《天道》：剖析丁元英的经营模式，揭秘资本玩家为何都爱用这招？

1. 《天道》：剖析丁元英的经营模式，揭秘资本玩家为何都爱用这招？

丁元英缘起要为芮小丹书写一个神话的请求，答应了帮助王庙村扶贫，从制定计划到格律诗与乐圣达成战略合作，前后耗时不过两年。从商业经营的角度去看，成立公司到正常运营再到实现一定规模，两年的时间一定属于“神速”，但在丁元英的鬼手操纵下，这一切却真的得以实现。

而在整个实现的过程中，丁元英的思路究竟是什么？为何他称自己的行为是杀富济贫，他又为何要说只是让他们在井边上扒拉一眼，能不能上来却要看个人修为呢？
我们先从模式开始说起。

01：经营策略
丁元英在王庙村考察了一圈以后，又把自己关在家中闭门思考了几日，最终制定了如下的全盘策略。他先是依照王庙村现有资源，敲定了王庙村只生产和加工“音响制品生产线”中的机架、外箱等大件辅助产品，而精细化的如“功放”、“电机”、“电源”等精密设施则从市场上已有的成品公司采购，然后再进行一定程度的重新组装。
换言之，依托于王庙村的格律诗确实是一家有自己品牌、专利的音响公司，但他们真正的专利和技术只是在箱体制作、机架制作以及将各种精密仪器进行不同程度的组装和搭建。
即在生产音响这条线中属于高端技术的那一段，格律诗是并不掌握的。
但由于王庙村在机架、外箱等产品上的打磨做的确实足够精细，同时内部元件仪器的创新式重组后带来音响声音质感的大幅度提升，最终导致了格律诗生产的音响质量、外观均不输市场上已有的大型品牌制造商。
只不过东西好是一回事，能不能卖出去又是一回事。
走到此时，格律诗公司的创业元老叶晓明以及刘冰对接下来的格律诗运营有着不同的看法和见解。
叶晓明认为王庙村擅长、掌握的只是辅助器材（如机架）的生产和设计，而精密仪器则只能通过采购，而采购的价格原本就要比自己的生产成本偏高，两项叠加之后，会导致原本机架生产降低的利润空间，又被精密仪器采购的成本增加给抹去，最终导致格律诗即便是音响质量过硬，但总体售价并无优势，与市场已有大品牌的价格无差别。
所以在叶晓明看来，既然无差别，同等价位下，市场肯定更能接受已有的大品牌，故而叶晓明觉得格律诗应该只专注于机架生产和售卖，刘冰持支持态度。
但主导格律诗的丁元英却并没有考虑和吸纳这种想法，而是坚持了生产大件，采购小件，重组加工的高端化模式，并在北京租了宽敞的门面，又将打赌迎来的宝马交给了格律诗北京公司使用，同时严控高价销售，拒不降价。
从经营需要获利的角度去看，获利等于销售量*单件利润，在丁元英的模式下，此时单件利润虽然高，但是销售量的极度匮乏，让格律诗北京公司业绩难堪，而更加让叶晓明等人不解的是“丁元英不但不愿意降价，反而格外注意排场和宣传力度”。
就在叶晓明他们充斥着各种不解和疑惑的时候，丁元英还授意叶晓明注册了各种专利，同时让芮小丹安排了另一桩事，将格律诗音响在欧洲进行大肆推广，并花钱买了一个“全球十大顶级音响测评”的虚名。
简言之：此时的格律诗声誉极大，品牌也在稳重上升，在同行的眼中，格律诗的背后一定有资金雄厚的财团支撑，但市场的接受和反应却需要一个漫长的过程，而格律诗能否熬过这个过程，是叶晓明他们担心的。
在煎熬的等待中，北京国际音响展览会召开，由于丁元英的一再叮嘱，计划在展会期间成品的500套音响已经全部运至北京，而就在此时丁元英下了命令：所有格律诗成品音响大幅度降价，批发价从7600降至3400，零售价从11600降至3900，同时承诺如有质量问题，格律诗承担10倍罚款。

由于格律诗前期在品牌营造方面的造势，以及质量本身过硬，突然的大幅度降价迎来了市场的热烈反馈，500对音响瞬间销售一空。
但热闹的背后，却是叶晓明等人的极度不满，降价到这个幅度意味着利润空间在刨除各项成本后所剩无几，虽然尚有微利，但这样的处理方式显然不是他们能够接受的，因为即便需要降价刺激业绩，也大可降到诸如5000这样的中等台阶。
其后发生的事情，简单概述如下：
由于格律诗的大幅度降价，导致了类似品牌乐圣遭遇到了市场的严重抨击，市场认为同等质量下格律诗即便降到这个幅度，也依旧有钱可赚，那卖的更贵的乐圣，岂不是赚的更多，一时间抛弃乐圣选择格律诗的声调很大。
而另一边的乐圣，则在仔细的分析后得出结论：
依照目前的格律诗成品音响，他们的制作成本不应低于4000，那格律诗的3900便是亏本买卖，依照商业法的相关规定，格律诗此举属于恶意竞争。
乐圣据此起诉格律诗不正当竞争，然而乐圣测算的标准是依照自身生产以及其他同行生产的成本标准，继而忽略掉了王庙村这样的代加工模式下的低廉成本，最终导致败诉。而在市场压力、声誉受损等多方压力下，乐圣最终选择了与格律诗各占一头的合作模式，从此格律诗正式融入市场，并拥有了稳定的盈利通道。

