1. 求一副曾氏祠堂对联。
曾氏宗祠对联一
四言
南丰撰史;西府养亲。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家曾巩,世称南丰先生。曾奉诏编校史馆书籍,官至中书舍人,著有《元丰类稿》。下联典指北宋大臣曾公亮,天圣年间进士,历官会稽知县、郑州知州、开封知府,仁宗时任宰相。晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养,世人都以为荣耀。
酒肉养志;童冠咏歌。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
武城世德;沂水家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
省身世泽;传道家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指春秋·曾参,孔子弟子。语出《论语·学而》:“曾子曰:吾日三省吾身。”下联典指宋·曾巩,主张先道后文,为“唐宋八大家”之一。
南丰世泽;鲁国家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
南丰世泽;东鲁家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
南丰撰史;西府迎亲。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
三班判押;两浙屏藩。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指宋·曾公亮为政有能声,至夜户不闭。累迁至同中书门下事。下联典指宋·曾致尧,出为两浙转运使,性刚直好言事。
舜雩逸致;坟典淹通。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
大和保合;万福攸同。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
酒肉养志;童冠咏歌。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
武城世第;鲁国家声。
——曾氏宗祠“武城堂”通用堂联
三省门第;一贯家声。
——曾氏宗祠“三省堂”通用堂联
曾氏宗祠对联二
五言
东鲁家声远;南丰世泽长。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
鲁国家声远;武城世泽长。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
大学家声旧;万民气象新。
——曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联
鼎新开国运;克服振家邦。
——孙中山撰(赠赐)曾姓宗祠通用联
曾氏宗祠对联三
六言
才遇天麟地凤;志在沂水春风。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
曾氏宗祠对联四
七言
宗传内无双学士;圣教中第一名贤。
——台湾省屏东市曾氏宗祠联,联以鹤顶格镶嵌“宗圣”二字
天下斯文宗一贯;古今乔木第三家。
曾氏宗祠
曾氏宗祠
——广东省深圳市宝安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联
南北真传唯一贯;古今道学第三家。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
一部孝经贻世业;八家文蕴绍宗风。
—
2. 曾氏宗祠对联
在中国百家姓之中,每个姓氏的宗族都有自己的宗祠。宗祠也是是古儒教供奉祖先和祭祀场所,也是宗族的象征。那么您知道有关曾氏宗祠对联有哪些吗,下面跟着我一起来看看吧。
曾氏宗祠对联摘抄 南丰撰史;西府养亲。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家曾巩,世称南丰先生。曾奉诏编校史馆书籍,官至中书舍人,著有《元丰类稿》。下联典指北宋大臣曾公亮,天圣年间进士,历官会稽知县、郑州知州、开封知府,仁宗时任宰相。晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养,世人都以为荣耀。
酒肉养志;童冠咏歌。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
武城世德;沂水家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
省身世泽;传道家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指春秋·曾参,孔子弟子。语出《论语·学而》:“曾子曰:吾日三省吾身。”下联典指宋·曾巩,主张先道后文,为“唐宋八大家”之一。
南丰世泽;鲁国家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
南丰世泽;东鲁家声。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
