道教的法器有什么？

1. 道教的法器有什么？

道教的二十四样法器有鼓、钟、法尺、法绳、法剑、筶、法印、手炉、龙角、令牌、念珠、木鱼、水盂、净板、拂尘、圭简、如意、法旗、八卦镜、磬、铙钹、拷鬼棒、师刀、雷击木。

1、鼓。鼓是通神及辟邪之用及醒人振奋的传讯工具。醮坛多用、扁平手鼓等法器。

2、钟。道教宫观里的钟一般分大钟、报钟、忏钟、帝钟四种。忏钟、帝钟用于道场中，而大钟与报钟却用于开静止静。

3、法尺。长约三十三厘米，宽约二厘米，厚约一厘米的木尺。

4、法绳。也称法鞭，俗称法索。法绳是一条长鞭，木纳刻有蛇头或龙头，其上栓有长约一米的麻绳或绵绳，构成龙身龙尾或蛇身蛇尾。

5、法剑。又称宝剑、神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。七星剑，长约六十厘米，有铁制和桃木制两种。

6、筶。也称珓或教，有以青铜制成或木制，不过通常是以竹根削成半月形，涂成红色的卜具。其长度各异，较合规格的长约三厘米，宽约二厘米，凸面有十五级横线，据说十二级代表十二时辰，其他三级是三界。

7、法印。道教对刻法之质料非常注重，多是木刻，但木质刻要寻穴霹枣木为佳。青铜印也有不少人使用，印上的字几乎都是神仙称号；如「道、经、师」，总称「三宝」，即代「三清」的传承。

8、手炉。源于古代灌献礼所的用圭瓒。醮坛仪式的发炉，即是道士执手炉燃香，以行祭仪。

9、龙角。又称灵角、号角等，制造的材料包括牛角、锡角及铝角三大类。角身刻有北斗七星和南斗六星、或刻日、月二字。

10、令牌。源于古代军队的虎符或称雷令、五雷牌。此牌用枣木造，以雷辟枣木刻令牌为佳。

11、念珠。葛仙翁在念经时以念珠作为念圣号的计数之用，后来多作为护身法器佩戴。

12、木鱼。其形圆如鱼，故称木鼓，醮坛诵经敲打之用。木鱼分大小两种，大木鱼置于桌左侧，与钟磬相对，小木鱼在法事中握在手中敲打。

13、水盂。在道教仪式中用于盛圣水容器，俗称净水碗，黄铜制或竹制品。

14、净板。原义是奉三清的敕旨，是用来发施号令的法器。

15、拂尘。又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛或丝状麻布的工具或器物。

16、圭简。也称朝简、笏或手板，其长约五十厘米，宽五厘米，厚约五毫米，稍弯，上端略窄，用漆涂饰。

17、如意。如意常有象征吉祥的灵芝纹，卷云纹，心形纹等。道教宫观神灵造象中有天尊手捧如意象。

18、法旗。道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条黄色红边的飘带。

19、八卦镜。在风水局中八卦镜的使用频率更高，也是道教的重要法器之一。

20、磬。单磬是放在经单上的小磬，一般用于交板连接及诵“天尊”处击一响。

21、铙钹。辞源说：铙，中乐器也。周礼以金铙止鼓。有称小钲，浮屠氏所用，出西域。钹，即铜盔，本西域南蛮之器。

22、拷鬼棒。木制，棍形，上面刻有各种符箓。

23、师刀。一种是黄铜制的短剑，剑锋很钝，前端呈椭圆形，柄上串有铜钱或小铁环。

24、雷击木。凡遭雷击的树木，那段被劈落的木头就称为雷击木。

2. 道法术器指的是什么意思

1、“道、法、术、器”出自老子的《道德经》。从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器”。“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。
2、四者关系：做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律，通过采用最好的工具（器），采用最好的技“术”，来完成你要达到的目的。
3、“道”：规律、理念、信念。
4、“法”：公开颂布的成文法律以及刑罚制度。
5、“术”：是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。
6、“器”：就是所使用的工具和手段。
7、道以明向，法以立本，术以立策，器以成事。
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3. 道法术器指的是什么意思

“道、法、术、器”出自老子的《道德经》。从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器”。“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。四者关系：做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律，通过采用最好的工具（器），采用最好的技“术”，来完成你要达到的目的。“道”：规律、理念、信念。“法”：公开颂布的成文法律以及刑罚制度。“术”：是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。“器”：就是所使用的工具和手段。道以明向，法以立本，术以立策，器以成事。

