盐水女神的诗歌:盐水女神与廪君

1. 盐水女神的诗歌:盐水女神与廪君

 鸿蒙初开。记不得具体是什么时候，但一定是盘古化生万物，女娲造人补天之后。我是一个小神。只是一个小神。卑微而渺小。比不得那些“初造王业，画卦结绳”的天帝们。比如伏羲，黄帝。我只是栖于盐水湖畔的一个神女。整日打理着这片水，这片水中的鱼，虾，蟹和盐。自得其乐。或者说，以为，这就是人间最大的快乐了。因为我不用似那些能力比我强很多的神一样，奔波于天地之间，奔波于凶险和阴暗的旋涡里。我只需要做好我的本分工作就可以了。于是，日复一日，我的生活简单而又纯粹。一天多半的时间我都潜入水中似一条鱼一样，在这种清凉剔透的液体里，逐流而进。偶尔，若在岸边遇到已成伞状的蒲公英，我也会倏忽间冒出头来，对着她们呼啦地吹一口气，看着风婆婆拉着她们去旅行。呵，尽管她们不情愿地叫嚷着，但她们还是拗不过风婆婆的力量。她们只是小小的蒲公英，与我一样，卑微而渺小，甚而不能主宰自己的命运，不是么？晚上，我喜欢坐在岸边，坐在由各种昆虫簇拥的花丛里，抬头望天。看如银盘的满月和闪亮耀眼的星辰。我知道，那是盘古的发髭。我无有父母，天生天养。不知自己何时出现，更不知自己何时消失。只知道，也许，我将在这清澈，鱼虾满溢的盐水一直呆下去，直到洪荒。但却没有难过。我喜欢这里。它让我眼睛澄明，让我甘之如饴。空气，水，阳光，花丛，生物，都让我每日生活在欣喜之中。只是偶尔也会有寂寞。会有懒懒地埋在水中不想出来的时候。但那大多如夏日天幕上不经意的雷电，一闪而过。基本上，我想我该是个快乐的神，一个栖于盐水湖畔的卑微渺小的神女。 廪君。他名叫务相，姓巴氏。若追溯起来，廪君的先祖应是伏羲。那个东方之帝，掌管春天和生命。呵，所以，我想，廪君定能夺得他想要的任何东西，包括神权和君权。是的，我坚信，他可以。他是那么自信，那么笃定，那么卓尔不群。炯炯双目，健硕的身体，走起路来也有帝王之姿。廪君，你定会赢的，与四王的比赛。是的，廪君，你当然会赢，所以，你才率领众人坐着那唯一一条幸免的船顺着夷水而下，来到盐阳。我栖息的河流。廪君，还记得么，我们的见面？呵，你未必记得了。可，我却永远不会忘。那天，风和日丽，鸟语花香。那是自四极废，九州裂，女娲补天之后出现的难得的好日子。所以，我畅快地在河中自由行进，如一条欢乐的鱼，无阻无碍。可你的船突然出现在我的面前。那么多那么多身着戎装，腰配宝剑的武士让我吃惊。我不是没有见过人类。但他们的装戴，他们的举止，他们的神情是我所陌生的。而船头那个冷漠而又骄傲的人，是你。是的，廪君，那天的你，意气风发，神情倨傲。英雄少年，不过如此。船行如剑，势如破竹，阻挡不了。想避也避不及，只好一跃顺着水浪踏上船头。惊了所有的人。自然你也不能例外。你按紧了剑，厉声问我是何人指派来伏击你们。我笑。