南丰撰史;西府迎亲。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
三班判押;两浙屏藩。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指宋·曾公亮为政有能声,至夜户不闭。累迁至同中书门下事。下联典指宋·曾致尧,出为两浙转运使,性刚直好言事。
舜雩逸致;坟典淹通。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
大和保合;万福攸同。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
酒肉养志;童冠咏歌。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
武城世第;鲁国家声。
——曾氏宗祠“武城堂”通用堂联
三省门第;一贯家声。
——曾氏宗祠“三省堂”通用堂联
曾氏宗祠对联推荐 东鲁家声远;南丰世泽长。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
鲁国家声远;武城世泽长。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
大学家声旧;万民气象新。
——曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联
鼎新开国运;克服振家邦。
——孙中山撰(赠赐)曾姓宗祠通用联
投杼逾墙,误疑贤母;跃舟赴水,饮恨贞妃。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
道德春秋,学继一宗圣;文章唐宋,名扬八大家。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
堂构相承,维凛修齐盈旧德;宗公流庆,冀将锺釜妥先灵。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
圣绍尼山,道德文章齐日月;徽传鲁国,春秋俎豆永乾坤。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
衍一贯薪传,圣道渊源昭万古;相三朝谊辟,官勋赫奕振千秋。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
祖德何如东鲁,传经光百代;家风曷似南丰,修史裕千秋。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
传大学十章,明德新民,治人当先治己;衍孝经一册,敬亲思长,事父可通事君。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
曾氏宗祠对联精选 泗水乐从游,亲炙既深,道统源流传一贯;明堂呈贺表,新奇无匹,文明炳耀列八家。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
道统绍一贯之传,师孔友颜,来者直开思孟;文章擅八家之誉,接韩步柳,同时并驾欧苏。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
基开宁化,念石壁生支,嘉应衍族,邑迁台疆,浓山沂水顾蒸尝。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
资水如练、凤岭如屏,四面尽环淑气;孝子在周、忠臣在汉,千秋无愧宗风。
——曾国藩撰曾姓宗祠通用联
春风沂水,上下同流,江汉秋阳,后先合撰;地凤天麟,孙曾济美,芝山霞屿,堂构长新。
3. 曾氏祖祠孝思堂对联
南北真传唯一贯;
古今道学第三家。
——曾姓宗祠通用联
全联典指春秋末鲁国南武城人曾参,字子舆,孔子的弟子,提出“吾日三省吾身”(每天多次自我反省)的修养方法,认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。曾氏后裔都尊写《孝经》的曾子为祖先。古有四大贤人:孔、颜、曾、孟,曾子排行第三,于是便有“古今道学第三家”之说。
4. 曾氏大宗祠内柱对联
【摘要】
曾氏大宗祠内柱对联【提问】
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要15个字的【提问】
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5. 曾氏大宗祠内柱对联
曾氏宗祠对联集锦
折叠四言
南丰撰史;
西府养亲。
--佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家曾巩,字于固,南丰人,世称南丰先生。嘉佑年间进士,曾奉诏编校史馆书籍,官至中书舍人。善于写文章,散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为王安石所推许,名列"唐宋八大家"之一。著有《元丰类稿》。下联典指北宋大臣曾公亮,字明仲,泉州晋江人,天圣年间进士,历官会稽知县、郑州知州、开封知府,仁宗时任宰相,以熟悉法令典故著称。晚年向神宗推荐王安石,共同辅政。为相十五年,历仁宗、英宗、神宗三朝,号称老成持重。晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养,世人都以为荣耀。【摘要】
