端午节如何祝福，是祝福端午快乐，还是祝福端午安康？

1. 端午节如何祝福，是祝福端午快乐，还是祝福端午安康？

端午节是我国的四大传统节日之一，端午节跟元宵节、中秋节一样非常受国人的重视。每逢佳节的时候不少人都会祝福别人“节日快乐”，比如新年快乐、春节快乐、中秋快乐、国庆节快乐等等，而有的节日是不能祝福节日快乐的，比如清明节。那么端午节，是应该说端午安康呢，还是端午快乐呢？
元代陈元靓《岁时广记》记载：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端午。”五月初五也称为“端阳节”。端午节也是首批列入国家非物质文化遗产名录的节日。
端午节的习俗南北有所不同，有女儿回娘家的，有悬挂菖蒲艾草的，有吃粽子和雄黄酒的，还有赛龙舟荡秋千的，我国的地域广大，所以风俗习惯也不太相同，大多与本地的众多故事传说有关。
对于端午的起源，说法就更多了，有人说是为了纪念屈原的，有人说是为了纪念伍子胥的，也有人说是为了纪念曹娥的。据史学家考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭祀的节日，要比屈原早。屈原的爱国精神和感染的“诗辞”深入人心，所以纪念屈原一说对广大民众的影响甚大。
到了唐代人们已经开始把端午当做佳节来做，端午也是盛夏的开始，蚊虫较多，五月初五又是“重五”，五是阳数，重五就是“极阳”，我国古代讲究阴阳和谐，对于阳气极盛的节日，一般认为是不吉利的，疾病和病疫常常泛滥，又有屈原、伍子胥等所关联，也就有了端午恶日禁忌，所以要互道安康，不能祝福快乐的了。而对于有些地区端午这一天，女儿回娘家的，那就是好事，就可以说端午快乐哦。
端午既然是一个传统的节日，又是法定假日，那就趁着休息好好吃些节日美食。下面就说说北方地区都是怎么过端午节的吧。
【包粽子、煮蛋】端午节的粽子是少不了的，把江米提前泡上一两天，然后用买来的粽叶包裹，系好，上蒸锅蒸煮1个小时左右，可以放大枣为馅料，这样的粽子比较香甜。北方人习惯管粽子叫做“挣子”，过节吃“挣子”还有多多挣钱的意思。还要煮上一锅鸡、鸭、鹅蛋来吃。
【插艾草】端午节这一天，是需要在屋檐下插上艾草和桃枝，据说这样可以驱灾辟邪。艾草有芳香气味，可以驱逐蚊虫，保持室内卫生。桃枝是运用了“桃”字的谐音“逃”，有辟邪避免的意思。
【系五彩线、挂纸葫芦】早晨，起床的时候要用五彩线系于手脖子、脚脖子上，还要在自家的门上挂上纸葫芦、小扫把、小猴子等，这样可以保家护院、扫走无毒、赶走瘟疫的寓意了。
过节就要有过节的气氛，不管节日是为了纪念历史人物，还是为了驱灾辟邪的，只要是平安健康，就是最主要的了。现在已经是国家的法定节假日呢，可以走亲访友，还能出门旅游。
有些端午节习俗，已被人们有意无意地遗忘了，但端午节仍是民间深受欢迎的传统节日，你的家乡过端午节还有什么习俗吗？欢迎在评论区发表你家乡的端午节习俗！

2. 端午安康还是端午快乐 端午祝福该怎么说

1、端午节安康才是正确的。
 
 2、端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。
 
 3、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。

3. 端午是说端午安康还是端午快乐 端午祝福端午安康还是祝福端午快乐

1、数千年来，众多历史文化熔为一炉，每个节日的内涵都很多元。像端午，有图腾崇拜，有屈原传说，也和吴国名相伍子胥、晋国名士介子推、越王勾践、孝女曹娥等有所关联。这些年，有些较真的人们转发告诫，说是端午发源于恶日禁忌，要互道安康，不能互祝快乐。
 
 2、说到端午，就不得不提粽子。作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之，每当临近端午节，粽子就成了眼下最热门的美食。能吃到飘香四溢的粽子，倒是一件快乐的事。我国南方的粽子多以咸粽为主，主要包括猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。北方的粽子，多是糯米所做，蘸白糖或红糖食用。