低头看着湿漉漉的自己，不能想通像我这样一个卑微渺小的神女也会被他人误解为可以当刺客埋伏武士的。可你仍很紧张，紧抿着唇，等待我的回答。我抬头，目光柔和而好奇。你是我世界之外的人。廪君。对你，从开始，我就有无尽的好奇。你不似我曾经见过的人，也不似你身边站着的这些人。你有你的风度，你的特别。所以，盐神渴望接近你。可你，似乎从开始就把我当作了个入侵者。对我总戒备有加，甚至，干戈相向。 廪君。你总可以伤我，不是么？因为从你不在乎我。你没有在乎一个人的牵制和负担，所以你自由而冷漠。不，或许，廪君，你不是冷漠的。你只是，未遇到那个不会让你冷漠的女子吧。她也许也是位神女，美丽而优雅。不似我，混乱而倔强。廪君。在你来了盐水后，我兴奋而忧伤。沉默的生命天幕上似装扮了闪烁的星辰。它清丽而简洁。让我欣喜。只是，你总似看不见我一样。或者，熟视无睹。我常常坐在盐水湖畔看着你威风凛凛地指挥五姓的家族勘察盐阳的地形。我知道，你在为他们找一片栖身之地，你想让他们的子孙在一片肥沃之土上繁衍生息，延绵不绝。可，盐阳是这么小的一个地方。它只是我神女的家。可以供我玩乐和休息，却不足以大到可以让这么多人组建家园。廪君。我唤着你的名字，可你却从不回头。盐阳，此地广大，鱼盐所出，愿留共君。我殷切地看着你倔强的背影，声音逐渐小了下去。我并无把握让你与我留在此地，但我定要试一试。否则，我害怕自己在以后没有你的日子会懊悔当日的怯弱。所以，我鼓起勇气，吞吐地把淤积在心中多日的话讲出。可你，却依然冷漠，依然不肯动心。你决然地拒绝了我。没有回转的余地。看着你的船离开盐水，我笑。大笑。不肯停顿。或者，无法停顿。心被撕成多少片我已经数不清了，我只知道自己的所有自尊和骄傲都被你踩在脚下。你无半点怜惜。可，我仍恨你不起。甚至无法在念着你的名字时咬牙切齿。我只是伤心，难过，愤恨，还有，害怕。害怕你离开盐水后我将永远无法见到你。是的。我知道。这个离别将是永远。我只是个小神，一个栖于盐水湖畔卑微渺小的神。像树一样，只能扎根于一个地方，不得离开。离开便只有死。而你，定不会因我而往返于你的家园和盐阳。不会。你不会。在你眼里，许我，甚至都不及一只斑斓的蝴蝶。所以，廪君，对不起，我要留住你，不论用任何办法。哪怕是死。 廪君。你知道的，我说到做到。晚上，在船不能行进的时间里，我悄悄来伴同你。你看不见我。廪君，你毕竟只是个人。再伟大，再威风凛凛，也不过是个人。而我，怎么卑微，怎么渺小，也终是个神。一到早上，我就变做飞虫，和其他被我唤来的许多许多飞虫成群地在天空中飞舞。应我唤的飞虫愈来愈多，它们的翅膀薄且细密，不一会，就把藏蓝广袤的天空遮挡住了，甚至连太阳光都无法射透。彼时，天昏地暗。廪君，我看到你慌乱了。第一次。 你束手无策。飞在天空上的我得意而又悲伤。我留住了你片刻，可以后呢？就如冬天会来到，昆虫会死掉一样，我也终会因疲惫而死啊。可，你会感动吧，终有一天？