人性能有多丑陋？

1. 人性能有多丑陋？

我举几个真实的例子吧。
  
 一天，有人敲门，门口有一个老头，说，给点钱吧，都吃不上饭了，当时我是个小孩，看他很可怜，就给了他1元，他没说谢，转身就走了，去下一家，我到没失望，就回去了。后来的一天早晨，我去公园玩，远远的看到一群老人在树下健身，走过去的时候感觉好像有长熟悉的脸，回头仔细看，发现那个要饭的老头在那锻炼呢，还有说有笑！我就愣住了，感觉哪里不对。想来想去才明白：一个要饭的人，连吃饭都是问题，哪有精力去健身啊，这分明是个假要饭的，真要钱的！当时我小小的心灵受到了冲击，感觉人世间如果险恶，头一次感受到。
  
 再有，还是十几岁的时候，我妈叫我去很远的地方买醋，我就去了大市场，我问醋多少钱，他说3块，我给了他3块，他说我给的不对，他说的是7块，我听错了，我犹豫了一下，给了他7块。回到家，妈妈问我多钱，我说7块，妈妈说你怎么这么傻，哪有7块的醋啊，其他家人也批评我，买个醋都让人骗，当时我急了，返回市场，问了其它摊位，醋就是3块左右，确定了情况。我回去找他，他看我是小孩，不承认黑我，说他家的醋就是7块，我要他退我钱，我不要了，他不退。我走了，看到他卖别人醋就是3块！我急了，直接在市场买了两个把锋利的杀猪刀，返回找他，刀架在他脖子上，怒吼道：你说一句，我现在就杀了你，说！当时，吓得他腿都哆嗦，旁边的人也在劝，我的眼睛已经通红，只要他说一个不字，必须动手。他服软了。
  
 我回家后，自己哭了，感觉很委屈，觉得自己正直善良，怎么会受这样的对待。想了很久，我去派出所自首了，警察把我妈叫来，批评了他们，这孩子太小。又把那个小贩找了，批评了一通，让工商局对他进行了罚款！
  
 其实还有很多真实的经历，就不一一说了。我想说的是，人心险恶。做为一个善良的人是没有错的，但太过善良在恶人眼里，就是软弱的绵羊，就是猎物。所以，我们不应放弃，应该一直做个好人，但要做个聪明的好人，在恶人面前，不能善良。
    
 人性没有约束，恶得会超出想象。
  
 比如以前农村有一种恶习：吃绝户。
  
 吃绝户是什么呢？
  
 就是当一户人家的人死亡之后，无子无女。这一下，马上什么七大姑八大姨，在老人生病时影都不见的人，全都冒出来了。像过节一样，欢天喜地地冲到这一户，当然啦，脸上可能要装出悲伤的样子。来干嘛呢？当然是埋葬去世的人了，但接下来就热闹了，大家开始吃流水席，把已亡人的所有财产换成钱，把钱换酒席，一直吃，中产的吃两三个月，贫农卖房卖田也能吃上个把月。总而言之要把这户吃光吃绝。
  
    
  
 这种风俗广泛流传于中国农村。听过的，报一下，看那个地方没有？
  
 但这还不是最过份的哈。毕竟人死了，你们爱吃不吃。过分的是吃绝户并不仅限于完全无后的。比如欺负寡妇。
  
 比如这里有一个例子。
  
 民国时期，洛阳有个张寡妇，是著名的土匪，人家就被族长欺负。当时张寡妇有个大儿子，成年后去给地主打工，地主是谁呢？就是他伯伯。结果这个伯伯不给侄子地种，还叫人揍侄子。这就是欺负寡妇了。这个大儿子后来一气之下落草为寇。后来死于打劫作业。而张寡妇干脆带着小儿子也当了土匪。张寡妇骑个小毛驴，拿两把手枪，简直就是双枪老太婆。
  
    
  
 看，这就是乡绅自治的后果。
  
 这个还是轻的。有一种更过份。
  
 这里有一个故事。
  
 有一个大户人家，生了八个儿子，八个儿子都有产业。而老七呢，身体不太好，最后去世了，留下一个老婆跟孩子。
  
 因为老七身体不好嘛，大家都知道活不长了。现在老七死了，这些大哥们特别高兴。兴高彩烈地，先是由大伯出面，把老七的老婆卖给了人贩子，然后就开始分老七的财产。这就是赶寡妇吃绝户。最后，把老七家的最后一头猪杀了，村里人人分一块肉。等于见者有份。 
  
