
象辞说：与龙战于野，是地道走到了穷途末路的缘故。
文言说：阴气受到阳气的猜疑，必然要发动战争。因为六爻全是阴爻使阳气怀疑没有自己的地位，所以爻辞要说到“龙”。由于上爻仍是阴的类别，所以称之为血。夫玄黄者，天地相杂的颜色，天是青色的，地是黄色的。
解读：阴气受到阳气的猜疑，必然要发动战争。因为六爻全是阴气，使阳气怀疑自己失去了地位。坤阴发展到了极盛，一反柔顺从阳的本性，要与乾争个高低，局面很糟糕，势必两败俱伤，血流遍野。因此，此时的辅佐者要居卑而静，事业声誉极盛时要警惕争斗的局面。

6. 《易经》详解：龙战于野，其血玄黄.问运气怎么说

坤卦的上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。
此时为消息卦的坤卦，正处于亥月，即农历十月。正是阴盛阳始生的阶段。“上六：龙战于野，其血玄黄。”，阴极返阳，二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液。必然凶险。
时运：穷途末路。

7. “龙战于野，其血玄黄”谁解释下？

意思是：龙在郊野相斗，滴下黑黄色的血液。就是说苍龙七星宿即将来临，阴阳之争将引发激烈的战争
出自：西周姬昌《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
这句话是在描述冬至节来临前的天象，此时阴气达到最旺盛之时，代表阳气的龙星宿即将出现。



扩展资料
《周易》即《易经》，《三易》之一，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学，易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

8. ‘战龙在野，其血玄黄’的意思是什么？

意思：龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血。
出自：《易·坤》：“上六，龙战于野，其血玄黄。
爻解：此爻为坤卦第六爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。
喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。
龙战于原野，血流遍地，两败俱伤。

扩展资料：
注释: ⑴“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）⑵“战”泛指争斗，比高下，争胜负，比高低。（论战。争战。）⑶“于”引出动作的时间、处所、对象范围和原因的介词，可译为在，向，到，从，对，对于，由于，在……中，在……方面。《列子·汤问·愚公移山》：“告之于帝。”⑷“野”郊外。《说文》：“野，郊外也。”⑸“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间）的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”⑹“血”染，涂。《康熙字典》又【山海经】兪者之山有木曰白咎，可以血玉。【注】谓染玉可以作光彩。⑺“玄”天色。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“或玄而萌，或黄而芽。”刘良注：“玄，天也；黄，地也。”
参考资料来源：百度百科-上六
参考资料来源：百度百科-易经