丁元英的“杀富济贫”也就此功成。
02：要点分析
叶晓明与丁元英之所以产生分歧的点，是在于打一开始他们所设定的变现模式就是不一样的。
在叶晓明的理解中，经营公司的变现模式天然性的就该是销售，盈利则是销售后产生的价差，而丁元英所设定的变现模式是直接变卖整个格律诗公司，这个变卖可以是完整变卖、也可以是部分变卖，甚至托管，而丁元英的这种变现还有个更通俗的名字叫“做大市值，资本套现”。

从商业经营的角度去看，叶晓明与丁元英都没错，甚至叶晓明的思路是最正统和最能够持续经营的思路，那为何丁元英没有采用呢？
我们先说丁元英为了实现“杀富济贫”这个套现，做了哪些事情？
第一：打响品牌和声誉，包括北京的门面、欧洲代理商、十大音响展等。
第二：严格控制价格，并坚决不容许任何形式的降价，同时申请了各项专利，杜绝被抄袭、模仿。
第三：严格控制王庙村产出的机架、外壳等产品质量。
第四：故意把价格降至乐圣能够核算出的成本价之下。
第五：诱导斯雷克跟进降价，伯爵电子假意收购。
第六：提前剥离和设定好，乐圣与王庙村从隶属关系变成合作关系。

在这六招之下，格律诗品牌营造成功，专利保护成功，乐圣起诉不成功，市场压力逼迫下乐圣只得选择合作，从而丁元英实现套现目的。
那乐圣有没有可能坚决不与格律诗合作呢？从概率学角度是有的，但从商业逻辑角度这种不合作并不合理，如若乐圣不合作，同时他们又无法降低自身成本，即意味着他们产品的销售价格无法下降，在市场供需的自我调节下，乐圣必然面临销售寒冬，寒冬来临后整个乐圣搭建多年的生态链便会迎来瓦解（理论上乐圣的瓦解，也会导致依托采购乐圣器材的格律诗同步瓦解）。
我们再说回前面的问题，为何丁元英不采用叶晓明的那种经营模式？答案有二，时间和观念。
芮小丹留在古城的日子有限，同样丁元英在古城的日子也有限，在有限的时间里想要书写一笔神话，那需要的自然便是大机遇和大手笔。
叶晓明所希望的模式在丁元英来之前王庙村就已经做过，无论是板材加工还是低端音响的制作，王庙村都已经尝试过，但结局呢？
由于市场销售的难度，王庙村的人员架构，注定了他们没有好而宽的销售渠道，同时农民又要忙于农耕等其他事物，又注定了他们无法持续和平衡性的去生产产品。
即在产品无法准时和均衡提供的前提下，另一边的销售渠道又无法做到快速销售，那利润自然也就不甚了了。
而格律诗此时的机架销售看似不错，但这个背后是北京大门面的支撑、前期农户对质量的严格把控，如果时间拉长，不稳定因素的增多又会导致神话破灭，比如北京门面的成本上涨，农户生产的质量起伏，也包括农耕时间的突然到来。
而最重要的是时间，两年内这种模式无法产生大的变局，那丁元英也就无法实现答应给芮小丹的那个神话。
我们再说观念，丁元英在与韩楚风的聊天中说到了“扒拉在井边看上一眼，能不能跳出来的便要看他们自己”，这里的“自己”主要是指叶晓明三人，也包括王庙村的普通村民。
我们透过丁元英所说的文化属性去分析一二，剧中王庙村的百姓信奉主，把致富的愿望部分寄托给了上帝，他们习惯了小打小闹和贫穷，而几十年下来这样的现状之所以没有改变，是因为耐力不够，文化属性不搭。

