中国藏语系高级佛学院的历史回顾

1. 中国藏语系高级佛学院的历史回顾

学院创立26年来，共举办了11届高级学衔班、13届佛学大专班、7届中级学衔班，同时还举办过专业性较强的藏族天文历算学培训班、声明学培训班和民管会主任培训班、活佛培训班等，共培养学员900余名，其中高级学衔获得者88名、转世活佛450余名。在上述各届学员中，既有格鲁派学员，也有宁玛、萨迦、噶举、觉囊、本波等教派学员，充分体现了教派团结和平等。26年来，一批从我院毕业的优秀人才走上了重要的工作岗位，为西藏和其他藏区的稳定发展发挥着积极的作用，西藏自治区政协副主席、中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠活佛；西藏自治区人大副主任新扎活佛；甘肃省政协副主席、甘肃省佛教协会副会长德哇仓活佛；青海省政协副主席、青海省佛协会长仁青安杰活佛；全国政协委员、中国佛教协会副秘书长、中国藏语系高级佛学院副院长那仓·向巴昂翁活佛等是其中的佼佼者。中国藏语系高级佛学院的创建，推动了藏传佛教僧才培养模式的两个历史性变革，一是藏传佛教人才教育培养方式从传统经院式教学转变为现代院校式教育，既继承藏传佛教优良传统，又运用现代教育新方法，使藏传佛教高级人才培养水平提高，人才培养渠道拓宽；二是创立并成功实施了藏传佛教历史上前所未有的、包容了各个教派的高级学衔制度。今天，中国藏语系高级佛学院在僧才培养方面已经积累了许多有益的经验，形成了有自身特色的教学和管理制度，已经成为以佛学专业为主体，以藏传佛教为特色，教学和研究相结合，高规格、多层次的藏传佛教综合院校，是我国培养和造就藏传佛教优秀人才的最高学府，是藏传佛教新的学衔制度的建立和实施单位。

2. 中国高级藏语佛学院的学校管理

中国藏语系高级佛学院首届中级学衔考试与学衔授予活动2013年19日至25日在北京西黄寺阳光楼举行。中国藏语系高级佛学院院长嘉木样活佛25日向61位中级学衔获得者颁发了证书。　　藏传佛教首届中级学衔授予活动的举行，被视为藏传佛教学衔体系建设又向前迈出新的一步。中级学衔全称“智仁木然坚巴”，意为“中级格西”，与藏传佛教高级学衔“拓然巴”一样，具有团结进步、和谐包容的特点，是藏传佛教新的学衔体系建设的重要组成部分。“智然巴”中级学衔的成功授予为高级学衔提供了基础。　　根据《中国藏语系高级佛学院首届中级学衔授予办法》，参加首届中级学衔考试的学员通过4天紧张激烈的辩经考试，经中级学衔评审委员会和考评委员会严格的论文评审，最终有61位学员通过评审和考试，达到了“智然巴”中级学衔的授予标准，经中级学衔评审委员会第二次会议审议和投票表决，决定授予次知木加错、索巴陈列、次仁坚参、兰木加、罗布占堆等61位学员“智然巴”中级学衔。　　参加首届中级学衔授予的学员是中国藏语系高级佛学院第一至五届中级学衔班毕业学员。中级学衔学制两年，学员来自西藏和四省藏区，涵盖了藏传佛教五大教派。

3. 中国藏语系高级佛学院的简介

高级佛学院创立伊始，就把维护祖国统一，加强民族团结，弘扬藏传佛教，培养懂国家法律和政策、精通佛学的爱国爱教的高级宗教人才作为学院的办院方向和办院方针；并且提出了努力将学院办成藏传佛教教学和研究两个高等中心的奋斗目标。建院25年来，学院始终不渝地遵循这一原则，始终坚持维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护祖国统一的原则，培养了一批批拥护中国共产党的领导、热爱祖国、走社会主义道路、有较高宗教造诣的藏传佛教骨干人才，壮大了藏传佛教的爱国进步力量，为西藏和其他藏区的发展稳定发挥了积极作用。