曾氏大宗祠内柱对联【提问】
曾氏宗祠对联集锦
折叠四言
南丰撰史;
西府养亲。
--佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家曾巩,字于固,南丰人,世称南丰先生。嘉佑年间进士,曾奉诏编校史馆书籍,官至中书舍人。善于写文章,散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为王安石所推许,名列"唐宋八大家"之一。著有《元丰类稿》。下联典指北宋大臣曾公亮,字明仲,泉州晋江人,天圣年间进士,历官会稽知县、郑州知州、开封知府,仁宗时任宰相,以熟悉法令典故著称。晚年向神宗推荐王安石,共同辅政。为相十五年,历仁宗、英宗、神宗三朝,号称老成持重。晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养,世人都以为荣耀。【回答】
6. 曾氏大宗祠内柱对联
1、全联典指曾姓的源流:源承夏禹;姓启鄫侯。2、全联典指曾姓的郡望和堂号:三省堂武城堂堂堂播誉;庐陵郡天水郡郡郡传名。3、全联典指孔子的弟子曾子:十章传学;三省诚身。4、典指后周太子洗马曾崇范:崇范舜雩逸致;子皙童冠咏歌。5、全联典指曾参:天下斯文宗一贯;古今贤哲第三家。他认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想,被后世儒家称为“宗圣”。古有四大贤人:孔、颜、曾、孟,曾子排行第三,于是便有“古今道学第三家”之说。6、典指北宋文学家曾巩:南丰奉诏编文史;西府精心撰武经。上联,世称南丰先生。散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为王安石所推许,名列“唐宋八大家”之一。嘉祐年间进士,曾奉诏编校史馆书籍。著有《元丰类稿》。下联典指北宋名相曾公亮,泉州人,以熟悉法令典故著称,主编《武经总要》。7、此联为孙中山撰赠曾姓宗祠联:鼎新开国运;克服振家邦。8、此联为佚名撰广东省深圳市保安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联:天下斯文宗一贯;古今乔木第三家。居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家,仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才,祠前现存的10多对旗墩,便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。9、此联为佚名撰曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。道德春秋,学继一宗圣;文章唐宋,名扬八大家。10、此联为佚名撰曾氏宗祠“追远堂”通用堂联:堂构相承,维凛修齐盈旧德;宗公流庆,冀将锺釜妥先灵。11、此联为佚名撰曾氏宗祠“追远堂”通用祭祀联:圣绍尼山,道德文章齐日月;徽传鲁国,春秋俎豆永乾坤。12、此联为佚名撰广东省始兴县太平镇东湖坪村曾氏宗祠联:祖德何如东鲁,传经光百代;家风曷似南丰,修史裕千秋。13、此联为清代曾国藩撰湖南省洞口县高沙镇曾氏八支祠联:资水如练、凤岭如屏,四面尽环淑气;孝子在周、忠臣在汉,千秋无愧宗风。14、此联为佚名撰曾氏宗祠“养志堂”堂联:传大学十章,明德新民,治人当先治己;衍【摘要】
曾氏大宗祠内柱对联【提问】
【回答】
天下斯文宗一贯;
古今贤哲第三家。
他认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想,被后世儒家称为“宗圣”。古有四大贤人:孔、颜、曾、孟,曾子排行第三,于是便有“古今道学第三家”之说。【回答】
1、全联典指曾姓的源流:
源承夏禹;
姓启鄫侯。
2、全联典指曾姓的郡望和堂号:
三省堂武城堂堂堂播誉;
庐陵郡天水郡郡郡传名。
3、全联典指孔子的弟子曾子:
十章传学;
三省诚身。
4、典指后周太子洗马曾崇范:
崇范舜雩逸致;
子皙童冠咏歌。
5、全联典指曾参:
天下斯文宗一贯;
古今贤哲第三家。
他认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想,被后世儒家称为“宗圣”。古有四大贤人:孔、颜、曾、孟,曾子排行第三,于是便有“古今道学第三家”之说。
6、典指北宋文学家曾巩:
南丰奉诏编文史;
西府精心撰武经。
上联,世称南丰先生。散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为王安石所推许,名列“唐宋八大家”之一。嘉祐年间进士,曾奉诏编校史馆书籍。著有《元丰类稿》。下联典指北宋名相曾公亮,泉州人,以熟悉法令典故著称,主编《武经总要》。
7、此联为孙中山撰赠曾姓宗祠联:
鼎新开国运;
克服振家邦。
8、此联为佚名撰广东省深圳市保安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联:
天下斯文宗一贯;
古今乔木第三家。