廪君。你被我困了七天七夜。船无法前行。因你们无法辩得东南西北。第八天傍晚，你向着天空摇了摇手。我知道，你投降了。我下降，还自己为人身。我看到你布满血丝的双眼和干裂的嘴唇，心疼而又难过。你定七天七夜未睡，也许，甚至，滴水未进。然，这七天却在时时刻刻考虑着如何对付我，如何才能把我赶走。廪君，何必？处心积虑，不过是要对付一个如此在乎你的神女？然，若你不肯留下，我仍会与你周旋到底。毕竟，我是在捍卫我的爱情。脆弱，不堪一击，无人会怜惜的爱情。惟有我如此执着。用生命与你的冷漠抗衡。可你，竟让我吃了一惊。让我喜极而泣。你差人拿一缕青丝赠我。你说，把它佩带在身上，以示你我同生共死。我望着你，不敢相信这就是前日里还如冰山不肯融化不肯妥协的你。但我宁愿相信你的真诚。哪怕它只是一场夏日里的雪，未及落地，便消融于炽热的阳光中。我急急佩带在腰间。我在你面前极妩媚地转了个身。我相信，那刻，山河失色，日月无光。天底下，万物，莫如我幸福。廪君，只是我错了。对么？一向聪慧的我怎么会犯这样一个可笑、明白的错误？我怎会相信你的谎言？怎么可以？拿了身家性命去与你不值一文的那缕青丝交换？ 第九天早晨．我以为你不会再走了，我以为你会与我留在盐阳，双宿双栖，过着真正神仙伴侣的生活。因为，你曾赠我以青丝。只是，我又一次让自己嘲笑了自己。你还是要走。我便只好重施故技。唤来无数昆虫，做天地黑纱，覆盖万物。可今天我看到你未再像往常那样，留在船舱里苦思冥想。而是站在阳石上，搭着弓箭，似在寻找着什么。寻找什么呢？廪君。天地已成一片混沌，你还在寻找什么？现在的什么还是对你有意义的呢？廪君。正当我妄自猜测时，忽然腰间一阵钻心的痛。那痛迅速蔓延至全身，让我来不及阻挡。于是，我幻作人身，从九万里高空急速坠落。风呼呼地从耳边擦过。我晓得，那是风婆婆的细语，她总是唠叨而琐碎。也闻到了花香，阵阵袭来。廪君。我看到你得意的神色。你不难过么？我从那么高那么高的地方坠落下来。我会很疼的。我迷惑而伤心。不经意手碰着中箭的地方。我触到了那缕飘在空中的青丝。箭，就射在那缕青丝的结上，我的腰际。廪君！再看你时，你已掩饰不住自己的狂喜。你在仰天大笑。此刻，群虫无首，各自散去。天空澄明，阳光再次普照大地。廪君的船可以前行了。你可以带着你的部下离开盐阳，寻找更好的一片栖身之所。从此以后，繁衍生息，延绵不绝。可我呢？我再也忍受不了这揪人的痛。我大叫一声，喷出了无数滴鲜血。谁说神是不死的？我不就被一个人用箭射死了么？而且是彻彻底底地死去。心也不会再活了。 我一直落一直落。终于入水。还是那么清凉剔透的水。养育我的盐水，曾带给我无数快乐的盐水。幸而，我死了也可入它的怀抱。终不是被抛弃的神女。我慢慢合上双眼。泪水与盐水混在一起，不可分辨。廪君，我曾言，我要留住你，不论用任何办法。哪怕是死。我终于实践了自己的诺言，是不是？廪君。

