有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。什么意思？

1. 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。什么意思？

“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术 ”这句话的意思是，道德高尚，修养良好的人，即使没有术法计谋，还是可以去学习的，但是，如果只有术法计谋，而品德低劣的人，只能止步于当前的成就，而不能再进一步，也就是说，他会受到世人的排挤和唾弃。这个意思跟成语“厚德载物”是一样的，就是想获得更多，承担更多，必须加强道德修养。
这句话出自电视剧《天道》的台词。

《天道》是浙江天润影视发行有限公司出品的商战剧，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。
该剧讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。

2. “有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术”的意思是？

有精神和品德而没有外在的修为，那么外在的修为是可以求到而学成的。只有外在的修为二没有内在的精神和品德，那么只能停止在外在的修为。\r\n\r\n也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。\r\n精神,品德就是道, 道法自然即是道应该合乎于人理，天理。

3. 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。这句话是什麽意思。

这句话的意思是，道德高尚，修养良好的人，即使没有术法计谋，还是可以去学习的，但是，如果只有术法计谋，而品德低劣的人，只能止步于当前的成就，而不能再进一步，也就是说，他会受到世人的排挤和唾弃。
这句话对道和术的主次关系做了非常经典的解释，也是为人处世的基本前提。得“道”的人可以掌控得“术”的人，得“术”的人终究要被得“道”的人控制。



扩展资料
老子在《道德经》中说“道可道，非常道”。
道的几个特点：
1、道是万物从无到有的起源，是最底层的平台，是恒定不变的；
2、道生万物皆有阴阳，且阴阳交融、对立统一、盛极而衰、衰及重生，生生不息；
3、道是立体的、多维的，是意识形态与唯物主义的综合体；
4、道的规律是波浪式前进、螺旋式上升的；
5、天有天道，人有人道，天道宏观调控，人道自由发挥；
6、道是空、虚、无，但可生发万物。

4. 有道无术，术可求，有术无道，止于术。无道无术，下一句?

下一句是：神即道,道法自然,如来。

拓展资料：
原文出自老子《道德经》：“有道无术,术尚可求,有术无道,止于术.神即道,道法自然,如来!”
意思是：道指内在品德的修为，术是外在本领。没有内在也没有外在的人，等于废人一个。一定要接一句的话：则废之。
《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》主要论述了两个问题：“道”与“德”，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。总论部分提出了修道的方法，后面大部分论述修道之“德”。
名人评价
我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采　
不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。——鲁迅

5. 有道无术术尚可求有术无道止于术 出处

出自老子的《道德经》，这句话的意思就是，道德高尚和修养良好的人，即使没有术法计谋，还是可以去学习的，但一个只有术法计谋，品德却低劣的人，只能止步于当前的成就，不会再进一步，且会受到世人的排挤和唾弃。得“道”的人可以掌控得“术”的人，得“术”的人终究要被得“道”的人控制。“道”和“术”的关系是为人处事中的大学问。【摘要】
有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术 这句话是什么意思？【提问】
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出自老子的《道德经》，这句话的意思就是，道德高尚和修养良好的人，即使没有术法计谋，还是可以去学习的，但一个只有术法计谋，品德却低劣的人，只能止步于当前的成就，不会再进一步，且会受到世人的排挤和唾弃。得“道”的人可以掌控得“术”的人，得“术”的人终究要被得“道”的人控制。“道”和“术”的关系是为人处事中的大学问。【回答】

6. 有道无术，术尚可求，有术无道，止于术.出处是哪里

出处是电视剧《天道》，男主角丁元英（王志文饰演）说的。
意思是有精神和品德而没有外在的修为，那么外在的修为是可以求到而学成的。只有外在的修为二没有内在的精神和品德，那么只能停止在外在的修为。
也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。

扩展资料：
道是思想，术是方法，道术合二为一，才是正道。
有道无术乃魂不附体，有术无道乃体不附魂，道术结合乃魂体统一，才能成功。
道用于解决原理问题，术用于是解决技术问题；道是一定要被参悟才能提高的事物和境界，具有抽象性、规律性和相对稳定性； 术是方法,讲究因时因地因人因事而变，是能够被反复学习从而提高的事物和本领。
术，是可以通过不断积累同样性质，同样类别的重复某种行为来达到熟练乃至精通！比如不断的画画，越画越熟练，越画越漂亮。即使你用的是不同原料，不同的工具，本质是重复，最重要的要素也是重复！这样，就不断历练出所谓的“术”！

7. 有道无术，术尚可求，有术无道，止于术.出处是哪里

《遥远的救世主》
。。。。。
由于酒精的作用，丁元英浑身燥热，说话的兴致更浓了，几分醉态地说：“不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。”。。。。

8. 有道无术，术尚可求，有术无道，止于术.出处是哪里

出处是豆豆的《遥远的救世主》，电视剧的名字叫《天道》，男主角丁元英（王志文饰演）说的。

有精神和品德而没有外在的修为，那么外在的修为是可以求到而学成的。只有外在的修为二没有内在的精神和品德，那么只能停止在外在的修为。

也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。
精神,品德就是道, 道法自然即是道应该合乎于人理，天理。