居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家,仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才,祠前现存的10多对旗墩,便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。
9、此联为佚名撰曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。
道德春秋,学继一宗圣;
文章唐宋,名扬八大家。
10、此联为佚名撰曾氏宗祠“追远堂”通用堂联:
堂构相承,维凛修齐盈旧德;
宗公流庆,冀将锺釜妥先灵。
11、此联为佚名撰曾氏宗祠“追远堂”通用祭祀联:
圣绍尼山,道德文章齐日月;
徽传鲁国,春秋俎豆永乾坤。
12、此联为佚名撰广东省始兴县太平镇东湖坪村曾氏宗祠联:
祖德何如东鲁,传经光百代;
家风曷似南丰,修史裕千秋。
13、此联为清代曾国藩撰湖南省洞口县高沙镇曾氏八支祠联:
资水如练、凤岭如屏,四面尽环淑气;
孝子在周、忠臣在汉,千秋无愧宗风。
14、此联为佚名撰曾氏宗祠“养志堂”堂联:
传大学十章,明德新民,治人当先治己;
衍【回答】
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要15个字的【提问】
15字的对联?是上联和下联共15字吗,还是单联15字【回答】
高山入云,采日月灵力,成就贵人无数
塘水通海,纳江河财气,使得富甲一方
君列宗堂,崇礼尚书行善举,气穿日月;
德修正典,为仁守信树家风,义照云天;【回答】
7. 古氏祠堂对联
宗祠对联
四言通用联
源自亶父;望出新安。
——佚名撰古姓宗祠通用联
全联典指古姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
乡贤世泽;国宝家声。
——佚名撰古姓宗祠通用联
此联为古氏宗祠“国宝堂”堂联。
君称国宝;人举笔公。
——佚名撰古姓宗祠通用联
此联为古氏宗祠“国宝堂”堂联。
南岭首第;北魏元勋。
——佚名撰古姓宗祠通用联
此联为古氏宗祠“新安堂”堂联(广东地区用)。
名扬东汉;勇冠鲁齐。
——佚名撰古姓宗祠通用联
上联典指东汉古初,父丧未葬,邻家失火,初匍匐柩上,以身捍火,火为灭。下联典指春秋古冶子,从齐景公渡河。有鼋衔左骖没于水,古冶子右手持鼋头,左手持左骖而出,水为之倒流三百步,人视之为河伯。
五言通用联
亶父家声远;笔公世胄长。
——佚名撰古姓宗祠通用联
此联为古氏宗祠“国宝堂”堂联。
六言通用联
押衙真侠义士;笔公为社稷臣。
——佚名撰古姓宗祠通用联
上联典指唐代富平人古押衙,建中年间的侠客。尚书郑震有个女儿叫无双,才高貌美,许配给了郑震的外甥王仙客。后来郑震因罪被处死,无双被收入宫中为奴,打扫园林。一天,王仙客在褥子下发现一封信,上面写着:“富平县的古甲衙是人间的有心人,你是否去求他帮忙?”王仙客便去拜访了他,在他的帮助下,终于救出了无双。下联典指南北朝时北魏代郡人古弼,善于骑射,官至吏部尚书,因功封灵寿侯,虽事务繁杂,而读书不辍。他的头尖,太武帝便叫他“笔头”,人们则称他“笔公”。他多次进言直谏,太武帝说:“笔公可以称为社稷之臣。”
七言通用联
学富精撰长生诀;志坚拒交禅受图。
——佚名撰古姓宗祠通用联
上联典指南北朝时学者古铣,著有《长生保要》。下联典指明代永王时郎中古其品的事典。孙可望谋禅代,遣人求其品画“尧舜禅受图”。拒不从,受害。
新发于硎千年利;安然无恙万家兴。
——佚名撰古姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌古姓望族居新安“新安”二字的嵌字联。
座绕慈云叨佛力;家留旧泽念宗功。
——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联(1)
据村史考证,那洲村古姓始祖古瑜保,是明朝景泰年间,从新会县古劳乡迁入这里开村定居的。
八言通用联
片言可用,毫末将拱;小恶无为,涓流成池。
——唐·古之奇撰古姓宗祠通用联
此联为唐代名宦古之奇《县令箴》辞句联。古之奇,以作《县令箴》出名。箴云:“政不欲猛,刑不欲宽,宽则人慢,猛则人残。小恶无为,涓流成池。片言可用,毫末将拱。勿轻小道,大车可覆。不恕而明,不如不明,不通而清,不如不清。”
古道照人,世传孝德;新安发迹,代孕忠诚。
——佚名撰古姓宗祠通用联
上联典指东汉名人古初,临湘人。光武时遭父丧未葬,邻家失火,初匍匐柩上,以身捍火,火为灭。太守郅郓甄异之,荐于朝。下联典指汉代名人古翊,新安人。
八言以上通用联
和气致祥,百忍成金,处世端资退让;
厚德载福,惟善为宝,持身贵养谦光。
——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联(2)
洪洞溯渊源,俎豆千秋,祖功宗德清芬播;
新安征谱牒,本枝百世,子孝孙贤福荫长。
——佚名撰河南省濮阳市杜母寺村古氏宗祠联
前火焰、后金瓶,仰见祖德宗功与灵山而并峙;
左珠江、右锡巩,惟顾文经武纬合秀水似长流。
——佚名撰广西壮族自治区昭平县黄姚镇古氏宗祠联
8. 古氏祠堂对联的介绍
古氏祠堂对联由古氏研究专家古小彬编辑,通称“堂联”。是以艺术手法把姓氏发祥地、祖先居住地、名号、官位以及后人对先祖怀念等内容反映出来,从而达到数典不忘祖之目的。一般用于张贴于祠堂正厅门上。