常规销售机架的模式虽然短期有利润，但这种利润微小且漫长，在某一段订单不稳定的时期之后，王庙村或许便会再次回到从前的生存状态中去，故而只有快速、剧烈的打破（比如被乐圣收购，见到了巨富的可能性）才可能会将他们猛然间拽上另一个层次，这是改变他们观念的唯一可能性，同样叶晓明三人也是如此，由于弱势文化属性在他们的性格里已经生根发芽，想要拔高就需要要用猛药。
但终究，能否跳出弱势文化的藩篱（也就是丁元英口中的井），依旧取决于叶晓明等人的造化。
故而从时间角度，丁元英只有选择套现模式，从观念角度即从根子里扶贫，他同样只能选择套现模式。而套现，便意味着有人出钱，这个出钱和被杀了的富，最终变成了乐圣。
丁元英的这套模式，往简单了说是碰瓷，往复杂了说是借力打力，但终究难逃投机和算计之嫌，时至今日也依旧有人在用丁元英的模式在大发横财，他们不需掌握核心技术，只需把外表做的光鲜亮丽，然后不断的渲染、造势，最终套现、离场，而离场后是否是一地鸡毛？则要看这个人是否还有道德底线，从这一点去看丁元英是在留住底线、保住良知的范围内最大化的杀富济贫。

2. 天道里的丁元英现实中有吗？

我感觉褚时健与他有很多相似之处。
丁元英在王庙村谱写了一个神话！

褚时健在哀牢山创造了一个神话！

如今褚橙已经名满天下，褚老的商业智慧让很多人望尘莫及。言语道断，一说就错，褚老的智慧不敢随意解读之，我们来看看丁元英在王庙村的故事。



丁元英应该也是熟读兵法的人吧，深得36计精髓，12个字概括之：因地制宜、因时制利，因敌制策。

01
因地制宜


王庙村是冯世杰的老家，有100多户人家，是贫困县里最贫困的村子。村里也只有两条十字相交的主街道。街上有几盏昏黄的路灯亮着，是坑洼不平的路面、东拉西扯的电线和破旧的老房子。几乎闲置的村民委员会、废弃的小学校、基督教堂和那间不久前曾经给芮小丹做过音箱的木工作坊。

丁元英对王庙村的地形村貌、人口状况和经济状况有了一个初步的了解，他对男人娶不起媳妇和孩子上不起学之类的情况并不感到稀奇，但是有些人家居然穷到连一年4元钱的水费都交不起，这让他感到吃惊。

返回冯家的路上丁元英问：“这村子里有没有在哪方面有技术专长的人？”

冯世杰答道：“周国正、吴志明和李铁军几个人会点木匠活儿，志明的技术好一点。国正以前在县里的翻砂厂干过，后来厂子倒闭就回来了，就是你刚才在院子里见到的那个小伙子，听说技术不错，当时在厂里是生产骨干。再有就是村东头的刘大爷以前在古城机械修造厂干车工，早就退休了，现在也是在家里种地。”

丁元英说：“我以为，如果以王庙村为生产基地，在北京注册公司运作市场，从理论上说拉动一下王庙村是有可能的。”

吴志明成了喷漆专业户，周国正成了翻砂专业户，李铁军成了下料专业户，这里的几台简易木工机械早就撤空了，房子由格律诗公司承租下来，做了叶晓明他们设在王庙村的办公室，一间用来测试音箱，一间摆了三张小床用来休息，还有一间是开会、办公的地方。

吴志明家的院子是王庙村几个专业户里面积最大的院子，用土坯圈起的围墙，跟别人家一样，坐北朝南的是正屋，西边是一间厨房和新盖的几间喷漆房。东边是一个棚子，下面停着一辆农用机动三轮车，旁边的木头支柱上拴着一条威风凛凛的大黑狗。他们家整个就成了一个小型喷漆厂，除了住人的屋子以外，能利用的地方都利用上了，墙上挂着的、地上摆在长凳子上的全是打上腻子的板子，走路都得处处留神。院子里一片繁忙景象，几个姑娘、媳妇聚在一起一边打磨着上好腻子的板子一边说着家常。

下料的院子里搭了一个大棚，大棚底下是台锯、线锯、立铣机、粘合压力机等设备，台锯、线锯开板子扬起的粉灰和立铣机扬起的粉灰弥漫在空气中，机器的轰鸣里夹杂着一阵阵尖利刺耳的声音，几个干活的人穿着厚厚的棉袄，戴着口罩，浑身上下都是灰尘和木屑。开好的密度板整齐地摞在一边，经过立铣整形的密度板分类摞在另一边。巨大的噪音、飞扬的粉灰和一个个像土人一样的操作工构成了一幅王庙村独有的生产场面。

02
因时制利


丁元英说：“根据咱的条件，咱不能和人家现代化的生产方式硬碰，得扬长弃短，拾遗补缺，学会夹缝里面求生存。咱们选择的产品必须具备几个特点。”

“一是面向高消费阶层的高品质产品，社会总需求量有限，不足以承载现代化工业流水线，达不到盈利的最低批量生产基数。”

“二是劳动密集型产品，一般的投资规模无法形成工业流水线生产。”

“三是比较容易掌握和传授的技术，是人都能干，不是跟人家比技术，是比工夫，比劳动力资源和劳动力成本。”

“四是不分白天黑夜，不分男女老少，可以分解加工的产品，每个农户都能利用家里的房屋和院子进行生产，不受场地条件的限制，咱们在家里拼的就是不要命。这个市场夹缝虽然很窄，但是成就王庙村和几个发烧友是足够了。”

