中国古代十大思想家是哪些

1. 中国古代十大思想家是哪些

2. 中国古代思想家有哪些

　　晏子（？--前500），名婴，字平仲，春秋齐国人。
　　在君臣关系上，他提出了和而不同的观点，即君臣互补，取长补短，而非一味附和。
　　他是一位无神论者，相信人民的力量，认为统治者应当亲民爱民，采用“民本”的思想治理国家。

　　老子（前580-前500），姓李名耳，字伯阳，春秋楚国人。
　　道家学派的创始人。
　　晚年，周王朝日趋没落，老子便弃官归隐，并且写出《道德经》，申述道德的含义。认为道是先天存在的，循环往复；德由道所产生，是道的具体表现，其思想论述带有神秘主义色彩。他还用道德的辨证关系辨证了万物的存在，基于这种认识，提出了“自然无为”，“无为而治”的思想观点。

　　孔子（前551-前479），名丘字仲尼，春秋鲁国人。
　　儒家学派的创始人。
　　他提出了“以德治国”的政治主张，当未被当时战火连连的大小国所接受。因此他周游列国，招收弟子，形成了儒家学派。
　　孔子的学术思想以“仁”和“礼”为核心，“己所不欲，勿施于人”，他的思想观点被后来的封建统治阶级所采纳，成为中国古代思想文化中的重要组成部分。

　　墨子（前468-前376），名翟，春秋鲁国人。
　　墨家学派的创始人。
　　墨子最重要的伦理和政治主张是“兼爱”，但这种思想无法得到统治阶级的支持，在秦汉后便成为了绝学。

　　孟子（前372-前289），名轲，子子舆，战国鲁国人。
　　“孟母三迁”的典故自古便成为教育的典故。
　　在学术思想上，他作出了“心性论”的阐述，提出了著名的“性善论”，重视养心，保养自己的心性。。
　　在政治上，他提出了“王道仁政”、“民重于君”的学说，主张用“仁义”的思想治理国家。后代人认为孟子发扬了儒家学派的思想观点，并被尊称为“亚圣”。

　　庄子（前369-前286），名周，子子休，战国宋国人。
　　庄子的思想集中在《庄子》一书中，他的学术思想继承和发扬了老子关于道的绝对主义和神秘主义，后人以“老庄”相提，其学术思想主要是相对主义观点。

　　荀子（前313-前238），名况，子卿，战国赵国人。
　　荀子是我国古代著名的唯物论者。
　　在伦理道德观念上，他的思想观点与孟子的“仁”不同，荀子更加注重“礼”的作用。主张“性恶论”。
　　在政治思想上主张“礼治”与“法制”相结合，礼敬君子，法治小人。

　　韩非子（前280-前233），战国人。
　　韩非子是法家思想的集大成者，他的学术思想继承了老子的“道”，但把道理解为事物发展的规律，发展了荀子的“性恶论”。在政治上，主张以法为主的“法术势”结合。

　　董仲舒（前176-前104），西汉人。
　　董仲舒向武帝提出了“独尊儒术，罢黜百家”的主张，提出了“三纲五常”的思想观点，是儒家的“王道政治”和“仁政思想”。

　　王充（27-97），字仲任，东汉人。
　　王充的学术思想具有批判性。在哲学上，他提出了“天道自然论”的体系，反对“天人感应论”，强调天道的自然无为性。

　　王弼（226-249），字辅嗣，魏国人。
　　王弼能言善辩，是中国古代最年轻的玄学大师。
　　在学术思想上，提出了“贵无”的观点，认为“无”是事物的本源。因此在政治上主张“无为而制”。在哲学认知论上，提出了“得意忘言”，并论证了《周易》的言、象和意的关系。

　　慧能（638-713），本姓卢。
　　禅宗的创始人。
　　慧能虽不识字，但悟性极高，针对神秀的偈语，指出：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。主张“见性成佛”，提出了“顿悟”的修行方式。

　　周敦颐（1017-1073），子茂叔，北宋人。
　　周敦颐是宋明理学的创始人，其思想被后代的程颐所发扬。
　　在道德修养上，提出了“主静”的主张。在学术思想上，“援道入儒”，发挥了《中庸》的天人合一思想。

　　朱熹（1130-1200），子元晦，又字仲晦，号晦庵，南宋人。
　　朱熹的学术思想继承合发展了二程（程灏、程颐）的思想，被后世称为朱程理学。
　　在知行问题上，提出“知先行后”，认为明白义理才能有所作为。
　　此外还有明朝的李贽，明清之际的黄宗羲，顾炎武，王夫之，清朝的戴震等