4. 端午节是快乐还是安康 端午节祝福能说节日快乐吗

 导语：端午节是我国传统节假日，那我们是不是也按照其他节假日那样送祝福呢？不是的，比如清明节，你总不能跟别人说清明节快乐吧，那么端午节祝福能说节日快乐吗？很多人问端午节是快乐还是安康？这个问题下面我就一一的告诉您。
    端午节是快乐还是安康 端午节祝福能说节日快乐吗 
     
     端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。
   端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗，其主题一是为了趋利避害，消灾减难，二是为了欢庆快乐，高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣，本就是快乐的表现。在如此大环境下，彼此之间道一声“节日快乐”贴切而自然。相反，若是认为只能送“安康”而不能道“快乐”，如此吹毛求疵，实为对形式的过度迷信，而少了对内涵的深刻理解。
   当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。
   道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。现在最大的问题在于，我们并不缺乏过节的方式，却少了情感的付出，由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，最终只能让传统节日更加索然无味。
   所以，我们宁可要快乐的“道你好”，而不需要做作的“祝安康”，相比于如何过节的程序而言，为什么过节和过得怎么样，才是最重要的落脚点。
     
      端午节的文化意义 
   首先，端午节是先民触景生情，对人生和生命一体化精神意识的独特理解和感受。
   端午节在我们古人心目中是生命转化，万物由新生转入茁壮生长的最佳季节。
   我国先民在以农耕为主的生存环境里，植物周而复始的生命显现，形成了独特的生命意识和生命理解的神话思维。这就是，宇宙万物生命的永恒和一体化的意识。
   生命无所谓死，只有转化。翻开我国古神话的汇集枟山海经枠，少女溺水，化为精卫，大禹治水，化为黄龙，由此也就明白，为什么枟西游记枠中的孙悟空、猪八戒一类神性形象，千变万化，而绝不会死———永远消逝。也就可以明白为什么梁祝殉情后还会化为比翼双飞的彩蝶。我国传统民间传说故事中，充满了这类生命转化的说法，反映了国人心灵世界对生命本原性的思考原型。
   其次，端午节节俗是我们先民在与自然环境长期共存斗争中自我保护精神意识的体现。
   中华民族生息繁衍在广袤的土地上，各民族的节日因地因时四季呈现着斑斓多姿的节日习俗和每个节日独特的精神内核。端午节亦如此。我认为，端午节是我们先民在与自然环境长期共存中自我保护意识的体现。
     
     农历的五月初五，在节气上处于芒种之后，夏至之前。而夏至在传统中国尤其是汉代以后民众的观念里，是阴气上升、阴气与阳气开始争斗的时节。受阴阳五行观念的影响和支配，在无力与自然相抗的情势下，为自保身心康健安全，谨慎辟忌是当时人的普遍心态，很多地区因此而出现了“躲午”的习俗。夏至和端午，时间上虽有差别，但偏重于天文物候的夏至节气对端午的影响却不可忽视，如枟风土记枠对此即有“俗重端午与夏至同”的说法。作为季节转换之际一个重要的时令，端午在传统中国民众的辟疫观念中居于相当重要的地位。人们认为端午与夏至时节阴阳二气激烈争锋，暑毒盛行，汉朝时就流行着“此日盖屋，令人头秃”，“不得曝床荐席”等种种禁忌之说。为达到祭祷消灾的目的，南北朝时期的荆楚之地，人们在端午之日争踏百草，采摘像人形的艾草挂于门户，臂上还系有被称作“百索”或“长命缕”的传说可使人不染瘟疫的五色丝织品。如今我们看到的有关端午的种种意象，在古代都被赋予了更多辟瘟、消灾、保健身体的意义，是先民在生活生产中逐渐累积的生活经验，更是对生命的珍视和自我保护。
   再次，端午节俗积淀了民族固有的厚重的精神内涵。
   如前文所述，端午节起始与古人顺应节时的养生理念有关。这反映了我们先民自远古以来一直在孜孜追求人与自然的和谐共处，也是“天人合一”宇宙观的体现。
   如果套用时髦词汇来说的话，这反映了我国先民萌芽状态的朴素的“生态文明观”。
   环视世界，古往今来，单边科技主义的发展观，往往强调对自然的改造和征服，以生态环境的破坏，换得一时的安逸，并埋下了永久灾难的祸根。当今全球气候变暖，自然灾害频发就是一大例证。而我们的端午节俗，面对天时地利的变化，所采取的各种做法，却是因地制宜，顺应节时，顺势营构适宜的生存环境、生存方式，以利于自己和族群身心的健康发展。套用时髦词汇来说的话，这反映了我国先民萌芽状态的朴素的生活“生态文明观”。