2. 邓超予的现代诗词《为什么我的眼里常含泪水》？

假如我是这样一枝玫瑰
属于我的季节早已消退
不管那时的我多么劳累
我也要吐尽最后的鲜美
 
假如我是这样一朵蔷薇
属于我的青春一去不回
无论那时的我如何疲惫
我仍要散尽最后的香味

为什么我的眼里常含泪水
并不是为那落叶的枯萎
 
牵肠挂肚却又是为谁
并不是为那远逝的流水
 
为什么我的眼里常含泪水
并不是为那流星的跌坠
望眼欲穿却又是为谁
并不是为那飘零的红梅

为什么我的眼里常含泪水
你可知道这其中的原委
可知道我的思念却是为谁

3. 清江鱼诗句

1、八百里清江美画廊

文/牟来田 现代

置身于美丽的汪营

漫步山地坡岭

伫立家乡田园

喜看清江两岸风光无限

桃花岛上姑娘倩

兴盛民宿花木艳

佛宝峡各开心游

游船穿水过山涧

在风雨桥上

稻花随风唱丰年

仿佛让你嗅到了

红茶莼菜的美味盈满心田

吊脚楼上的灯光

映衬着红灯笼一串又一串

百姓大舞台

歌声随风飘得很远很远

八百里清江

八百里画卷

八百里的沃土地

八百里的好日子红火香甜

2、长阳清江美如画

作者：黄振新 现代

造物神行云的妙笔

挥毫泼墨

在此勾勒了

一条神秘的北纬30度

接着他

大写意皴笔出绵延的喀斯特

细工笔点染了山青天蓝云白花红

也许他

被这杰作惊呆了下巴

无意间打翻

瑶池盛会上的仙露

于是一幅八百里清江画廊。

便在这弯地弧上流淌

和五湖四海的游客

伴着这流淌的潋滟鳞波

驾着龙船在烟雾迷蒙中漫游

让旧时光随着船尾的水花流走

在远照的灯影摇曳中

我们仿佛看到了

古“长阳人”点燃的清江文明

第一粒火种

在船头的风雨潇潇中

我们不由得去遥想

廪君在称王的比武上

和各部落是怎样公平进行的掷剑浮舟

在汽笛和桨声中

我们也仿佛听到

向王天子吹奏的牛角号

号召巴人开疆扩土

然后船在第一个码头靠岸了

我们迎着云雨穿越仙人寨

在那雕廊画栋的吊脚楼

木墙泥瓦上寻觅到青苔的迷踪

然后在群猴的引领下叩拜阿弥陀佛

情侣们则在盐水女神岩下叹惋感悟；

凄美浪漫的萤火传说

他们很肯定地说感悟到了

盐水女和廪君温存软语时的耳鬓厮磨

在返回的路上仍是单身的你

也许会邂逅梦中牵肠的小伙和丫头

你们将一起乘着唱晚的渔舟

穿过古朴的牌楼，

在岸边的古城里找到梦里的乡愁

你们谈笑着品四道茶，砸苞谷酒

然后或沐浴日月或润泽风雨

在南曲悠扬

水乳交融的巴风楚韵中

高唱土家歌，欢跳巴山舞

然后快乐的你们会在钟离山顶

土家信仰的仙佛神像作证，

抚摸三生石后

将余生缠绵的爱情定格

然后相拥远眺中武当

那道音空灵的洞天福地

以及那云蒸霞蔚的方山圣境

你们一起在辉夜下将他们的美定格

4. 邓超予出版过那些诗集？

到目前为止，她出版的诗集有《予香袅袅》。

5. 邓超予的人物经历

 她成长于湖北宜昌，土家族。出身于世代书香门第家庭，学习古筝十余年，在诗词写作、琴棋书画、历史文学上底蕴深厚。 随后担任30多个国家及省市城市大使，演唱多个城市市歌,成为中外文化交流大使和公益慈善大使。 学习古筝十多年，并获得声乐、古典舞、古筝等大赛金奖。 毕业于华中师范大学，历经中国传媒大学和北京大学深造。 邓超予自幼被土家文化氛围所包围，母亲给了她最初的艺术熏陶和人生哲理。  她在学生阶段就是个红人，曾多次在比赛中获奖。 三代的艺术修为，深厚的文化内涵和气质修养，正是这些的积淀和升华，让邓超予在民歌界迅速崛起，开创自己的一片灿烂天地。   2010年，携歌曲《跳春光》，回湖北演出。 同年作为公益慈善大使参与了世界球王马拉多纳“温暖中国行”活动并献唱，并为中国红十字筹善款。 年底，参与由中国文化部、中国教育国际联合会、中国音乐舞蹈艺术家协会等主办的“艺术中国·第三届全国艺术新人评选活动”，在全国总决赛中获声乐类金奖。 2011年，代表演唱嘉宾参加了中华民族文化促进会举办的联谊会，同年获得2011全国艺术新人金奖。 6月18日，参加在国家鸟巢体育场举办的“为党歌唱·向祖国敬礼”金波2011演唱会。  8月11日，作为参赛人员参加2011中国形象大使选拔大赛。 