3. 中国古代十大思想家

根据思想先进性、学术价值性和历史积极影响力这三大硬指标，泰东神华历史上的十大思想家，只能在以下30位伟大思想家中诞生：伏羲、仓颉、皋陶、伊尹、周公、史伯、管仲、老聃、孙武、孔丘、列御寇、墨翟、阳朱（杨朱）、申不害、慎到、宋钘、尹文、尸佼、鬼谷子、惠施、庄周、公孙龙、鹤冠子、荀况、韩非、甘忠可、扬雄、王弼、郭象、杨泉、葛洪、王通、龙昌期、李觏、邵雍、周敦颐、张载、王安石、程颢、程颐、张行成、蔡元定、朱熹、陆九渊、陈亮、叶适、蔡沈、真德秀、魏了翁、邓牧、郝经、许衡、王廷相、王守仁、王艮、李贽、傅山、顾炎武、王夫之、黄宗羲、唐甄。元朝的郝经、许衡都是宋朝思想的部分复兴，不成体系。明清思想家中，真正有价值的只有王廷相、王守仁、李贽、傅山、黄宗羲、唐甄。而王廷相终究还是张载思想的延伸，王廷相是陆九渊思想的延伸，而二王思想皆不如王艮进步，王艮又不如李贽进步，傅山、黄宗羲、唐甄都是李贽思想的延伸。所以整个元明清思想家只有李贽一人而已。华夏商西周思想只有伏羲成为巨人。整个魏晋六朝隋唐，只有王弼、杨泉和王通具有创新意识，但最有价值的是王弼。于是东周、六朝、宋代就是思想学术的三大集中期。根据创新与价值导向筛选，泰华十八大思想家是伏羲、老聃、孔丘、孙武、墨翟、阳朱、庄周、荀况、韩非、王弼、龙昌期、邵雍、周敦颐、张载、程颐、朱熹、邓牧、李贽。去掉非思想主题的孙武和没有作品传世的阳朱、龙昌期，余下十五位：伏羲、老聃、孔丘、墨翟、庄周、荀况、韩非、王弼、邵雍、周敦颐、张载、程颐、朱熹、邓牧、李贽。由于朱熹思想都是北宋五子的复述而无创新，李贽思想又是邓牧思想与心学思想的融合性复兴，邓牧影响较小作品又单薄，以李贽为代表者。北宋五子以邵雍学术价值最大，其次是张载思想与周敦颐思想。
        于是得出十大思想家如下：伏羲（易道思想）、老聃（道学思想）、孔丘（教育思想与仁义思想）、墨翟（名理、教育、仁义、平等、科学思想）、庄周（相对主义、自由主义与人性主义思想）、荀况（天人通贯思想或者综合思想、道法思想、格物名理思想）、韩非（法治思想）、王弼（玄理思想）、邵雍（象数易学与理学思想）、李贽（童心思想与墨阳庄荀龙邓思想的复兴）。

4. 中国古代思想家有哪些？

　　晏子（？--前500），名婴，字平仲，春秋齐国人。
　　在君臣关系上，他提出了和而不同的观点，即君臣互补，取长补短，而非一味附和。
　　他是一位无神论者，相信人民的力量，认为统治者应当亲民爱民，采用“民本”的思想治理国家。

　　老子（前580-前500），姓李名耳，字伯阳，春秋楚国人。
　　道家学派的创始人。
　　晚年，周王朝日趋没落，老子便弃官归隐，并且写出《道德经》，申述道德的含义。认为道是先天存在的，循环往复；德由道所产生，是道的具体表现，其思想论述带有神秘主义色彩。他还用道德的辨证关系辨证了万物的存在，基于这种认识，提出了“自然无为”，“无为而治”的思想观点。

　　孔子（前551-前479），名丘字仲尼，春秋鲁国人。
　　儒家学派的创始人。
　　他提出了“以德治国”的政治主张，当未被当时战火连连的大小国所接受。因此他周游列国，招收弟子，形成了儒家学派。
　　孔子的学术思想以“仁”和“礼”为核心，“己所不欲，勿施于人”，他的思想观点被后来的封建统治阶级所采纳，成为中国古代思想文化中的重要组成部分。

　　墨子（前468-前376），名翟，春秋鲁国人。
　　墨家学派的创始人。
　　墨子最重要的伦理和政治主张是“兼爱”，但这种思想无法得到统治阶级的支持，在秦汉后便成为了绝学。