李铁军问：“淡季的时候生产停了，那公司咋办？谁养着？”

丁元英解释道：“公司与农户不是隶属关系，不是雇佣劳动关系，不存在谁照顾谁、谁施舍谁的问题，纯粹是债权债务关系，是公司与农户之间平等法律地位的、平等互惠互利的商业合作关系。从法律关系上说，农户不一定必须把产品卖给公司，公司也不一定必须经营王庙村的产品，这取决于双方的利益需要和良好的人文背景。公司的风险系数肯定会大于农户，这就要求公司必须以不断开拓市场和完善服务来抵御市场风险。”

刘冰问道：“丁哥，咱们的机柜真能有市场吗？”

丁元英说：“只要生产音响的厂家存在着，你的产品就能有市场，除非你不行。”

冯世杰说：“万一将来公司靠不住了可咋办？”

丁元英说：“有人、有枪、有地盘，还愁没有番号吗？”

一直没吭声的李铁军也开口了，说：“咱王庙村有啥呀？”

丁元英习惯地点上一支烟说：“王庙村家家有房子，有院子，有剩余劳力。咱们把转变观念这些不容易摸着的词都放到一边，一竿子到底。现在王庙村就差一样东西了，公司之所以敢在王庙村下决心，是相信王庙村有这样东西（不怕苦不怕累）。”
03
因敌制策



丁元英说：“基于生成公司的背景和条件，公司将不以盈利为惟一宗旨，公司致力于王庙村的脱贫致富，将把自身的发展与拉动王庙村的经济联系起来。但是这一条不允许写进公司章程，将以第一个公司决议的形式确定下来，不允许把扶贫用做商业目的，因为社会对公司的好感也是商业好处的一部分。”

阎律师继续发言：“我们钦佩丁先生扶贫的慈悲，我们也看到了，丁先生是怎样怀着一颗慈悲的心去利用法律空白、从穷人身上获取能量、蒸发诉讼主体、过滤法律和社会责任。丁先生的意图非常明确，就是逼迫乐圣公司屈从，获取乐圣的套件和销售网络，王庙村的箱体和生产基地。乐圣公司走出困境的惟一出路是依托现有的格局与格律诗合作，从既得利益里分出一块蛋糕给王庙村，没有选择，只能屈从。丁先生给王庙村发了一回善心，就从乐圣公司割掉箱体生产给王庙村，就分享别人的销售网络，乐圣公司的直接损失就是600万。这叫什么？这叫杀富济贫！强盗能抢多少？抢完了得杀头坐牢，丁先生心怀的慈悲比赤裸裸的强盗更恶劣！”

“审判长，各位法官，坦率地说，我作为一名律师从接到这个案子就没敢对胜诉抱有幻想，首先是因为法律的空白，中国的法律还没有哪项条款能触及到生产阶段的不正当竞争。其次是因为起诉对象的空白，真正的被告应该是格律诗事件的幕后策划人丁元英先生，而我们这位丁先生恰恰不具备诉讼主体的条件。所以，我们无法从法律真实的角度去证明王庙村农户与格律诗公司的隶属关系，即使证明了隶属关系，也没有法律依据证明不正当竞争。”

3. 《天道》中，丁元英为何不与卖早餐的老板计较那一块钱？

天道这部电视剧被誉为国产神作，其中蕴含的道理可以让很多人学一辈子。这部电视剧中最是为人争论的就是电视剧主角丁元英不跟卖早餐老板计较多收一块钱这个情节。至于为什么不计较有很多说法，小编来谈谈自己的看法。
首先小编参照了电视剧中丁元英这个人的评价。电视剧中很多角色评价丁元英都说他是一个鬼才，拥有着高级智慧，换而言之的原因就是一个绝对聪明之人，而同时在电视剧中的原因也正巧是一个商人。商人最主要的就是知道怎么才能获得最大好处，最多的利益。虽然丁元英早就给过卖早餐的老板饭钱，可是当老板再次向其索取饭钱之时，假设丁元英是与老板发生争执，或者跟老板讲道理，让老板回忆起这一块钱已经给过，这也是一种办法。但是对于丁元英而言，争执这一块钱已经给过是没有必要的，因为此时此刻丁元英的身价早就不是区区一块钱就能左右。对于丁元英而言，争执这一块钱所花的时间完全高于一块钱本身的价值。直接给了一块也能避免一场不必要的纠纷，让自己能够尽快投入到下一件事情当中。
参照电视剧中另一种说法，丁元英对于世俗文化有着居高临下的包容，卖早餐的老板忘记这一块钱是否给过，在老板看来是个大问题。可是对于丁元英而言，这就是一件无足挂齿的小事，只要没有影响到其主要目的，一块钱这种小事完全就可以不计较，这就是做人的境界。

