《孙权劝学》中当涂的当怎么翻译?

1. 《孙权劝学》中当涂的当怎么翻译?

一、原文  初，权谓 吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙 辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。  二、译文  起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管重要事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙多来推托。孙权说：“我难道想要你成为研究儒家经典传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你的事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为非常有好处。”吕蒙于是开始读书学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，(鲁肃）和吕蒙讨论评议，非常惊奇地说：“你现在的才干、谋略，（已）不再是（当年）吴县的（那个）阿蒙了！”吕蒙说："和读书人分别一段时间后，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，长兄为什么认清事理这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友（后）就分别了。  三、词语解释  1、选自《资治通鉴》（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019—1086）字君实，陜州夏县（现在山西夏县）人，北宋政治家、史学家。  2、权：指孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。  3、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称,你。  4、当涂掌事：当涂，当道，当权。涂，通“途”。掌事，掌管事务。  5、辞：推辞，推托。  6、务：事务。  7、孤：古时王侯的自称。  8、治经：研究儒家经典。经：指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书。  9、博士：古：古代专掌儒家经典传授的学官。今：一种学位。  10、邪（Yé）：通“耶”，语气词，吗。  11、涉猎：粗略地阅读。  12、见往事：了解历史。见，了解。往事：古:指历史。今：过去的事。  13、乃：于是，就。  14、及：到了…的时候。  15、过：到。  16、寻阳：县名，吴县，现在湖北黄梅西南。  17、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。  18、非复：不再是。  19、更：重新。  20、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。  21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。  22、见事：认清事物。  23、但：只，仅。  24、孰若：哪个比……更……。  25、谓：对……说。  26、就：从事。  27、遂：于是，就  28、士别三日：有抱负的人离别几日。三，代词，指一些日子。  29、何：为什么。  30、即 ：重新  31、初：起初，最初。  32、吕蒙(178-219)：字子明，三国时吴国名将，曾经杀掉关羽。  33、耳：通“尔”语气词，罢了。  34、吴下：指吴县，现在江苏苏州   注:通假字，一词多义  1通假字  卿今当涂掌事 涂：通“途”，道路。  邪(yé)：通“耶”语气词。  2一词多义  当：但当涉猎（助动词,应当）  当涂掌事（动词：正）  古今异义：  博士：古，传授经文的人。今，最高的学位。

2. 孙权劝学当涂掌事的当是什么意思？

孙权劝学当涂掌事的当意思，如下:
 当涂:掌权。
 当,应当;
涂,通途，当途,也就是当道的意思。

3. 孙权劝学中的当涂掌事的'涂'是什么意思

　　人教版七年级下册的《孙权劝学》中,有这样一句：卿今当涂掌事,不可不学.编者为“当涂”所作的注释为“当道,当权”.然而,细究原文,我们便会发现,司马光文中的“当涂”并无“当权”之意,它指的是一军事要冲——当涂（今江苏省马鞍山市当涂县）.
  　　如果将“当涂掌事”译作“当权管事”显见有同语反复之嫌,与司马光的行文从简的风格不合.另外,通观其《资治通鉴》,史笔如刀,文辞简约,当省之处皆不多着一笔.显见,此处不应是一例外.那么,又是否应译作“镇守当涂”呢,且来细细琢磨：
  　　一、据《当涂地方志》：“当涂历史悠久,秦时称丹阳,是全国最早建置县.隋初易称当涂,县名源自大禹妻家涂山古氏国.”可知“当涂”一名,古已有之,且三国时期隶于东吴的丹阳县.另据《当涂地方志》：“当涂左天门、右牛渚,大江涛翻,雄关屏立,其险自古甲于东南.有所谓‘吴头楚尾’,‘南北津渡’,夺天下者必夺姑孰!”可以想见,在魏蜀吴的征战史上,当涂是一多么重要的军事关隘.知人善用如孙权者,自然会将镇守当涂这一重任托付于骁勇善战的小将吕蒙,且置忠孝沉稳之蒋钦于其左右加以辅佐.
  　　二、史书中好用地名冠于人名或官职之前.《孙权劝学》中就有“吴下阿蒙”之说；赤壁破曹之后,吕蒙亦曾领“寻阳令”.由此看来,“当涂”译作地名是符合作者的行文习惯的,而且较之译作“当权”更能凸显吴侯对小将吕蒙的器重与栽培.
  　　三、“当涂”一词直译“当道”,在魏晋以前的古籍中不多见.
  　　综上所述,“卿今当涂掌事,不可不学”应该译作“你现在镇守当涂,（重任在肩,）还是应该多学点知识!”

4. 孙权劝学中的当涂掌事的'涂'是什么意思? 是“道路"的意思么

一般解释为道路的意思。
但也有解释成地名的，当涂属于今天的安徽马鞍山，是长江上的水陆要冲，是南京城的门户。但这个解释有争议，主要是因为当涂县的名称起自东晋，不可能在三国时期就有个当涂。但有人考证当涂这个名称早在战国时期就有，是属于丹阳郡的关口。如果这个考证正确，那这句里的当涂解释为地名反而更合理，吕蒙作为吴国大将驻守建康大门是完全没问题了。

5. 言在孙权劝学中的意思？

说的意思


当初，孙权规劝吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，哪能比得上我？我经常读书，自认为有很大好处。”于是吕蒙就开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论的时候，鲁肃十分惊讶的说：“你现在军事和政治方面的才干和谋略，不再是以前的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，您为什么了解事情这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，结为兄弟后就走了

6. 文言文孙权劝学以什么意思?

译文
起初,吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权,不可以不去学习呀!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托.孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你只应当粗略地阅读,了解了解历史.你说你军务繁忙,那么我呢?但我常常读书,并自己感到获得了很大的收益.”于是吕蒙开始学习.等到军师鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略,已不再是过去东吴的吕蒙了!”吕蒙说：“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.

7. 七年级下册语文言文《孙权劝学》的启示是什么？~~~急急急！

《孙权劝学》给我的启示：
1、开卷有益，只要学习，就会有收获；
2、士别三日，刮目相看，我们要用发展的眼光看待他人；
3、要虚心接受别人的意见，有则改之，无则加勉。

8. 孙权劝学中以为的意思

《孙权劝学》中以为的意思是认为。此文选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

《孙权劝学》原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》的赏析
《孙权劝学》全篇以人物的短对白为主要内容，却生动地塑造了孙权和吕蒙的形象。孙权虽然是王者，但是全篇未摆当权者的架子，具有长者风范，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书。孙权的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。