止于至善，是什么意思？

1. 止于至善，是什么意思？

2. 止于至善是什么意思？

止于至善的意思是：指处于最完美的境界。止：达到；至：最，极。
1、拼音：zhǐ yú zhì shàn
2、译文：aim at absolute perfection、arrive at supreme goodness
3、近义词：登峰造极、完美无缺、十全十美
4、反义词：毫无是处、漆黑一团
5、词类：汉语成语
6、出处：西汉·戴圣编《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
译文：大学教人的道理，在于彰显自身所具的光明德性，再推己及人，使人都能去除污染而自新，做到最完善的地步并且保持不变。

扩展资料
宋代朱熹在《大学章句》中解释说：“止者，必至于是而不牵之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。”其意为：修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。
这里的“大学”，是针对“小学”而言的，“小学”即礼、乐、射、御、书、数，属于“艺”的层面，称六艺，而“大学”是修身之学，使人成为道德上的完人之学，属于“道”的层面。
道和艺，一为形而上，为体，为性，一为形而下，为用，为相。朱熹称“大学”为“大人之学”(《四书集注·大学章句》)，也是恰当的，“大人”指道德完善之人。

3. “止于至善”是什么意思？

止于至善。据有关资料记载《大学》开宗明义的第一句话就是：”大学之道，在明明徳，在新民，在止于至善。＂意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。这里所讲的＂大学＂，是相对于”小学”而言的。旧时的教育制度，八至十五岁入小学，”教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文”；及十五岁成人之后，才”教之以穷理正心修己安人之道”，是谓大学。也就是说，小学只𢦓就”善”，要求人成为一个好人－－这是做人的起码要求；而大学要”止于至善”，成就的是一个圣人－－这是做人的最高要求。据说现在许多大学都将”止于至善”作为校训。要做到止于至善，首先应知道至善之所在。朱熹对”至善”的注解是：”至善，则事理当然之极也”。最完善的往往并不是最好的，而是经过权衡之后最适宜的；知道至善之所在后，还要用一种最适宜的方式去努力实现。至善，不仅仅指目标最适宜的，而是还实现目标的过程也是最适宜的。要做到止于至善，还应该懂得老子”知止不殆，”的道理。朱熹对”止于至善”中”止”的注解是：止者，必至于是而不迁之意。”在达到最完善的境界后，还要努力保持好这个状态，不能再往前迈进一步；否则”过犹不及”，就会破坏这种状态。孔子主张”止于至善”－－应该达到最完善的境界，老子主张”知止不殆”－－应该懂得适可而止；二者相互结合，形成中国传统人生哲学中个人修养的理想境界。（蔡昌平）

4. 止于至善中的“至善”是什么意思？

【至善】
儒家谓人的道德修养所能达到的最高境界。

至善，“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。

出于西汉·戴圣《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
朱熹 集注：“言明明德，亲民，皆当至於至善之地而不迁，盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”

止于至善，意为达到最完美的境界，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

5. 止于至善是什么意思

6. 止于至善是什么意思

字面意思是：精益求精，达到最完美的地步
〖出处〗《礼记·大学》：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
整句话的意思是：
大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变

7. 止于至善，是什么意思

【解释】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
【出自】：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
【示例】：革命无止境，倘使世上真有什么“～”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 
◎鲁迅《而已集·黄花节的杂感》
望采纳。

8. 止于至善是什么意思？

止于至善
读音：[ zhǐ yú zhì shàn ]
释义：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
出处：《礼记·大学》:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
近义词：至善至美 十全十美 白璧无瑕 白玉无瑕
反义词：毫无是处 漆黑一团
“厚德载道，止于至善”是指品德高尚人生才能达到极完美的境界。
厚德载道
读音：[ hòu dé zài dào ]
释义：重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。
出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。