总而言之，丁元英不计较这一块钱可以称之为是其思想境界比常人要高。况且也仅仅只是一块钱而已，对于丁元英就是很小的一件事，退一步忍让了把一块钱给了也是没什么打不了。

4. 天道解读：丁元英把贫困村的人太不当人，反而让他们都致富！

天道这部电视剧，改编豆豆的原著小说《遥远的救世主》。我上上下下看了不少于五遍。其中的文化属性，得救之道，五台山的论道……我到现在还没有看懂！我只能根据我的理解，个人的解读简单分享一下！
  
  透视社会依次有三个层面： 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移 。
  
 这句话本身很好理解，无非就是文化决定命运！什么样的文化决定什么样的命运！强盗文化决定了强盗的命运，流氓文化决定流氓的命运！但是什么样的文化是流氓文化，强盗文化，学者文化，商者文化……
                                          
 这一点，需要每一个人来自己来给答案！文化来源于自己的阅历，学历，见识，格局，眼界……
  
 丁元英对者穷困县里的穷困村的农民，这个王庙村大部分人连温饱都难以解决嗷嗷待哺，给她们说了两句话
  
  想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了 
  
 这句话，用马克思主义来解释就是实事求是！你是什么样，就是什么样，尊重你个人这个人的条件，不虚妄，不夸大，不浮夸，如实关照自己，然后才能如实关照他人！
                                          
 丁元英用大白话说出来，为了就是通俗易懂,让那些大字不识的王庙村的人人都可以听懂！
  
 想要生存，就要靠自己，就要放下虚荣，拼命地干，吃别人吃不了的苦，做别人做不了的事，只有这样，自己的生存空间才能够比别人大，在大家都剩一口气的时候，自己才能够优先活下来。
  
 就是这句话，让王庙村的村民在丁元英的布局下，吃别人吃不了的苦，做别人做不了的产品和质量，硬是活生生的拉出了一条农村的产业链出来！用当下的话来说，那就是脱贫了！
  
 丁元英用一个两句非常简单的话，告诉了他们改变弱势思维的捷径。这是高人，这是对文化吃透的人，才能够给出这么简单、通俗、易懂的答案！
  
 把自己太当人了，就无形中缩小了自己的生存范围。把别人太不当人了，无形中就给自己树立了仇家，或者是赶走了合作伙伴。两种做法的结果，就是让自己的生存空间越来越小，环境越来越恶劣，最后跌进地狱！
  
 我们看刘冰，，不仅仅是“小聪明”，还是一个“小人物”角色，他代表了一一些逐利虚荣的人，为了出人头地每天辗转反侧，拼命想赚到大钱，只有金钱能带给他安全感和满足感。
  
 一辆宝马车和办公室主任的头衔让刘冰的虚荣心得到了极大满足，四处发名片，到处参加饭局
  
 一个井底之蛙在一夜间搭到了井沿发现外面的世界的精彩纷呈，而忘记了不是靠自己的能力达到现在的境遇的
                                          
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 一旦让他失去眼前看到，得到的一切，会不择手段的背叛，就会心理失衡，得精神绝症。
  
 刘冰就是那种把自己太能当成一个人。而最后，绝望的跳楼，也算是对他最好的归宿！
  
 对此，你怎么看呢？

5. 《天道》丁元英给我们总结出最大的人生经验是什么？

电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了丁元英传奇而精彩的人生，但是与其他人相比，丁元英并不是最幸福的人。反而给我做人做事提供了另一个视角，另一个思考的方向。
  
 都说钱是个王八蛋，可是没有钱连最基本的话语权都没有，人生说世俗一点，天天和柴米油盐打交道，利益是架构这个世俗 社会 最明显的一道闪电，有时当头棒喝，有时润物无声，但是话说到头，只要相互之间有利益，那么联系自然紧密一点，而且利益不仅仅是钱这么简单，感情也是利益，恩情也是利益，人不害怕欠债，但害怕欠情，欠债好还，情债难偿。
  
 《天道》丁元英给我们总结出最大的人生经验是什么？
  
 我认为丁元英给我们总结出最大的人生经验就是为爱负责，守护好自己的幸福，活在当下，无论他言论如何偏激，他做人做事总是在第一线，对家庭有亏欠，但是尽心尽力，我们可以不认同他对传统文化的思考，但是我们必须得承认他看到了我们没有看到的真相。
     
 敢爱敢恨，敢做敢当，对于爱情来说，丁元英和芮小丹对待的态度和方式截然不同，但是他们彼此都心照不宣，知道要履行“程序”，但也知道人性的弱点里面，容易得到的东西廉价，最后受伤的一定是哪一个主动放弃自己利益的人，所以丁元英拒绝了芮小丹的千里送鹅毛，礼轻情意重。
  
 丁元英告诉芮小丹，我是人，还没有进化到可以对于异性无动于衷，生物性不条件反射，我不能因为你不说而不告诉你，你求的是一个雄性文化的魂，而我只是一个痞子，一个极度自卑的孤独人而已。
  