   
  
 至于那个老七的小孩，没有人关心，大概是过继给了谁当养子。
  
 村里甚至把这种事情叫做发绝户财。人家绝户是最悲伤的事情，对村民来说，却是一次难得的发财机会。
  
 像这样的例子还有很多，比如明末清初有一本小说叫《醒世姻缘传》,这里面有个晃太太，她的老公还曾经是县令。老公之后，她成了寡妇。老公去世没多久，儿子又去世了。她就悲剧了，刚白发人送完黑发人回来，发现族中的本家已经过来分家产了，抬床的抬床，抢桌子的抢桌子。反正不抢白不抢，天经地义一样。 
  
   
  
 还有绝代佳人柳如是，就是老公死了，族人过来抢东西，被逼自杀了，还有祥林嫂，这个最悲催的古代妇女，也是因为老公儿子死了，被大伯夺了房，收了地，变成了乞丐。
  
 这样的农村，不需要改造吗？能指望乡坤自治吗？那些鼓吹什么乡坤文化的，不是小资在无病呻吟，就是抠脚大爷们在想着发绝户财吧。
  
 还有乡村械斗，可以说是集体无意识。
  
 给大家举一个例子。
  
 话说道光年间，浙江省温州市苍南县赤溪的一个李姓地主家的儿子生病了，请了再世华陀伍医生来看，结果是再世华雄，一看就看死了。
  
 
  
   
  
 在古代，有的中医看病是很悬的，治好治不好，没有什么说有，跟说书一样的，就看你讲的段子好不好，因为没有什么大家普知的理论依据。所以，中医也有风险，因为知识的不透明，常常有医闹。皇帝就是最大的医闹者，御医看医，治好了，升官发财，治不好，直接砍脑袋。
  
   
  
 这个李地主家的儿子治死了，那问题就大了，因为人家是七代单传，家长就带着自己的家丁，把伍姓家给灭了。
  
 这一下问题更大了，牵扯到另一个重大的问题，李姓家族是客家人，伍姓家族是土著。
  
 我们知道，客家人是中原迁过去的，因为是外来人口，所以在迁移过程中，不可避免的跟本地的原住民，或者说，先迁过来的人产生一些冲突。所以我们看沿海一代的房子，很多修得跟堡垒一样，获世界遗产的福建围屋，其实就是一个军事工程。
  
   
  
 胡伍两家的事很快被认为是客家人向本土人发起的攻击，
  
 于是， 历史 上的土客械斗开始了，一直打了五六年。打到道光皇帝死了，这个事情还在打，而且出了省，打到了广东。广东地区有个造反的，号称洪兵，向鹤山的客家人打单，就是征粮。结果被客家人拒绝，我们说客家人自成体系，他们有民团的，所以不怕这些造反的。 
  
 这样一来，本来是反野路子征粮，却变成了广东的第一批移民广府人跟客家人之间的械斗。最终这场因医闹而起的大械斗从浙江打到福建，从广东打到广西，打了数十年，死亡人数近百万。
  
    
  
 同时，中国在发生什么事情呢？鸦片战争，英法联军打了过来。
  
 这个械斗最后还导致了太平天国的爆发，因为洪秀全就是客家人，借组织土客械斗的机会，发展下线。 
  
 而太平天国的壮大，也是一开始披着土客械斗的外衣，所以清政府也不管，他们从来不太管这种地方械斗，等太平天国搞大了，他们反应过来，八旗兵就已经不成了。 
  
 从这也可以看出，清朝为什么亡了，就是失去了对基层的控制。不然，以八国联军一万八千人马，怎么可能打得进北京。可以说，清朝之亡，就亡在村子打架，老佛爷不管了。
  
 其实这种地方械斗不仅仅是土客之间的，比如台湾省也曾经有大量的械斗，比如闽粤械斗。就是闽籍漳、泉二府的人跟广东潮汕地区之间的纷争。在这里，漳泉二府的人是一起的，但到了后面，又发生了漳泉械斗，省内二府的人在台湾省开始冲突起来。 
  
 这个是一个事实事件。有一个小女孩儿放学了，看见了一个老太太摔倒了。她马上过去把她扶了起来。老太太起来了拽着小女儿，不让小女孩儿走说是小女孩儿把她碰倒的，叫来了自己的儿女。非让小女孩儿的父母来，要上医院里看病。招来了一大群人。吓得小女孩儿都哭了