　　孟子（前372-前289），名轲，子子舆，战国鲁国人。
　　“孟母三迁”的典故自古便成为教育的典故。
　　在学术思想上，他作出了“心性论”的阐述，提出了著名的“性善论”，重视养心，保养自己的心性。。
　　在政治上，他提出了“王道仁政”、“民重于君”的学说，主张用“仁义”的思想治理国家。后代人认为孟子发扬了儒家学派的思想观点，并被尊称为“亚圣”。

　　庄子（前369-前286），名周，子子休，战国宋国人。
　　庄子的思想集中在《庄子》一书中，他的学术思想继承和发扬了老子关于道的绝对主义和神秘主义，后人以“老庄”相提，其学术思想主要是相对主义观点。

　　荀子（前313-前238），名况，子卿，战国赵国人。
　　荀子是我国古代著名的唯物论者。
　　在伦理道德观念上，他的思想观点与孟子的“仁”不同，荀子更加注重“礼”的作用。主张“性恶论”。
　　在政治思想上主张“礼治”与“法制”相结合，礼敬君子，法治小人。

　　韩非子（前280-前233），战国人。
　　韩非子是法家思想的集大成者，他的学术思想继承了老子的“道”，但把道理解为事物发展的规律，发展了荀子的“性恶论”。在政治上，主张以法为主的“法术势”结合。

　　董仲舒（前176-前104），西汉人。
　　董仲舒向武帝提出了“独尊儒术，罢黜百家”的主张，提出了“三纲五常”的思想观点，是儒家的“王道政治”和“仁政思想”。

　　王充（27-97），字仲任，东汉人。
　　王充的学术思想具有批判性。在哲学上，他提出了“天道自然论”的体系，反对“天人感应论”，强调天道的自然无为性。

　　王弼（226-249），字辅嗣，魏国人。
　　王弼能言善辩，是中国古代最年轻的玄学大师。
　　在学术思想上，提出了“贵无”的观点，认为“无”是事物的本源。因此在政治上主张“无为而制”。在哲学认知论上，提出了“得意忘言”，并论证了《周易》的言、象和意的关系。

　　慧能（638-713），本姓卢。
　　禅宗的创始人。
　　慧能虽不识字，但悟性极高，针对神秀的偈语，指出：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。主张“见性成佛”，提出了“顿悟”的修行方式。

　　周敦颐（1017-1073），子茂叔，北宋人。
　　周敦颐是宋明理学的创始人，其思想被后代的程颐所发扬。
　　在道德修养上，提出了“主静”的主张。在学术思想上，“援道入儒”，发挥了《中庸》的天人合一思想。

　　朱熹（1130-1200），子元晦，又字仲晦，号晦庵，南宋人。
　　朱熹的学术思想继承合发展了二程（程灏、程颐）的思想，被后世称为朱程理学。
　　在知行问题上，提出“知先行后”，认为明白义理才能有所作为。
　　此外还有明朝的李贽，明清之际的黄宗羲，顾炎武，王夫之，清朝的戴震等

5. 我国古代思想家有哪些

1、老子-中国古代第一位大思想家-道家创始人

老子（前580-前500），姓李名耳，字伯阳，春秋楚国人。道家学派的创始人。晚年，周王朝日趋没落，老子便弃官归隐，并且写出《道德经》，申述道德的含义。认为道是先天存在的，循环往复；德由道所产生，是道的具体表现，其思想论述带有神秘主义色彩。他还用道德的辨证关系辨证了万物的存在，基于这种认识，提出了“自然无为”，“无为而治”的思想观点。代表作品：《道德经》



2、孔子-中国古代最著名思想家-儒家创始人

孔子（前551-前479），名丘字仲尼，春秋鲁国人。儒家学派的创始人。他提出了“以德治国”的政治主张，当未被当时战火连连的大小国所接受。因此他周游列国，招收弟子，形成了儒家学派。孔子的学术思想以“仁”和“礼”为核心，“己所不欲，勿施于人”，他的思想观点被后来的封建统治阶级所采纳，成为中国古代思想文化中的重要组成部分。代表作品:《论语》



3、孟子-中国古代儒家学派的发扬人

孟子（前372-前289），名轲，子子舆，战国鲁国人。“孟母三迁”的典故自古便成为教育的典故。在学术思想上，他作出了“心性论”的阐述，提出了著名的“性善论”，重视养心，保养自己的心性。。在政治上，他提出了“王道仁政”、“民重于君”的学说，主张用“仁义”的思想治理国家。后代人认为孟子发扬了儒家学派的思想观点，并被尊称为“亚圣”。代表作品：《孟子》