4. 中国藏语系高级佛学院的研究工作

2010年，学院开展藏传佛教教义阐释工作，根据中央统战部的工作部署和要求，积极引导并推动这项工作开展。主要做了五个方面的工作：一、注意发挥学院工作优势和人才优势，做好教义阐释工作的正面宣传和树立正确的舆论导向，达到提高广大僧众对教义阐释工作重要意义的认识，获得大家的理解和支持，吸引更多人参与教义阐释工作。二、初步形成以“拓然巴”为主体的教义阐释骨干队伍，为教义阐释工作健康开展打好人才基础。三、2010年、2011年和2012年组织召开了宗教界代表人士为主的“藏传佛教教义阐释工作研讨会”，对开展教义阐释工作进行研究探讨。鼓励宗教界代表人士在教义阐释工作中发挥主体作用，积极投身并引导广大僧众对教义中积极向上的内容进行挖掘、整理和弘扬。四、创刊并编印了《藏传佛教教义阐释园地》。起到正确的引导和示范作用，从而带动更多的宗教界人士参与和投身教义阐释工作，撰写出更多观点正确，有思想性、理论性和实践性的好文章。五、对佛教《戒律论》进行符合时代进步要求的理解和阐释，弘扬藏传佛教爱国主义优良传统，巩固和发展民主改革的伟大成果。《戒律论》导读教材已经完成，并进入课堂。同时，学院编印了政治课新教材，一套六册，已用于教学，其中第五册是《藏传佛教教义阐释》的专题教材。研究藏传佛教的历史与现状也是学院的一项重要工作。1993年，学院隆重举行首届中国藏语系佛教研讨会，各地高僧大德和专家学者云集北京，共同探讨藏传佛教与社会主义社会相适应的道路。为了更好地配合教学工作，提高教学质量，学院组织一批宗教造诣精深的各教派高僧大德比较系统地编写了《藏文文选》（即《雪域知识百科金钥》系列丛书），主要内容包括基础佛学理论、教派源流、蒙藏佛教史、寺庙管理、各派经典念诵集等，先后共编辑出版了31册；同时，还编辑出版了各地藏传佛教寺庙志7册，组织翻译并抢救整理了多部濒临失传的藏传佛教经典。