2. 人性能考验吗？

人性虽然是经得起考验的，但却不是用来考验的，而是用来互相彼此温暖的。

就像爱情一样，既然彼此有了感觉，那么就得给对方一个肯定的呼应，给予对方一个把爱进行到底的信心。

而不是以考验的名义，任由对方做舔狗也不理不睬，仿佛对方就像还前世欠的债一样，无止无境地一味付出却看不见未来。
人性能考验吗？当然能，但是必须有自己的要求，而不是不设天花板的无限考验，如果那样，将一无所获。对于考验结果，我们需要的是自己内心的及格线，只要在及格线以上就没有问题。
别轻易的去试探，你老公经不起你任何的考验，娶你也是因为曾经没有更好的，感情经得起考验的男人只有一种，没钱没本事，稍微有点能力的，考验一次输一次，别考验了，睁一只眼闭一只眼得了，最后输了老公输了家庭不值得，你看着恩爱的夫妻也未必没犯过错误，那些那头偕老的也有一万次想出轨的心，感情也就那么回事吧，别太认真，能在一起对付过就别考验了。
我们不是惧怕人性的考验，实际上也躲不了，因为生活中这样的考验无处不在。而是要避免为了考验而考验，因为考验的终点就是经不住考验。为了一个毁灭性的结果而去毁灭我们现有的生活，这本身就是一个悲剧。
人性在的所有行为倾向，都朝着对自己有好处的方向发展。所有的人性的选择，都是在选择哪一种对自己更有利。所谓的人性考验，仅仅是在做一道选择题而已。

这个“性本私”中的私，不仅仅是自私，里面甚至包括一些看起来“利他”的奉献行为，归根结底也是为了满足自己这种“利他”的需求。所以当我们在用“诱惑”考验“忠诚”的时候，与其说对其人性的考验，不如说是让他在做一个选择，是坚持“忠诚”对自己好，还是接受“诱惑”对自己的收益更大。

3. 人性到底可以有多可怕?

人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。——《看见》。人性就是人性，别指望人性会因你的善良而有所改变。

所谓人性善恶争论是人类在行为心理上是以利他为本还是以利已为本的争论。人本性是利他还是利己这不仅决定了个体个人的处世待人的态度，还决定了领导者特别是国家统治阶层在制订管理方针政策时是以强行管制为主还是以教育引导为主的趋向。
正是由于有“人性本恶”的见解，才有战国时期秦国“商鞅变法”的“法治”；正是由于“人性本善”的见解，才有儒家在西汉后推崇的以道德感化为主的“德治”。
马克思主义虽承认人性的存在，但否认存在普遍抽象的人性，认为只有从人的社会性和阶级性出发，才能得出对人性的正确解释，并由此断言，在阶级社会中没有超阶级的人性。无产阶级有一个人性，资产阶级有另一个人性，这两种人性是不可调和的，只能通过斗争解决。
西方谚语：正因人性本恶，民主是必须的；正因人性向善，民主是可能的。
中国孔子说“性相近也，习相远也”，将人性分为天性与天习得；北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。