5. 端午节能说快乐吗还是祝端午安康呀

快乐和安康都是可以的，如果按符合节日性质的话还是说端午安康比较好。这个节日的溯源是人们为了纪念楚国爱国诗人屈原，屈原报国无门最后在五月初五那天含恨投入汨罗江，人们为了让屈原不被江河里的鱼虾蟹吃掉，而纷纷向江河投入粽子、包子、鸡蛋，甚至有的驾船倒入黄酒，目的是为了药昏河中的蛟龙，而让屈原的尸体不被伤害。从这个角度来说，大家在端午节这天互祝“端午安康”是比较符合节日的性质的，是比较合适的，和清明节相似。虽然传说端午节是祭祀的节日，但是各地有丰富的节日活动，比如划龙舟比赛，有着喜气洋洋的节日气氛，这一天也是亲朋好友相聚的日子，所以，慢慢演变成了一个比较愉快的节日，互祝“端午节快乐“的人也多了。从这个角度说“端午节快乐”是表达对亲朋好友的祝愿，也是一种美好祝福，说"快乐“也合适。

6. 端午节送祝福，为什么要说端午安康而不说端午快乐？

将“端午安康”列为端午节的祝福语，倒是没有问题的，因为在人们的观念中，端午是一个毒日，历史上形成的端午节习俗，也是多出于辟邪、驱瘟的目的，比如端午之日，家家户户要在门楣悬挂葵花、薄叶、艾草等物，诸宫观这一日也“以经筒、符袋、灵符、卷轴、巧粽、夏橘等送馈贵宦之家”，市井上的僧道，亦会送人符篆之类。


一般节日到来之际，我们都会互相祝福对方节日快乐，这是最起码的礼貌。但是，有民俗专家指出，端午节是不能相互祝福快乐的，而要说“端午安康”。那端午节祝福不能说快乐的原因是什么?复旦大学民俗学教授郑土有说，端午节即农历五月初五，是夏季（午月）开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。

在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”二是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上。

民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等习俗。都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。从这个角度说，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。因此，说“端午祥瑞” “端午安康”，显然就贴切得多。

7. 关于端午节应该说什么祝福语端午节应该祝什么

祝愿你一切都如意，端午节安康! 亲，又到端午节!真心祝愿你“粽子节”快乐! 在粽子里，填满幸福的星星点点。端午佳节，祝你一切遂愿! 祝你端午节安康，幸福一生，甜蜜永恒! 朋友，可以放歌“纵”酒;棕子，却不可不有。端午安康! 喝雄黄，艾满堂，龙舟竞发争弱强。 端午送祝福，实惠又吉祥。 五月初五端午节，祝你快乐永幸福。 今日端午，祝愿正看短信朋友，天天快乐，四季健康，一生平安! 线线缠绕，快乐拥抱。 枣泥豆沙凤梨馅，甜甜蜜蜜好滋味。 我祝你，每天快乐常欢喜。端午节到了，祝你端午节安康! 粽子香，赛蜜糖，幸福生活万年长。 艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。祝您端午节安康! 良晨美景年年伴，幸福生活天天随!

8. 端午节为什么是安康 端午节安康的祝福语

1、原因：原来，端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。
 
 2、端午安康祝福语：
 
 （1）祝各位朋友端午快乐，合家安康。
 
 （2）端午节到啦 祝大家和自己“粽”要的人团圆安康
 
 （3）世间万物都如此可爱，我们没有理由不可爱，祝大家端午节安康，记得吃粽子哟。
 
 （4）我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧
 
 （5）五月五，到端午，愿你端来快乐，无烦无恼；端来好运，无时无刻；端来健康，无忧无虑；端来财富，五谷丰登；端来祝福，五彩缤纷。端午节安康！
 
 （6）绿绿粽叶裹吉祥，填满真诚情意长，清清江水龙舟荡，淡淡黄酒解烦忧，端午节日又来到，幸福快乐绕身旁。祝端午节安康。