5. 中国高级藏语佛学院的研究成果

（1）编辑出版《藏文文选》，又名《雪域知识百科金钥》系列教材共25册，377万余字。这套教材，是由班禅大师生前亲自领导和组织编写并亲笔题写书名。该丛书分为文学类、佛学义理类、教派泥源流类、寺庙管理类、佛教史略类，修诵仪轨类等内容。这套丛书中的《藏传佛教史》和主要教派源流集等7部，系由当代著名佛学专家编著。这套丛书的出版，引起了社会各界的良好反响，部分教材被采用为中央民族大学、西北民族学院等高等院校的教材。该丛书中第1-9册3次再版，第10-14册2次再版，在国内外佛学古籍版部占有较高位置。（2）《雪域百科荟萃》丛书，是本室汇编的又一部系列丛书。该丛书内容主要涉及佛学显密教义、仪轨等根本经典。其中包括弥勒菩萨的《慈氏五论》、荣增·益喜坚赞的《大乘修心讲义智者慧饰》等藏传佛教义理心髓宝典。《莲花生大师本生传》（汉译版）和格鲁、宁玛、萨迦、噶举、觉囊等教派的《念诵集》等十余部典籍也已出版发行。另外，在香港旭日集团公司的资助下，从九四年以来陆续影印出版《章嘉·若必多杰文集》等五十七卷文集，共有28500本（卷）的藏传显密典籍问世。每套印出500套，大部分由西北五省区藏传佛教寺庙及其它科研机构等单位和个人订购。上述各类经籍的出版，为学院的教学研究工作奠定了良好的基础。研究室建立的图书资料已购置收藏以藏文为主的藏传佛教典籍、图书和《乾隆版大藏经》（汉文版）等四万多册，为教学和研究工作提供了服务。一九九三年度，在国务院宗教事务局等有关部门的大力支持下，召开了首届全国藏传佛教研讨会。阿沛·阿旺晋美等领导人到会祝贺，并发表重要讲话。由支扎·益喜等著名佛学专家先后作学术报告，并提供了近60多万字的佛学《中观》、《现观》、《俱舍》等的研究成果。被认为是建国以来，规模最大的一次藏传佛教佛学研讨会。建院十年来，学院已有六届佛学大专班，两届特设专业班毕业。共计226人，其中活佛154人，学僧72人。以地区来看，西藏50人，四川59人，青海61人，甘肃23人，云南6人，内蒙18人，其它地区（山西、辽宁、河北新疆、北京）9人。以教派来看，格鲁派166人，萨迦派9人，噶举派15人，宁玛派25人，觉囊派6人，苯波5人。学院毕业生回到自己的寺庙或工作岗位后，绝大多数能把在学院学到的知识，具体落实在弘法利生，潜心修持，护国利民的实践中去。为维护祖国统一，加强民族团结；维护社会稳定，反对分裂；加强寺庙管理；为社会主义两个文明建设服务等诸方面，做了大量有益的工作。那仓·向巴昂翁活佛留校后，经十世班禅大师提名任命为学院副院长。在工作之余，他自己筹资在家乡办起了一所学校，解决了八十多名农村失学儿童的读书受教育问题。学院研究室主任哈尔哇·嘉木样洛周（联波）活佛也是首届学员毕业，在他的领导下，学院研究室出版发行了《藏文文选》和《雪域百科荟萃》两套丛书。并与阿坝州理县合作出版发行了大藏经《丹珠尔》。他还在寺院成立了弘法利生基金会，每年救济孤寡老人、孤儿和贫困户；创立刊物，弘扬正法；调解两省边界草场纠纷，社会反响很大。首届毕业学员教务处长丹迥·冉纳班杂在搞好学院教学工作的同时，利用精简时间，编著或合作编著《十世班禅》、《扎什伦布寺--历代班禅大师住锡地》、《雍和宫》等汉、藏、英文大型画册及《北京名刹西黄寺》等专著，很受欢迎。青海省学员洛桑格勒，毕业后，每年出版发行《藏族历算手册》精确度很高，深受藏族人民的喜爱。第三届学员拉加·久美坚赞响应国家依靠社会办学的号召，自筹资金在青海玛沁县开办了拉加·久美坚赞私立中学，聘请有数十名教师教学，在校学生120多人，得到当地政府和农牧民群众的一片赞颂。珠康·土登克珠活佛是西藏那曲孝登寺主持，毕业后，坚持发扬维护祖国统一、反对分裂的优良传统。1992年被评为全国民族团结优秀个人，1993年当选为全国政协委员。西藏自治区人民政府授予教登寺为爱国守法先进寺庙。中国藏语系高级佛学院，经过十年的历程在培养爱国爱教的宗教价值规律和藏传佛学研究方面取得了可喜的成绩。尤其是在认定十世班禅转世灵童，反对达赖分裂集团的斗争中，学院毕业的绝大多数学员，能够立场坚定，旗帜鲜明地同中央保持一致。他们在全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，管理寺庙，使宗教与社会主义社会相适应等方面，发挥了一定的作用。

6. 中国藏语系高级佛学院的学衔制度

1987年佛学院建院时，学院教育主要是进行学历教育，办有佛学大专班，由于当时大专班的招收对象主要为年轻的活佛，所以又习惯称为活佛班。随着学院教学体系的不断完善和培养爱国爱教高级僧才任务的不断深化，建立一套不同于藏传佛教寺院教育、晋升的学位（学衔）制度势在必行。2003年佛学院由国家宗教局领导改为中央统战部领导后，便会同有关科研单位就建立新型学衔制度进行了大量调查研究，在大量调研的基础上于2004年开始建立、实施藏传佛教“拓然巴”高级学衔教育、授予制度，2005年第一批高级学衔班毕业并成功授予11名学僧“拓然巴”高级学衔。学衔制度通过实践中不断巩固与完善，现已成为培养藏传佛教爱国爱教高级人才的有效途径，得到了藏传佛教届的普遍认同和广泛赞誉。高级学衔的成功不但成为培养宗教届人士培养制度的创新，而且也是引导宗教与社会主义社会相适应方面的成功探索，同时标志着藏传佛教教育和僧才培养进入了一个历史新的阶段。藏传佛教学衔制度，是在借鉴、吸纳藏传佛教各教派学经传承的基础上，采取现代教育方法创建的一种全新的教育和学位授予制度。它包融了藏传佛教各个教派，具有团结、进步、民主、和谐等特点，体现了教派平等，有利于培养藏传佛教优秀人才，有利于促进藏传佛教健康发展，有利于调动藏传佛教积极因素，在构建社会主义和谐社会中发挥积极作用。2004年，在确立实施高级学衔制度后，为确保学衔制度顺利开展，便开始筹建藏传佛教学衔工作指导委员会和高级学衔评审委员会。在两个委员会的指导下，2005年10月，藏传佛教首届高级学衔授予活动在中国藏语系高级佛学院隆重举行，11位学富五明的高僧荣获首届藏传佛教“拓然巴”高级学衔，这是藏传佛教界的一件大事，在藏传佛教史上具有深远的历史意义和现实意义。此后，每年都有11位学养深厚的不同教派学僧经过在佛学院的学习深造之后，通过高级学衔考试，获得藏传佛教“拓然巴”高级学衔。截至目前，有88人荣获“拓然巴”高级学衔。现在第九届高级学衔班以及毕业，另有两个高级学衔班的20多位学员正在学习、深造。第九届高级学衔班毕业学僧将于今年10月下旬开始进行学衔考试。中级学衔考试也将于近期进行。学衔学衔教育和授予活动已进入常态，学衔制度已基本建立，学衔体系已基本完善。