4、庄子-中国古代道家学派的发扬人

庄子（前369-前286），名周，子子休，战国宋国人。庄子的思想集中在《庄子》一书中，他的学术思想继承和发扬了老子关于道的绝对主义和神秘主义，后人以“老庄”相提，其学术思想主要是相对主义观点。代表作品：《庄子》



5、墨子-中国古代墨家学派创始人

墨子（前468-前376），名翟，春秋鲁国人。墨家学派的创始人。墨子最重要的伦理和政治主张是“兼爱”，但这种思想无法得到统治阶级的支持，在秦汉后便成为了绝学。代表作品：《墨子》



6、荀子-中国古代著名的唯物论者

荀子（前313-前238），名况，子卿，战国赵国人。荀子是我国古代著名的唯物论者。在伦理道德观念上，他的思想观点与孟子的“仁”不同，荀子更加注重 “礼”的作用。主张“性恶论”。在政治思想上主张“礼治”与“法制”相结合，礼敬君子，法治小人。代表作品：《荀子》



7、韩非子-中国古代的法学大家

韩非子（前280-前233），战国人。韩非子是法家思想的集大成者，他的学术思想继承了老子的“道”，但把道理解为事物发展的规律，发展了荀子的“性恶论”。在政治上，主张以法为主的“法术势”结合。代表作品：《韩非子》，其中韩非子的著作中还有很多我们耳熟能闻的成语：如，自相矛盾，讳疾忌医，三人成虎等；



8、晏子-中国古代著名的“民本”思想家

晏子（？--前500），名婴，字平仲，春秋齐国人。在君臣关系上，他提出了和而不同的观点，即君臣互补，取长补短，而非一味附和。
他是一位无神论者，相信人民的力量，认为统治者应当亲民爱民，采用“民本”的思想治理国家。代表作品：《晏子春秋》



9、董仲舒-中国古代儒家学派的代表人物

董仲舒（前176-前104），西汉人。董仲舒向武帝提出了“独尊儒术，罢黜百家”的主张，提出了“三纲五常”的思想观点，是儒家的“王道政治”和“仁政思想”。是他将儒家思想发展到新的高度，代表作品：《春秋繁露》



10、朱熹-中国古代著名理学家

朱熹（1130-1200），子元晦，又字仲晦，号晦庵，南宋人。
朱熹的学术思想继承合发展了二程（程灏、程颐）的思想，被后世称为朱程理学。在知行问题上，提出“知先行后”，认为明白义理才能有所作为。代表作品：《四书章句集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。

6. 中国古代十大思想家是哪些?

7. 古代思想家有哪些？

1.孔丘 (公元前551～前479) 2.孟轲 (约公元前372～约前289) 3.墨翟，（约公元前468～前376） 4.荀况 （公元前 298—公元前 238之间） 5道家:庄子 老子（约公元前369～前286） 
6.法家: 商鞅（约公元前390～前338）和韩非（约公元前280～前233 ） 7.Dong Zhongshu董仲舒 公元前179～前104) 8.Wang Chong 
王充 (约公元27～97) 9.Yan Zhitui
颜之推 (531～约595) 10.Zheng Xuan 
郑玄 (127～200) 
11.Liu Zongyuan 柳宗元 (773～819) 12.Hu Yuan 胡瑗 (993～1059) 13.Wang Anshi 
王安石 (1021～1086) 14.Cheng Hao Cheng Yi 程颢、程颐 (1032～1085)、(1033～1107)  15.Zhang Zai
张载 (1020～1077)  
16.Ye Shi 叶适 (1150～1223) 17.Lu jiuyuan
陆九渊 (1139～1192)  18.Zhu Xi 朱熹 (1130～1200). 19.Chen Liang
陈亮 (1143～1194) 20.Zhang Zai
张载 (1020～1077) 
21.Wang Shouren 王守仁 (1472～1528) 22.Wang Tingxiang 王廷相 (1474～1544) 23.Li Zhi 李贽 (1527～1602) 24.Wang Fuzhi 
王夫之 (1619～1692) 25.Huang Zongxi 黄宗羲 (1610～1695) 
26.Zhu Zhiyu 
朱之瑜 (1600～1682)  27.Yan Yuan 颜元 (1635～1704)  28.Dai Zhen 戴震 (1723～1777) 29. 刘徽的教育模式 
韩愈
中国古代教育家:孔子、老子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、王充、韩愈、柳宗元、王安石、朱熹、王守仁、李贽、徐光启、王夫之……