9月18日，作为特邀嘉宾出席在北京人民大会堂中央大厅举行的“2011（盛世重光）北京国际投资论坛暨新闻发布会”，并献唱了歌曲《画中国》。 2013年初，出版个人诗集《予香袅袅》第一版 ，随后获由中国国际文化艺术中心等机构组办的香港国际青少年文化艺术节声乐类金奖。 同年2月，参与湖北、江西卫视春晚并演唱《跳春光》。 8月担任江西省新余市城市大使。 2014年初，加入中国文联文艺志愿服务中心，并随团各地公益演出。  同年，录制并出版了个人歌曲、诗歌专辑《予香袅袅》。1月，参与安徽、江苏卫视、文化部春晚并演唱《水灵灵的她》。随后，作为演出嘉宾参加在河南举办的“2013年中国旅游小姐全球大赛总决赛暨2014河南赛区启动仪式” ，邓超予担任了此次大赛的首席评委，并在比赛中献唱一首《感恩的心》 以及个人音乐作品《画中国》。 同年8月，发行单曲《仙女湖之恋》 ，并同步推出了歌曲的MV。 2015年6月13日，与李玟、陈小春、伍佰等一起参加中国潜江龙虾节压轴全场。 7月，在宜昌先后举办两场邓超予予乐为民行大型公益慈善音乐会。  8月，邓超予与陈小春共同举办大型音乐会宜昌站。9月27，与杭天琪、陈瑞参与新泰2015中秋慈善晚会。 10月，在全国政协礼堂出任海峡两岸文化交流大使，并演唱《美丽的中国，我爱你》。  2006年起至今，多次参与长江黄河的环保宣传和公益慈善活动，看望母亲河畔的贫困孩子们。  2008年汶川地震后，她第一时间捐款捐物，并以志愿者的身份奔赴抗震救灾前线。2010玉树地震后，她不仅自己捐款捐物，还在亲朋好友中发动捐款捐物，鼓励灾区朋友们重建家园。随后发起保护母亲河公益活动，并被收入中国环境NGO在线名录。她还以个人名义资助北京“希望之家”的两名智障儿童，每月定期给予生活补助费用。 同年6月5日正值世界环境日，邓超予被授予“保护母亲河公益大使”。 2009年10月，参与中华人民共和国成立60周年庆祝大典活动，获北京市委书记亲自颁发荣誉证书。2010年10月，作为公益慈善大使参与了世界球王马拉多纳“温暖中国行”活动。 2011年，担任北大首席文化创意官，并成为中国民歌界首位在北大讲堂演讲的青年歌唱家。  年初，邓超予当选“万代福生态环境保护公益大使”。 2月，加入中国公益总会，被聘为公益总会艺术团艺术指导并担任中国公益爱心大使。 6月底，获国家质量监督总局授予质检标准化公益大使，并参加标准中国行。7月初，参与由联合国WTO组织发起的国际文化和睦年活动，出任世界和平大使，并参与形象城市中国行。 8月参加湖北省首届文化节，邓超予登台献唱，并获邀担任特约宣传大使。  2012年，出任全球华人精英联合总会形象大使。 同年当选中国红色文化联谊会副会长，成为最年轻的副会长。 随后，以“中国五老公益爱心大使”身份出席中国文联五老组委会相关活动，走访诸多城市，并参与丛书赠送仪式及公益活动。 2013年，由文化部审批备案通过担任中华茶文化使者。 6月邓超予以中国五老爱心大使身份帮助成立了爱心图书室，捐赠了两千多册图书并为图书室捐款五万元维护管理费，同时被授予“清江画廊旅游形象大使”。  随后邓超予又被授予“时代领跑者大使”，全国政协常委，原中国文联党组书记胡振民亲自授予证书，并参与时代领跑者全国巡展活动。  同年底，出任中国旅游小姐大赛决赛首席评委并担任中国旅游小姐形象大使。 2014年，加入中国文联文艺志愿服务中心，并随团展开全国性的公益演出。  同年，创办予乐天下文化集团和予乐天下行慈善基金会。 同年，先后出任湖南益阳市、河南邓州市、湖北宜昌市、四川广安市等城市大使、并演唱当地城市歌曲。 2015年初，获邀担任瞭望中国文化传播大使，瞭望中国首席文化官。10月，携手中国首善陈光标等出席中国名人俱乐部金秋论坛。   11月26日感恩节，北大人民医院，爱心女神邓超予将10万余元善款捐给白血病小宝宝傅钰茗。 同年她被评为中国土家文化传播大使和邓氏宗亲文化大使，担任起传播土家文化和宗亲文化的神圣责任。 随后又发起邓超予“予乐为民行”行走百座名城大型公益活动，并在家乡宜昌举行启动仪式和大型公益慈善音乐会，募集爱心款物1252万元，音乐会现场发放88万元的大病关爱金。