 都说爱情治愈人，如果说丁元英私募基金仅仅需要强大内心和管理风险和控制风险能力，那么杀富济贫，一定不是烽火戏诸侯这么简单，更多是境界上的提升，以前他自私到只为自己，这一次，他的立场和出发点站在了人民群众这一边。
  
 只有立场，没有对错，丁元英承担了所有不能承担的责任，事实上，无论扶贫成功与否，他都是被骂的那个，他真的不在乎吗？并不是，因为想要得到些什么，一定要付出些什么，这个世上等价交换能量守恒，不会因为任何人聪明或者智慧而偏心，这就是天道。
     
 人生经验不足以让我们完全复制别人的人生，丁元英底层逻辑要告诉我们，世界的真相只有一个，规律如来，不可思议，那么什么是规律，人生苦短，但是我们总要严格遵守 游戏 规则，这样出现两个极端，遵守规则无出头之日，破坏规则容易被反噬，丁元英告诉我们，不要在乎结果如何，因上努力，果上随缘，不要因为观念的笼子而陷入思维的“囚徒困境”，限制我们的东西太多，不要让贫穷、文化、规则在限制我。
  
 学会利用规律、规则、文化为自己办事，顺势而为就是按照客观规律办事，实事求是，因势利导，结合自身优势，给自己创造条件，让自己变得更强大。
  
 作者其实表达得很清楚了，就是透过现象看本质，佛也好道也罢其实没那么悬乎，作者要表达的就是佛道背后都是现代唯物主义的哲学观，简单点说就是怎么看人看 社会 看世界，然后自我又该怎么行为处事的。道法也好，佛法也好，不如自己有办法。
     
 读好书，交高人，乃人生两大幸事。
  
 一个人身份的高低，是由他周围的朋友决定的。近朱者赤近墨者黑，磁场和氛围潜移默化的影响你我。
  
 朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。朋友是你一生不可或缺的宝贵财富。因为朋友的相助和激励，你才会战无不胜，一往无前。
  
 人生的奥妙之处就在于与人相处，携手同行。
  
 生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。
  
 人生就是这样。想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。
  
 善于发现别人的优点，并把它转化为自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为优秀者。
  
 对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。学最好的别人，做最好的自己。
     
 任何说文化属性的内容都在描述相，实质上文化属性可以是磁场，可以是境界，唯独不是想当然，自以为。
  
 从个人跃迁角度和 社会 运行角度看问题是不一样的，个人跃迁需要打破规则，而负责 社会 运行的人和既得利益者则需要维护规则，并强迫或愚弄底层也维护规则！
  
 人类 社会 底层逻辑就是丛林法则，弱肉强食，适者生存优胜劣汰，无所不用其极的手段去竞争，来满足自己。天道用那些虚无缥缈，冠冕堂皇的话语，让人觉得貌似很有些道理，其实说白了，都是为弱肉强食服务的，只不过把这种人吃人的残酷描绘的理所应当如此。所以无所谓天道，地道，人道的。也不要把人类的卑鄙无耻的天性说的那么高大上，在弱肉强食的法则下的一个淋漓尽致的表达而已。
  
 道理是这个道理，有人九重天听课，有人地狱不空，誓不成佛，各有各的道理，不用讲别人该怎么样，自己好好的修自己就是最大的阿弥陀佛。
     
 人生如棋，落子无悔。世道人心，人心险恶，很多时候只是自己的一厢情愿，别人认为你是应该的。但，无论如何，请坚持下去，起码让自己的心灵是纯真的，无愧于心罢了。
  
 王庙村民也不是突然有了造血能力。大多数人是有力无处使啊。文化是群体观念，非个人觉悟。个体强弱看格局，群体强弱看文化。
  
 所以学不学习不重要，重要的是一定要修行，要修养，修身养气，人生喜怒哀乐苦，酸甜苦辣咸样样都要经历，不会因为我们主观能绕避就勉为其难让我们不去经历。
  
 我们想成为城市的主人，但是阶层跃迁的我们看到的却是，后面还有无数的套娃，几乎没有物质可以填满人生的空虚，我们要扒拉灵魂，也要扒拉铜板。不管有多少套娃，只有跳出来，我们才有资格说坐井观天，痴人说梦，大话西游。

6. 你对《天道》中的丁元英怎么看？

这首诗是丁元英在参加一个饭局时，在酒后即兴做的一首诗，也算是丁元英对自己的一个简评。在他眼里，觉得自己并没有什么了不起的，只是一个囊中羞涩的闲散人而已。可是当他的这首诗一念完，不仅达到了惊艳四座的效果，还让女主深深的爱上了他，这就是那个看似貌不惊人，却实力非凡的丁元英。
  
   
  
  
  