8. 谁知道古代的思想家有哪些？

　　晏子（？--前500），名婴，字平仲，春秋齐国人。
　　在君臣关系上，他提出了和而不同的观点，即君臣互补，取长补短，而非一味附和。
　　他是一位无神论者，相信人民的力量，认为统治者应当亲民爱民，采用“民本”的思想治理国家。

　　老子（前580-前500），姓李名耳，字伯阳，春秋楚国人。
　　道家学派的创始人。
　　晚年，周王朝日趋没落，老子便弃官归隐，并且写出《道德经》，申述道德的含义。认为道是先天存在的，循环往复；德由道所产生，是道的具体表现，其思想论述带有神秘主义色彩。他还用道德的辨证关系辨证了万物的存在，基于这种认识，提出了“自然无为”，“无为而治”的思想观点。

　　孔子（前551-前479），名丘字仲尼，春秋鲁国人。
　　儒家学派的创始人。
　　他提出了“以德治国”的政治主张，当未被当时战火连连的大小国所接受。因此他周游列国，招收弟子，形成了儒家学派。
　　孔子的学术思想以“仁”和“礼”为核心，“己所不欲，勿施于人”，他的思想观点被后来的封建统治阶级所采纳，成为中国古代思想文化中的重要组成部分。

　　墨子（前468-前376），名翟，春秋鲁国人。
　　墨家学派的创始人。
　　墨子最重要的伦理和政治主张是“兼爱”，但这种思想无法得到统治阶级的支持，在秦汉后便成为了绝学。

　　孟子（前372-前289），名轲，子子舆，战国鲁国人。
　　“孟母三迁”的典故自古便成为教育的典故。
　　在学术思想上，他作出了“心性论”的阐述，提出了著名的“性善论”，重视养心，保养自己的心性。。
　　在政治上，他提出了“王道仁政”、“民重于君”的学说，主张用“仁义”的思想治理国家。后代人认为孟子发扬了儒家学派的思想观点，并被尊称为“亚圣”。

　　庄子（前369-前286），名周，子子休，战国宋国人。
　　庄子的思想集中在《庄子》一书中，他的学术思想继承和发扬了老子关于道的绝对主义和神秘主义，后人以“老庄”相提，其学术思想主要是相对主义观点。

　　荀子（前313-前238），名况，子卿，战国赵国人。
　　荀子是我国古代著名的唯物论者。
　　在伦理道德观念上，他的思想观点与孟子的“仁”不同，荀子更加注重“礼”的作用。主张“性恶论”。
　　在政治思想上主张“礼治”与“法制”相结合，礼敬君子，法治小人。

　　韩非子（前280-前233），战国人。
　　韩非子是法家思想的集大成者，他的学术思想继承了老子的“道”，但把道理解为事物发展的规律，发展了荀子的“性恶论”。在政治上，主张以法为主的“法术势”结合。

　　董仲舒（前176-前104），西汉人。
　　董仲舒向武帝提出了“独尊儒术，罢黜百家”的主张，提出了“三纲五常”的思想观点，是儒家的“王道政治”和“仁政思想”。

　　王充（27-97），字仲任，东汉人。
　　王充的学术思想具有批判性。在哲学上，他提出了“天道自然论”的体系，反对“天人感应论”，强调天道的自然无为性。

　　王弼（226-249），字辅嗣，魏国人。
　　王弼能言善辩，是中国古代最年轻的玄学大师。
　　在学术思想上，提出了“贵无”的观点，认为“无”是事物的本源。因此在政治上主张“无为而制”。在哲学认知论上，提出了“得意忘言”，并论证了《周易》的言、象和意的关系。

　　慧能（638-713），本姓卢。
　　禅宗的创始人。
　　慧能虽不识字，但悟性极高，针对神秀的偈语，指出：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。主张“见性成佛”，提出了“顿悟”的修行方式。

　　周敦颐（1017-1073），子茂叔，北宋人。
　　周敦颐是宋明理学的创始人，其思想被后代的程颐所发扬。
　　在道德修养上，提出了“主静”的主张。在学术思想上，“援道入儒”，发挥了《中庸》的天人合一思想。

　　朱熹（1130-1200），子元晦，又字仲晦，号晦庵，南宋人。
　　朱熹的学术思想继承合发展了二程（程灏、程颐）的思想，被后世称为朱程理学。
　　在知行问题上，提出“知先行后”，认为明白义理才能有所作为。
　　此外还有明朝的李贽，明清之际的黄宗羲，顾炎武，王夫之，清朝的戴震等