6. 邓超予的现代诗词《我仅这一颗赤诚的心》？

全诗内容如下：
这二十朵玫瑰代表我心
鲜红的花是我爱你的紧
翠绿的叶是我爱你的深
朵朵好比我燃烧的热情
 
这二十朵玫瑰代表我心
鲜艳的美是我爱你的真
芬芳的香是我爱你的诚
朵朵好比我殷切的心声
 
我仅这一颗赤诚的心
献你 再别无其他所剩
 
如果你要 我随时奉命
恨不能伴你 如影随形
 
我仅这一颗赤诚的心
献你 再别无其他所剩
如果你要 我听任指令
无缘由念你 魂牵梦萦
 
就是这样一颗赤诚的心
被你一瓢冷水 冰凉透顶
 
注：二十朵玫瑰花语——我仅这一颗赤诚的心。

7. 邓超予的现代诗词《写一首歌给你 妈妈》？

小时侯我顽皮不听话
常常跟小伙伴们打架
有时胆大偷折邻家的花
直到我发现你头上的白发
 
小时候我淘气不听话
常常抢别人的布娃娃
有时赌气半夜都不回家
直到我发现你眼里的泪花
 
直到我年过十八 
直到我已长大 
写一首歌给你 妈妈
不要再为予儿肠牵肚挂
原谅我的赞美都给了他
说一声节日快乐 妈妈
 
写一首歌给你 妈妈
不要再为予儿担惊受怕
这是我所能给你的报答
说一声节日快乐 妈妈 
节日快乐 我的妈妈

8. 古代女子闺房中有些什么东西

　　一直很好奇，古代女子的闺房究竟是怎样的，闺房里又都有些什么东西呢？


　　古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的，在她爱上一个人以前。她先迷恋的人是自己，她最好的闺友是镜子。最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧，那个在溪畔浣纱的姑娘美丽的倒影把鱼儿都羞得潜到了水底，留下了千百年说也说不完的故事。


　　铜镜在古代用以梳妆照面和照妖辟邪，现存最早的铜镜出土于殷墟的妇好墓，想必一个协夫出征的女子英雄心底也是极爱美的，更不要说世间平凡的女子了。在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。


　　唐苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事，记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。宋代黄坚《沁园春》里写：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境，那一场深深的无望的爱情。


　　古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。


　　《红楼梦》六十五回写尤三姐“松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯”和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒，洋洋洒脱、嬉笑怒骂，把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想了五年的柳湘莲冷脸出现时，她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来，惟有一死表明心迹，可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。”


　　青丝缨络结齐眉，可可年华十五时；
　　窥面已知侬未嫁，鬓边犹见发双垂。

　　这是《竹枝词》里的句子，古代女子十五岁谓及笄之年，青丝的故事也就此开始，头发是古代女子感情的载体，青丝，就是情丝。一缕情丝，总是要以所爱的男子为寄托，犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长，而这些故事大都以男人的背信收梢。剪下一缕青丝当做信物赠给情人时，她并不知道那丝丝缕缕最终缠住的只是自己。有一个上古时代的传说：巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。”但廪君不愿停止西征的脚步，女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他，廪君就在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发……“结上它吧，我要和你同生共死。”


　　中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视。梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究，但外形特征基本一致，都是直竖形：梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型，多上圆下方形似马蹄。隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。


　　战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑，施芳泽只。长袂拂面，善留客只。”之说。《韩非子》也云：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”当然，最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死，女为悦己者容”。
　　古代的妆粉，有两种成份，一种以米粒研碎后加入香料而成，故粉字从“米”，从“分”。另一种是糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，也称“铅粉”。
　　除米粉、铅粉外，妆粉也有用其它物质制作的。如在宋代，有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”；在明代，有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”；在清代，有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色，并掺入了各种名贵的香料，使之更具迷人魅力。
　　古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。胭脂亦作“焉支”、“燕支”，它是一种红色的颜料，也是妆面的主要用品，类似今天我们用的腮红。


　　现在已经没有多少女孩子用手帕了，而手帕于古代的女子是首饰一样的闺私，它通常被叠成同心方胜掖在臂钏里。手帕是体己而温暖的，因此古代女子结拜金兰姐妹也称“手帕交”。在手帕的一角缀上圆环其余三角从中穿过，即称“穿心合”，里面装着的或许就是一场女儿家的心事。《红楼梦》第二十四回写痴女儿小红遗帕惹相思，最终成就了一段情缘。这一块小小的方巾曾在几千年哑默无声的女性世界里传递了多少情感。漫讶青衫易湿，红绡更是沾满了泪，唐代李节度使姬的诗《书红绡帕》中写到：
　　囊裹真香谁见窃，绞绡滴泪染成红。
　　殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
　　身心并陈的思念就是如此真切的泪如雨下，贞顺自守、寂寞无声的时光里，尺素绫帕承载了古代女性蕴籍绵长的相思和离愁，一程又一程山高水长的等待……


　　亦作“ 合懽被 ”。织有对称图案花纹的联幅被。象征男女欢爱。《古诗十九首．客从远方来》：“文采双鸳鸯，裁为合懽被。” 唐 白居易 《庾顺之以紫霞绮远赠以诗答之》：“不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。” 唐 温庭筠 《织锦词》：“为君裁破合欢被，星斗迢迢共千里。”


　　《红楼梦》作者曾很细致的描写过探春的闺房：“三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石书案；案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶 的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。”