 在《天道》这部作品中，丁元英给外人的感觉只有一种，那就是深藏不漏，绝非凡人。他带领外国资本家在中国市场，疯狂掠夺钱财，后来又因为出于良心不安的缘故，选择了急流勇退，一个人默默的待在古城，过着闲云野鹤的隐居日子。
  
   
  
  
  
 可他是主角，一个自带不平凡色彩的人物，无论他身在何处，都不可能是那种真正默默无闻的存在。一场因为“音响”故事的缘分，让他碰到了女主芮小丹，从而引发了一个贯穿整部作品的“杀富济贫”的神话故事。
  
 他在这个事件中，一直处于幕后操作的状态，但是却把整个中国的音箱市场搅得天翻地覆，甚至到最后还搭上了好几条人命。而他在事件背后搅动风云，闹出那么大的动静出来，却只是因为想要给女主送一个“神话般”的礼物。他是个很奇怪的人，不动则已，一动就是一鸣惊人，天翻地覆。
    
  
  
 可是他也亲口说过，他不是什么救世主，也不是什么神话，他只是一个想要找个清净点的地方，过着舒服日子的小人物。只是风在动，身不由己而已。“丁元英”这个人物，给人的感觉就是，这件事情我并不想做，可是事情的发展却就是那么去的，我也无可奈何。
  
 他每天的日常生活非常简单，就是喝茶、抽烟、看电脑，就连吃饭都是随便对付一下就行了。可是他就如诸葛孔明一般，不出卧龙岗，便知晓要三分天下的本事。他做任何事情都是运筹帷幄，决胜千里。“杀富济贫”这个事情还没真正开始，他就已经料到了事情的后果，这也就是他上五台山求心安的主要原因。
  
   
  
  
  
 如果真要在整部作品中找到一件是他没有预料到的事情，那应该就是女主角的意外牺牲。当他知道芮小丹英勇牺牲的事情之后，无论他怎样保持个人的平静，可最终还是被逼出了一口心血。或许他是怎么也没想到，芮小丹会以那样的方式离开他。
  
   
  
  
  
 俗话说得好，智者千虑必有一失。哪怕他是主角，只要他不是真正的神，有些事情也是他无法预料的。
  
 在韩楚风、肖亚文等一般的人物眼里，丁元英是天底下最能看透事情本质的人。所以，他们将丁元英的位置抬得很高，会尽自己最大的能力去帮助丁元英。丁元英之所以能顺利的急流勇退，韩楚风是出了很大力气的。丁元英功成身退之后，他之前的助理肖亚文，依然在全心全意的帮他做事，而驱使这两个人做事的动力，就是来自于丁元英对他们的“作用”。
  
   
  
  
  
 丁元英帮助韩楚风在私募基金这件事情中，赚了差不多破百万欧元，而韩楚风之所以能顺利的坐上集团总裁的位置，也是受到了丁元英的点拨。所以在丁元英需要帮助的时候，韩楚风的态度是，随叫随到，全力以赴。
  
   
  
  
  
 肖亚文则像是丁元英的一个小迷妹，一个非常理智的崇拜者。在她的认知里，丁元英的觉悟永远都要比她高出一截，所以她就觉得这样的人物，她一定要善待，保持好友好的联系，所以，她主动承接了丁元英“隐居”的重任。
  
   
  
  
  
 而她在丁元英面前表现出来的一切，也得到了很好的正向反馈，在格律诗公司遭遇原始股东退股的事件之后，丁元英请来了肖亚文入主格律诗公司，并且还让她成为了公司最大的股东和管理者。
  
   
  
  
  
 他们三人之间的关系，说是朋友，却更像是互利共赢的合作者。彼此之间都是有利可图的，也正是这种关系，让他们之间的信任度与日俱增。只要丁元英不掉下神坛，这种关系将会永久地持续下去，并且会越来越牢固。
  
 在格律诗公司的原股东叶晓明、冯世杰、刘冰三个人的眼中，丁元英就是一个永远都看不懂的角色。他们一开始只是简单的认为，丁元英是个很厉害的人物，有能力帮助他们脱贫致富，所以他们对于丁元英的态度也是毕恭毕敬的。
  
   
  
  
  
 可是当丁元英开启“套路模式”之后，这三个人就进入了蒙圈状态，完全跟不上丁元英的节奏。在这个时候，因为不牢固的信任关系，导致这几个人对于丁元英的态度，出现了很大的转变。先是抱怨丁元英不按套路出牌，然后是抵制丁元英的做法，最后是选择“离开”丁元英。
  
   
  
  
  
 如果说韩楚风和肖亚文是算见过世面的人，那么叶冯刘三人就是井底之蛙，好不容易在丁元英的帮助之下，趴在了井沿边上看了一眼外面的世界，结果还没趴稳呢，自己就松手掉下去了。这不能怪丁元英不带他们玩儿，只能怪他们自己的眼界太狭隘。
  
   
  
  
  