4. 人性有多可怕？

都说人之初，性本善，为啥还有那么多人行黑暗面影视新闻!人性到底姓善姓恶?人性究竟有多可怕?本文将为你进一步解读人性本质!人都习惯于隐藏自己的真实面貌，尽量以光鲜亮丽的正面形象示人。然而人无完人，每个人或多或少都会有些黑暗面，有些不能说的秘密，这是再正常不过的事情了。但当出现些令人绝望的境遇时，人性所暴露出来的东西，往往就会非常的残酷。1[ 穿条纹睡衣的男孩 ]
人性究竟有多可怕
人性永远是最可怕的东西，任何妖魔鬼怪都无法相比，今天要介绍的5部每一部都展现了人性的最阴暗面。友情提示，如果你的心里承受能力较低的话还是不要看了，虽然电影不恐怖，却能让你感到深深的绝望。
1.《美国田园下的罪恶》
这部电影由真实事件改编，我很怕这样的电影，因为这些可怕的故事曾经真真切切的发生过。
因父母繁忙的工作，女主被暂时住在一个有七个子女的单亲妈妈的家里，因为她的孩子宝拉意外怀孕，女主无意间透露了这个消息，被偷听到的人传播了出去。
宝拉为了报复女主撒谎对妈妈说女主诋毁她，还说她是个荡妇。噩梦就这样开始了。这部电影到后面每一分钟都是一种煎熬，我心里只有绝望。
我心痛女主，却什么都做不了，只能静静的看着一切的发生。在地下室用烟头烫，拳打脚踢，用烧红的铁丝在她的身上写字，所有人从战战兢兢变成了轻车熟路。
女主最终还是没能逃出去，因为从第一分钟开始，结局就注定了。
2.《狩猎》
卢卡斯在一家托儿所工作，因为个性温和善良受到了孩子们的喜欢。
早熟小女孩卡拉喜欢上了卢卡斯，她向卢卡斯表白，理所应当的被婉拒了，因此她有爱生恨。她撒了一个慌，让卢卡斯背上了性侵女童的罪名。
就是这样一个小孩的谎言，足以毁掉卢卡斯的一生。
这部电影中最可怕的不是那个小女孩，她太小，可能不懂得一个谎言所带来的后果。
那些大人才是最可怕的存在，周口铄金 ，积毁销骨，这些人根本不在乎事实的真相到底是什么，他们只想站在道德的制高点上找那些所谓的存在感罢了。
至于你会有什么悲惨的结局，又和我有什么关系呢?
3.《熔炉》
这又是一部真实案件改编的电影，来自首尔的美术老师来到雾津一所聋哑学校任职，校长与主任向他勒索5千万韩元。

5. 人性能经不住考验么？

6. 人性是可以测试的吗？

我认为人性经不起测试，任何时候，都不要去测试人性，老古人早就将这一切看透，四个字，难得糊涂。
这个问题就好像我和你妈同时掉进水里你救谁一样是世界难题，我们往往会宣扬那些美好的让人感到温暖事件，可是我们从不去想这么做的背后是什么？对，就是人性的缺失，因为稀少，所以弥足珍贵，你想，如果好人好事普遍化了，我们还会大肆宣扬吗。
想起一个事情，就是说让志愿者冒充艾滋病人，站在某大学门口去求拥抱，后来有个女生拥抱了她，说，谢谢你们，让咱们艾滋病人得到了尊重。这个女生一听，就大声的哭了，说可是我不是啊，我只是假装的。
你看，她从自己的心里就是对艾滋病人有歧视的，怎么还能去测试呢？站着说话不腰疼，尤其是灾难面前，人性更经不起考验。
测试人性，本来就是一种对别人的不信任，亲人之间，夫妻之间，有时都不能避免，更何况你去拿陌生人测试呢，况且人家也没有配合你的义务。
测试只会让人和人之间的距离越来越远，如果一个人对你好，那他无论如何都不能放弃你，不是有那样的新闻吗，一位丈夫在地震中紧紧护住自己的妻子，而自己却不幸遇难，这才是真正的人性。
人性根植于每个人的身上，就看人家愿不愿意用在你的身上罢了，毕竟从古到今雷锋兄弟只有一个。
所以，我觉得保持自己的善意就行，也没必要去考验他它，测试它。

7. 人性可以测试吗？

人性最好不要测试，因为是最靠不住的，经不起考验的，有的人为了金钱和利益。甚至会出卖自己的灵魂，从而不惜伤害别人。

8. 人性可以测试吗？

儿童对世界的认知是不完整的，他们对于社会的认知主要来自父母、学校的教育，这个社会是善还是恶，甚至成人后与他人的交往都会受这个时间段的看法影响，小时候经历的事会深深刻在他们的脑海里。这种测试严重影响了孩子们的人生观与世界观的健康形成！
人性不可测试，就是不可人为故意测试人性，其造成的伤害会比真实受骗更大。儿童年龄尚小、学识较浅、分辨能力弱，让儿童对事情的对错有充分的认知就是要求过高。这种让未成年的儿童接受恶的测试，这是本末倒置，这种测试本身就是一种不良行为。
世上有两种东西不能直视：一是太阳，而是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。绝大多数情况下，人性真的经不起考验，如果有，那一定是诱惑不够大。
所以，千万不要考验夫妻感情有多深，同学情谊有多真，哥们义气有多铁，久而久之，难免让这段感情生出铁锈，蒙住了以往的光泽，以失败告终。
人性本就是有善有恶，矛盾且复杂。如果抱着得到“善的结果”的期望，来考验人性，很多时候都会令我们失望，这是很正常的。