4. 道法术器指的是什么意思

“道、法、术、器”出自老子的《道德经》。从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、器”。“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，指的就是这个意思。四者关系：做事做人要以“道”为根本，讲究方“法”和利用规律，通过采用最好的工具（器），采用最好的技“术”，来完成你要达到的目的。“道”：规律、理念、信念。“法”：公开颂布的成文法律以及刑罚制度。“术”：是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。“器”：就是所使用的工具和手段。道以明向，法以立本，术以立策，器以成事。

5. 道法术器

凡成事者都离不开这四个维次，它们分别是：道、法、术、器，缺一不可。
  
  
 什么是道？道即原理、规律。世间万物都有其运行的原理和规律，掌握了道，你就成功了一半。
  
  
 举个例子：
  
 （1）有两个人开车去北京，一个开奥迪车，另一个开奥拓车。谁先到北京？
  
 奥迪！奥迪比奥拓好。（强调“器”的重要性。）
  
  
 不一定！假设开奥迪的是名新手，驾驶技术刚好及格。另外一个虽然开的是奥拓，但他是一名老司机。这样，奥拓车可能就先到了。（“器”再好也不一定有用。）
  
  
 （2）假如开奥迪车的那个人驾驶技术很好，而开奥拓车的人驾驶技术很差。谁先到呢？
  
  
 奥迪！奥迪比奥拓好，开奥迪的驾驶技术又好，这还有疑问吗？（“器”和“术”都好。）
  
  
 不一定！虽然开奥迪的驾驶技术不错，但他走的是国道或者是乡间小道，而开奥拓车走的是高速公路。这样，奥拓车可能就先到。（“器”和“术”都好也不一定有用。）
  
  
 （3）开奥迪的那个人驾驶技术很好，而且走的又是高速公路，谁先到呢？
  
  
 是奥迪？!（“器”“术”“法”都好。）
  
  
 还是不一定。开奥迪的人驾驶技术好，走的是高速公路，但如果往广州方向开，方向错了，速度越快，离北京越远。虽然开奥拓的人技术很差，走的还是羊肠小道，但他的方向是对的。所以谁先到北京，还是不一定。（“器”“术”“法”都好也不一定有用。）
  
  
 道、法、术、器的层次
  
  
 “器”是指有形的物质或有形的工具，有句话叫“工欲善其事，必先利其器”，上面故事中的车就是“器”。
  
 “术”是指技术层面上的操作方法，说的是技能优劣、效率高低。驾驶技术就是“术”。
  
  
 “法”是方法、路径、决策，有句话说“选择比努力重要”。走高速公路就是一种“法”。
  
  
 “道”是灵魂，是方向，是指导思想，往广州方向开，其实“道”就错了。

6. 道法术器

黄帝内经提出“道法术器”的修养层次，认为最高的追求为“道”，即宇宙运行的规律与本质。
  
 我们常常说“志同道合”就是这样的境界。在“道”的指导下，采用适当的“法”和“术”。
  
 而“器”不过是实现“道”的工具，拘泥于某种具体的“器”，无非是“形式主义”约束或为了某种经济利益。
  
 条条道路通罗马，只要“道”是正确的方向，用任何的“器”都能通往真理。
  
 拍打来说，除了拍打棒，拖鞋、竹片、书本都可以。
  
  
 刮痧来说，铜砭、牛角、玉石、瓷片、硬币均可。
  
 诸如此类，万变不离其宗。法于阴阳、和以术数。圣者行之，愚者佩之。
  
 还是那句话：“吾爱吾师，吾更爱真理”。

7. 道、术、器分别指什么？

道：最底层的理论知识、原理逻辑、规律、方向、框架。
法：具体的步骤和流程。
术：经历过之后产生的经验和感觉。
器：工具的运用。

8. 道教里面都有什么法术

没电视小说那么夸张，道术主要有“雷法” 丹法 存思 道医

可分为五术   山医命相卜

山术乃五术之首。
道法实是以山术为本，医命相卜为辅。它的目的在于是养生和修密。
主要包含的内容有丹道，气道，符咒，术法，武道等等。

医即是道医 医术

命术的目的是为了推命。
方法有紫微斗数，子平推命，星平会海，六爻等。

相术
看面相、看手相，都是相人之法。
看阴宅，看阳宅，实乃相地之术。

卜术粗分为两类：占测，择吉。
择吉多用奇门遁甲
占测多用六壬神课与断易。