 他们自身的水平问题，限制了自己的发展。他们看不懂丁元英的套路很正常，可是他们如果能像欧阳雪一样盲目的信任丁元英，其结果也就不会是那样的悲剧。叶晓明和冯世杰在离开了丁元英之后，也明白了他们之间的差距，选择了认命。可是刘冰却异想天开，总想在垂死挣扎之中，为自己挽回点什么东西，结果连命都搭进去了。
  
 
  
 你觉得他很简单，他就是真的简单。一间屋子，能坐能睡，就行了。一日三餐，有口吃的就给打发了。每天喝喝茶、抽抽烟、玩玩电脑，日子也就过去了。丁元英就是那么的简单，无所求而已。
  
   
  
  
  
 你要是觉得他很复杂，他也是真的复杂。他是一个高学历的奸诈商人，可以为了利益，带着外国资本家在中国的市场掠夺钱财。可以为了让父亲早日脱离病痛的折磨，选择让父亲被死亡。他也可以为了一个女人，用着“杀富济贫”的狠招，来对付竞争对手，哪怕闹出人命，他也无动于衷。他能让人一念成佛，也能让人一念成魔，是一个相当复杂的存在。
  
   
  
  
  
 而世间万物的本真不也是如此吗？一件事情，你简单化的去处理，它就是很简单，没有什么弯弯绕。可是一件小事，你将它复杂化了，它也可以像过雪球一样，越过越复杂的。
  
 
  
 鬼才，很多理论不仅只是剧中实用，现实生活中也可套用丁元英鄙视传统文化，但是这种鄙视是对传统文化深入骨髓的了解，不过不得不说，他最后还是利用了传统文化的意识形态优势，做了一件让井底之蛙爬出井底，看了看外面的天地又掉下井底的蠢事
  
 《天道》是一部神奇的电视剧，在于它的思想性，是中国电视剧中难道一见的奇剧。
  
 也许，没有点中国传统文化打底的老外是很难理解丁元英这个人的，尤其他那些奇特的思想。
  
 丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。
  
 其实，所谓的高人低人，都只是一顶帽子，但是丁元英绝对是一个明白人。语出丁元英的好友韩楚风。
  
   
  
 处理家庭关系，
  
 原著中没有丁元英父亲生病这一段，电视剧中有，但是处理的思维也是合乎丁元英的风格，既然不能照顾父母，那么就把钱给足，照顾父母的是妹妹和妹夫。
  
 关于茶馆的经营理念，丁元英把握的也是非常精准，现在很多年轻人，喜欢盲目的浮夸，开小车，用名牌，高档装修，脱离了市场的实际定位。
  
 同时，还要照顾到父母的情怀，本来就是街坊邻居的休闲地，豪华装修之后，那些老邻居估计就消费不起了，那么老茶馆的味就丢了，人情味也丢了，氛围也丢了。
  
 如果，见识过那种成都的老茶馆，估计对这种场景，其中的各种心态的感触就比较深刻了。
  
   
  
 对待男女感情的态度，
  
 丁元英是有过一次婚姻的，以离婚告终，按照韩楚风的说法，女人最难相处，打不得，骂不得，还斗不得，这对于那种在世俗之上冷眼旁观的丁元英，无疑是不愿意入坑的一头高智慧的猪。
  
 至于后来的芮小丹，可以说是按照丁元英的感情价值观，量身定制出来的一个理想对象，现实中根本不可能存在。
  
   
  
 关于商业套路的把握，
  
 大家对于丁元英的商业才能，对格律诗音响的设计，还有精彩的运作，真实一个商业奇才，还把各个阶层的人性把握的如此精准。
  
 这不只是一个操盘手，更是一个治国的大才。
  
 所以，格律诗的运作推手，对丁元英来说，只不过小菜一碟。
  
 同时，我们不要忽略一个细节，就算这样的小露锋芒，最后还是要面对着生命的危险，当林雨峰的枪指着丁元英的太阳穴的时候，就知道这个事情原来不是小事，也不是商业竞争那么简单，动了别人的奶酪，人家分分钟都想要了你的命。
  
 还好遇见林雨峰也算个英雄人物，最后选择自杀，也不去杀死丁元英，如果选择同归于尽，丁元英这个人就不会继续存在这个世界上了。
  
 每当这样想下去的时候，真是不寒而栗，这是一个很不容易的国度，用治国的奇才，谋求一份小事业，却要面临生命的危险，不知道这个逻辑能不能体会得到，估计经历过的人才会懂吧。
  
   
  
 对宗教的通透理解，道法自然，如来，对人性的把握，也敌不过宿命的结局。
  
 纵然有诸葛奇才，也难以一统江山！
  
 从容应对，却要委曲求全！
  
 首先，得先活下来！
  
 单从市场经济的观点出发看《天道》就是看到了丁元英的一次精彩策划。如果从人的认知来看《天道》就想韩楚风所说是大智大爱，是英雄文化。
  
 良心与智慧的结合。