创作出葵花宝典的前朝太监是谁啊？有人说是郑和，有人说是段誉。

1. 创作出葵花宝典的前朝太监是谁啊？有人说是郑和，有人说是段誉。

金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查 
考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中 
所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。” 
这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握 
这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。 
首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该 
是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后 
世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。 
1． 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这 
是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。 
2． 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教 
中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲 
的时代当在清朝开国近百年后。 
3． 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下： 
2)那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风 
，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕 
望，钦此。” 
巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录： 
1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。 
2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。 
3.州：设知州(从五品)一人，。。。 
4.县：设知县(正七品)。。。 
。。。。。。 
可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。 
再补充一个证据: 
4)第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印” 
的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来， 
却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建 
泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节. 
按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无. 
4． 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府 
忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发 
生在清朝而非明朝。 
5． 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当 
称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代 
重合。 
因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有 
反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他 
清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。 
如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通 
。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。 
现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们 
知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在 1。清初，康熙三十年之前； 
2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3，晚清时期，即18 
00年之后，因为时代背景不适合。因 此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即 
1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个 
太监，武功天 下第一，他最有可能是谁？ 
答案呼之欲出：郑和。 
首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有 
功，累擢太监（这里的太监是极高级宦官的称呼）。”一个阉 人，照理说不过是伺候人的 
下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变 
，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高 手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总 
是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。权力斗争面前还有 
什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和 的保护。 他们是背背山
再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑 
之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物： 
“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫 
。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。” 
“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统 
二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。” 
“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之 
喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。” 
明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得 
靠郑和的绝世武功。 
郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域 
、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功 
，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。 
由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬 
淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太 监本来不是一般的太监，而 
是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个 
绝顶大高手的欲望。 
由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝 
对不可思议： 
明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三 
宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大， 随便找个村子一躲，也没那 
么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影， 
何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富 强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历 
代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈 
何。所以，这些并不是根本原因。 
根本原因是什么呢？还是得从葵花宝典说起：首先这本书为啥叫《葵花宝典》？“宝”自 
然是“三宝太监”之“宝”，葵花，向日也。这向日固然有可 能是表达他对真主的信仰， 
但更可能的是寄托她对永乐皇帝的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人，练了 
葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西，东 方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神 
武千古独步的永乐大帝？能不吸引三宝太监的一片痴心么？这也难怪三宝太监虽然身具绝 
世武功，却从来没有想过脱离皇帝 自立门户。因为皇上，就是她的一片至爱。 
假定永乐不是gay，又是皇帝之尊，要什么样的女人没有，估计不可能看上郑mm，然而人家 
老郑却是古往今来第一大高手，任你是皇帝是天子，都 是想从要从，不从也得从，否则说 
不定就得咔嚓。可怜一代明君，就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法，就是 
找个理由让郑和离自己越远越好，最好到 地球的尽头去，于是伟大的郑和下西洋的壮举就 
开始了！

2. 葵花宝典是谁所创？我认为是段誉

《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。 一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥，当中却下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。 武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。 《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，引起无数血雨腥风。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。 但他研究多年，直到逝世，始终没有起始练宝典中的武功。 后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典。匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。 红叶禅师不久发现此事，他知道这部宝典所载武学不仅十分厉害， 且蒹凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到后来也 没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。红叶当下派遣得意 弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。 渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便己意演绎几句，居然也说得头头是道。 不过岳蔡二人所记的本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。渡元后来易名「林远图」，以《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路「辟邪剑法」，打遍天下无敌手。 由于这一件事，华山派弟子偷窥《葵花宝典》之事也流传于外。过不多时，魔教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。魔教十长老多身受重伤，大败而去。但岳肃和蔡子峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵花宝典》也被魔教夺了去。 红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。