7. 2015年中国藏语系高级佛学院招聘报名条件？

您好，中公教育为您服务。
点击查看>>>2015年中国藏语系高级佛学院招聘报名条件
基本条件
(一)具有中华人民共和国国籍，拥护党的路线、方针、政策，维护祖国统一和民族团结，反对分裂。
(二)作风正派，遵纪守法，具有良好的职业道德和敬业精神，身体健康。
(三)符合岗位要求的学历(学位)和专业。
(四)2015届应届本科生毕业生不超过25岁，硕士不超过30岁，博士不超过35岁(截至2015年6月30日)。
(五)在职人员获中级职称人员不超过35岁，副高职称不超过40岁，正高职称不超过45岁(截至2015年6月30日)。
(六)应聘教师岗位的人员须取得教师资格证书。
具体信息你还可以关注湖南教师招聘网发布的最新消息。
湖南教师招聘交流群：187327601，欢迎进群交流。
如有疑问，欢迎向中公教育企业知道提问。

8. 哪里有藏文系佛学院招生

一、学院简介
  中国藏语系高级佛学院是根据十世班禅大师和赵朴初居士建议，经国务院和国家宗教事务部门批准，由中国佛教协会主办，于1987年9月1日在北京成立的藏传佛教高等院校。十世班禅大师担任首任院长。现任院长是第六世嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛。

  学院是藏传佛教新的学衔制度实施单位之一，是唯一具有“拓然巴”高级学衔（相当于博士学位）授予资格的全日制藏传佛教高等院校。2004年藏传佛教新的学衔制度建立实施以来，学院共授予240人“拓然巴”高级学衔、150人“智然巴”中级学衔。

  学院坐落于北京市朝阳区黄寺大街11号，校园环境优美、功能设施齐全，师资力量雄厚、学修条件优越。目前，第十七至十九期共三个高级学衔班学生在校就读。【摘要】
哪里有藏文系佛学院招生【提问】
一、学院简介
  中国藏语系高级佛学院是根据十世班禅大师和赵朴初居士建议，经国务院和国家宗教事务部门批准，由中国佛教协会主办，于1987年9月1日在北京成立的藏传佛教高等院校。十世班禅大师担任首任院长。现任院长是第六世嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛。

  学院是藏传佛教新的学衔制度实施单位之一，是唯一具有“拓然巴”高级学衔（相当于博士学位）授予资格的全日制藏传佛教高等院校。2004年藏传佛教新的学衔制度建立实施以来，学院共授予240人“拓然巴”高级学衔、150人“智然巴”中级学衔。

  学院坐落于北京市朝阳区黄寺大街11号，校园环境优美、功能设施齐全，师资力量雄厚、学修条件优越。目前，第十七至十九期共三个高级学衔班学生在校就读。【回答】
2021年，学院计划招收第二十期高级学衔班，招生名额39人，其中格鲁派13人，噶举派13人，觉囊派13人【回答】
2021年，学院计划招收第二十期高级学衔班，招生名额39人，其中格鲁派13人，噶举派13人，觉囊派13人【回答】